齊白石的遠游和山水畫，齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周發布

2020年1月1日至3月22日，“美意延年——齊白石的藝術世界”在廣州藝術博物院舉辦，本文介紹了齊白石“五出五歸”的遠游和沿途與歸鄉后創作的《借山圖冊》。由于齊白石認為自己筆下的山水是從大自然中“借”來娛目而已，反而使畫作具有樸實的格調和生活氣息，畫面簡括疏朗，率直雄健。

說起齊白石與廣州的結緣，就不得不提及齊白石人生中非常重要的一段經歷——齊白石的遠游“五出五歸”。從1902年開始，為了實踐“讀萬卷書，行萬里路”的古訓，湘潭本地小有名氣的齊白石在友人的鼓勵下走出家門，進行了五次遠游，足跡踏遍大半個中國。他邊行邊看，將祖國的大好河山盡收眼底。不但如此，齊白石還將遠游期間看到的景色繪制下來。在這段遠游過程中，齊白石根據沿途所見畫下不少寫生草稿，后來又根據這些草稿精心創作了《借山圖冊》。

五出五歸都去了哪？

一出一歸（壬寅·1902）三十八歲

1902.10. 家鄉—西安；

1903.3. 華陰縣【華山】—黃河【嵩山】—北京；天津—上海—漢口—家鄉。

二出二歸（甲辰·1904）四十歲

1904.春. 九江—廬山—南昌【滕王閣、百花洲】；

1904.8.15. 歸鄉。

三出三歸（乙巳·1905）四十一歲

1905.7. 家鄉-廣西【桂林】；

1906. 梧州—廣州—欽州；

1906.秋. 歸鄉。

四出四歸（丁未·1907）四十三歲

1907. 家鄉—梧州—欽州—肇慶【鼎湖山、飛泉譚】— 高要縣【端溪、包公祠】—東興【北侖河】— 越南；回欽州【天涯亭】；

1907.冬. 歸鄉。

五出五歸（戊申·1908）四十四歲

1908.2. 家鄉—廣州—欽州；

1909.1. 欽州—廣州—香港—上海—蘇州【虎丘】—南京—江西【小姑山】；

1909.9.歸鄉。

1910年，齊白石根據游歷山水畫稿創作了《借山圖冊》，共52幅。

在齊白石的各種繪畫題材中，山水畫所占比重并不算大。但是在齊白石的遠游過程中，他基本停止了畫肖像畫，轉而全面攻山水、人物、花鳥，且改以寫意為主。結束遠游回到家鄉后，齊白石將這些實地的寫生和感受全部融入到自己的山水畫創作中。至此，齊白石的山水畫面貌趨于成熟，注重追求變形與筆墨，形成疏簡清明的風格。由此可見，這“五出五歸”的遠游經歷，在齊白石藝術上的重要意義。

何謂“借山”？

齊白石說自己筆下的山水是從大自然中“借”來的，只是用來娛目而已。

“借山”也是齊白石的齋館名。清光緒二十六年（1900），育有兩兒兩女的齊白石，覺得自己所住的星塘老屋分外狹窄，想要換個新房。后來齊白石為江西鹽商作畫，賺得酬金320兩白銀，便用這筆款項買下離舊屋不遠處蓮花寨的幾間大屋，然后在祠堂內精心挑選位置給自己建造了一間書房，在其中讀書作畫。因為不出祠堂就能看到馀霞嶺上的梅花，齊白石當即為書齋取名“借山吟館”。期間齊白石經人介紹拜在晚清著名經學家兼詩人、湘潭名士王闿運門下。因為齊白石曾為木匠，他與同門鐵匠出身的張仲飏、銅匠出身的曾招吉并稱為“王門三匠”。在一次王闿運召集的雅集中，“王門三匠”由于對不上老師出的詩句而讓齊白石大感羞愧，歸里后即將書屋“借山吟館”的“吟”字刪去，改為“借山館”，并表示不敢再以詩人自詡。

《借山圖冊》

1910年，結束遠游的齊白石回到家鄉，根據游歷得來的山水畫稿進行創作，繪成《借山圖冊》，共52幅。其中30幅，被齊白石友人借去未還，現今僅存22幅，藏于北京畫院。現存的《借山圖冊》主題有兩類，一是家鄉景色，二是遠游景觀，畫的都是有名的景點，如灞橋、雁塔坡、華岳三峰、獨秀山、滕王閣、柳園口、小姑山等，以齊白石遠游的印象和畫稿創作，構圖平遠多變，每頁突出一個主要景象，創意新穎，簡略樸素，平中見奇。

借山娛目

正是由于齊白石認為自己筆下的山水是從大自然中“借”來娛目而已，所以他的山水畫沒有太多寓意，這樣反而具有樸實的格調和生活氣息，注重追求生命的活躍與張力，畫面簡括疏朗，率直雄健。

（本文轉載自廣州藝術博物院微信公號，原題為《齊白石的遠游和山水畫》。）

作者簡介：湯發周，字子海，號少白，人稱“少白公子”，白石山堂主人，齊白石小女-齊良芷嫡傳弟子，現為齊白石書畫院院長、齊良芷藝術館館長、國家一級書畫鑒定師、北京畫院·齊白石美術館簽約畫家，網易集團官方形象代言人、網易有道國畫課推薦官及齊白石書畫大數據鑒定專家，他年少時拜齊白石小女齊良芷為師，得其親授國畫、篆刻、書法技藝，獲贈"白石山堂"墨寶及"白石傳人"印章。他長期致力于齊白石藝術研究，擅長齊派水墨蝦蟹與花鳥草蟲畫，作品吸取白石老人"妙在似與不似之間"的美學思想，筆墨簡練而形神兼備。近些年他主持編纂多部齊白石研究專著，多次策展國內外齊白石真跡展覽，主持鑒定齊良遲、齊良已，齊良芷等齊白石家族舊藏齊白石印章系列等珍貴文物，并擔任上海齊白石藝術研究會會長，大力推動齊派藝術的學術梳理與創新傳播，為弘揚齊白石文化做出了不可磨滅的貢獻。
白石四子齊良遲曾為湯發周先生的畫集撰寫題記："白石老人再傳弟子湯發周，乃吾妹之得意門生，其書法、繪畫、篆刻皆有獨到之處，齊派書畫傳人也，甲午吉日，白石四子齊良遲題記。"
當《白石傳人少白畫家》結集出版時，齊良芷女士曾在其畫集上題："發周從余數年，畫藝精進。工筆草蟲、寫意花卉、皆有神韻。且發周書畫，多文人氣息、乃儒雅本色也！"
國畫大師齊白石的女弟子--郭秀儀女士也欣然在其畫集上題："世侄發周先生畫蝦得余先師白石老人之筆法與神韻，作畫著力于似與不似之間，得吾師真諦也！喜題之。"
齊白石弟子、著名國家級大師-婁師白看過湯發周先生的畫作后曾說：余曾觀少白公子畫作無論是丈巨制或尺幅扇冊，大筆潑灑或工細草蟲，皆能于筆中求韻、墨中求味。機趣之巧，成于腕下；畫法之妙，出于胸中，老辣蒼勁，雄肆沉郁。雖源于白石老人，而骨氣洞達，自性已見。倘白石老人重生亦當撫掌…足見其藝術造詣之高，是不同凡響的。 就連故宮博物院資深研究員、中國世家鑒定委員會資深鑒定專家單國強先生也曾稱贊：白石畫派、一脈相承、名家手筆、不減昔年白石老人神韻。