民主剛果球迷：我們的國(guó)家曾經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂；要把勇敢與堅(jiān)毅帶到世界杯

6月18日，民主剛果隊(duì)即將在本屆世界杯迎戰(zhàn)首個(gè)對(duì)手——C羅領(lǐng)銜的葡萄牙隊(duì)。賽前，TA也采訪了民主剛果隊(duì)球迷，了解了他們對(duì)于本屆世界杯的看法。

Fimbu —— “鞭子”

在剛果民主共和國(guó)的球迷群體中，有一個(gè)你可能已經(jīng)聽說(shuō)過的人：Lumumba Vea。

他常常單手高舉，保持雕塑般的姿態(tài)，身穿色彩鮮艷的西裝。在非洲國(guó)家杯（AFCON）期間，他因極具辨識(shí)度的形象走紅網(wǎng)絡(luò)，成為病毒式傳播的焦點(diǎn)人物。

他幾乎可以說(shuō)是這個(gè)國(guó)家球迷文化的“代表性象征”。

“他有一種特別的氣場(chǎng)，真的就像一座雕像。”剛果球迷路易斯·穆科馬說(shuō)。

Vea的真名是Michel Kuka Mboladinga。他曾是一名面包師，后來(lái)轉(zhuǎn)型為模仿表演者（球迷稱之為“animator”），他通過自己的形象向剛果首任總理帕特里斯·盧蒙巴致敬。

“他是我們熱愛的象征，來(lái)自我們的根。”另一位球迷克里斯·曼坦塔在視頻通話中對(duì)《The Athletic》說(shuō)。“他被放在一個(gè)很高的位置上，當(dāng)他被全世界認(rèn)識(shí)時(shí)，也讓我們意識(shí)到：我們是特別的存在。世界認(rèn)識(shí)剛果。”

真正的盧蒙巴在1960年帶領(lǐng)剛果擺脫比利時(shí)殖民統(tǒng)治，建立新共和國(guó)，但一年后被暗殺。

“盧蒙巴是國(guó)家英雄，是推動(dòng)泛非主義的重要?dú)v史人物。”路易斯說(shuō)，“在全球南方國(guó)家乃至非洲之外，他都是關(guān)鍵人物。”

這位模仿者在今年1月結(jié)束的賽事中的形象與動(dòng)作，與剛果人民的心理文化緊密相連。首先，他整潔而鮮艷的服裝體現(xiàn)了剛果的文化運(yùn)動(dòng)“La Sape（紳士文化/Sapology）”，在這里，優(yōu)雅穿著是一種規(guī)則。

“有時(shí)候在剛果塵土飛揚(yáng)的地方，你會(huì)看到有人穿著一身純白，沒有一點(diǎn)污漬。”路易斯解釋說(shuō)，“顏色也非常鮮艷、非常夸張。”

這既是一種風(fēng)格，也是一種沉穩(wěn)與克制。“他展現(xiàn)了一種韌性，像那樣站90分鐘，太不可思議了。”路易斯說(shuō)，“這也象征著球迷面對(duì)國(guó)家隊(duì)一次次失望時(shí)的耐心。”

足球成功與漫長(zhǎng)等待

在更早的年代，剛果曾以不同形式取得過成功。

受盧蒙巴時(shí)代影響，他們?cè)鴥纱乌A得非洲杯冠軍：1968年（當(dāng)時(shí)名為剛果金）以及1974年（當(dāng)時(shí)名為扎伊爾）。

此后，他們?cè)诜侵薇淖詈贸煽?jī)是三次進(jìn)入四強(qiáng)，但都止步半決賽：1998年、2015年以及2023年。

他們唯一一次世界杯參賽，也發(fā)生在其中一個(gè)非洲杯冠軍時(shí)期。1974年在西德世界杯上，他們留下最著名的一幕是后衛(wèi)姆韋普-伊隆加從人墻中沖出，將巴西任意球踢開的畫面。這一混亂場(chǎng)面發(fā)生在0比3輸給巴西的比賽中。對(duì)于這一動(dòng)作的原因，外界有不同說(shuō)法，包括伊隆加本人也有不同解釋。在此之前，他們?cè)谛〗M賽中分別以0比9輸給南斯拉夫、0比2輸給蘇格蘭。

通往2026之路

剛果在過去兩屆世界杯預(yù)選賽中都非常接近晉級(jí)：

2018年僅落后突尼斯1分；2022年在附加賽中輸給最終進(jìn)入四強(qiáng)的摩洛哥。

但在2026年，他們終于成功。

他們?cè)诜侵迏^(qū)附加賽通過點(diǎn)球擊敗尼日利亞，隨后在墨西哥舉行的跨洲附加賽中，加時(shí)1比0擊敗牙買加（進(jìn)球來(lái)自伯恩利的圖安澤貝）。

“這是從未被說(shuō)出口的一句話：剛果民主共和國(guó)將參加世界杯。”國(guó)際足聯(lián)官方解說(shuō)在終場(chǎng)時(shí)這樣說(shuō)道，主帥塞巴斯蒂安激動(dòng)地跪地慶祝。

剛果足協(xié)包機(jī)送300名球迷從首都金沙薩前往現(xiàn)場(chǎng)助威，但“Lumumba Vea”因簽證問題被拒絕入境。

由于賽前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)埃博拉疫情以及嚴(yán)格的移民政策，海外僑民球迷將成為重要支持力量。他們將在三個(gè)城市觀賽：休斯敦（對(duì)葡萄牙）、瓜達(dá)拉哈拉（對(duì)哥倫比亞）、亞特蘭大（對(duì)烏茲別克斯坦）。

“海外僑民會(huì)承擔(dān)起我們的精神，因?yàn)閯偣顺鰢?guó)觀賽非常復(fù)雜。”路易斯說(shuō)，“他們必須把這種精神帶過去。”

這也體現(xiàn)在球隊(duì)構(gòu)成中：26名球員全部在海外效力，分布在13個(gè)國(guó)家。

其中包括熟悉英超的球員：

萬(wàn)-比薩卡（前曼聯(lián)，現(xiàn)西漢姆聯(lián)）

桑德蘭的薩迪基

紐卡斯?fàn)柕木S薩

這一“僑民球員體系”曾引發(fā)爭(zhēng)議。尼日利亞方面向國(guó)際足聯(lián)及體育仲裁法庭投訴球員資格問題。

但并非所有僑民球員都選擇代表剛果。例如英格蘭國(guó)腳埃茲里-孔薩也有剛果血統(tǒng)。

“由于組織和結(jié)構(gòu)問題，有些球員我們沒能爭(zhēng)取到，這讓部分球迷感到遺憾。”路易斯說(shuō)。

隊(duì)長(zhǎng)是經(jīng)驗(yàn)豐富的中衛(wèi)尚塞爾-姆本巴（現(xiàn)效力里爾），國(guó)家隊(duì)出場(chǎng)超過100次。10號(hào)球員是邦貢達(dá)（現(xiàn)效力莫斯科斯巴達(dá)），被球迷稱為“特奧-梅西”。

戰(zhàn)爭(zhēng)、資源與現(xiàn)實(shí)

在英國(guó)的剛果裔群體中，前職業(yè)球員、現(xiàn)PFA首席執(zhí)行官馬赫塔-莫蘭戈也參與討論國(guó)家敘事。

他在播客《The World Cup and War》中提到：“我父親來(lái)自的國(guó)家自1994年以來(lái)一直被戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂。每一屆重大賽事，都有數(shù)百萬(wàn)人流離失所或死亡。”

剛果與東部鄰國(guó)盧旺達(dá)長(zhǎng)期存在沖突，核心圍繞鈷、黃金、鉆石等資源。

莫蘭戈認(rèn)為這些資源“不是祝福，而是詛咒”。他指出，這種沖突地區(qū)的混亂讓跨國(guó)企業(yè)得以“幾乎不受限制地運(yùn)作”，并稱之為“西方間接影響的悲劇”。

對(duì)于在美國(guó)參賽，球迷路易斯認(rèn)為意義重大：“美國(guó)在某種程度上也參與了剛果的不穩(wěn)定，它象征著帝國(guó)主義。”他說(shuō)，“在那里展示國(guó)旗、讓世界看到現(xiàn)實(shí)，是一種強(qiáng)有力的信息。”

克里斯則說(shuō)：“體育給了我們從未擁有過的快樂。我們經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史的痛苦，我們知道自己本該在更好的位置。”

但他也補(bǔ)充：“足球只是過程的一部分。我們正在爬一座山，總有一天會(huì)到達(dá)頂峰。”

文化與身份

路易斯說(shuō)：“我們擁有一切——火山、草原、海洋、湖泊、獨(dú)特動(dòng)物，以及任何你想要的食物。”

剛果也擁有豐富的音樂文化，例如Fally Ipupa、Koffi Olomide、Awilo Longomba和Innoss’B。

“我們以音樂和舞蹈聞名。”他說(shuō)，“我們的非洲足球?qū)κ秩麅?nèi)加爾曾說(shuō)：‘把足球留給我們，你們回去跳舞吧。’”

他補(bǔ)充說(shuō)：“一個(gè)剛果人可能會(huì)謙虛地說(shuō)自己只會(huì)一點(diǎn)吉他，但當(dāng)他真正開始演奏時(shí)，會(huì)令人震驚。”

足球同樣如此。

前英超球員博拉西耶就是典型代表。

“他帶球時(shí)會(huì)觸地、做各種不可思議的動(dòng)作，這就是剛果式足球——不可預(yù)測(cè)、富有創(chuàng)造力。我們有很多特質(zhì)，但絕不單調(diào)。”

“fimbu”——鞭子

“fimbu”在林加拉語(yǔ)中意為“鞭子”，是剛果最常用語(yǔ)言之一。

它是一種模仿?lián)]鞭動(dòng)作的文化表達(dá)，在音樂和文化中非常流行，并首次作為足球慶祝動(dòng)作出現(xiàn)在2016年非洲杯冠軍隊(duì)伍游行中。

“它代表能量、驕傲、激情、壓迫、堅(jiān)毅、勇氣，以及用強(qiáng)度壓倒對(duì)手。”路易斯說(shuō)。

“現(xiàn)在，整個(gè)國(guó)家已經(jīng)準(zhǔn)備好把這種精神帶到世界舞臺(tái)。”