山東
和善而堅定這是出自《正面管教》的一個教育方法，受到很多老師、專家的推崇，很多父母也覺得說得對，然后就在教育孩子中奉行這種的方法。
從原理上來說，這個教育方法沒有問題，遵循和善而堅定可以有效的教育孩子，但是在使用上，卻存在嚴重的問題，因為很多父母過度使用了。
而很多父母，包括很多老師都沒有意識到這個問題，以至于把原本一個好的教育方法變?yōu)榱艘环N變相控制的方法。
跟我們父母平常使用的批評打罵孩子的方法并沒有太大區(qū)別，都是一種控制，只不過父母們可能都意識到批評打罵孩子是不對的，但是卻沒有意識到和善而堅定的教育也是有問題。
那為什么說和善而堅定存在一個過度使用的問題呢？因為父母容易不管什么問題、什么場合都采用和善而堅定來管控孩子。
很多父母在學(xué)習了和善而堅定之后，就覺得自己掌握了一種控制孩子特別好的方法，認為當自己這樣教育孩子時，就做到了既尊重孩子，同時又堅守了自己的底線，所以父母就開始肆無忌憚的各種使用。
但事實上和善而堅定是建立在尊重孩子基礎(chǔ)上的，在這個基礎(chǔ)上，然后才有了堅定。尊重是前提，但是請問你父母，你有尊重孩子嗎？
很多父母肯定會說“我尊重孩子了”，但事實上父母的“尊重”只是父母認為的尊重，從孩子自身角度來說，并沒有感受到父母的尊重。
我給大家舉個例子，大家就明白二者的區(qū)別了。
就比如說父母跟孩子約定好了，每天玩30分鐘手機，然后其余時間不能玩。
按照這個約定，當孩子玩手機時間到了之后，孩子就應(yīng)該停下來才對，但是孩子往往控制不住自己，這時候父母就可以采用和善而堅定來制止孩子。
父母可以說“我知道你沒玩夠，還要想玩，但是時間到了，你就應(yīng)該放下手機才行”，即使孩子想玩，父母也要強硬的讓孩子放下手機。
這在父母看來就是自己做到了尊重，因為父母表達了對情緒的接納，但同時又堅守了底線，強硬的制止了孩子。
按照大多數(shù)父母的理解，可能覺得這是一次完美的和善而堅定操作。
但是如果我們換一個角度，再來看下這個問題，你就能明白這樣操作有多么荒謬。
這個孩子可能被父母管控的太嚴，每天從早到晚的學(xué)習，就只有30分鐘的時間玩手機，所以按理來說，孩子想要多玩一會手機是完全正常的需求，但是你父母尊重孩子的需求了嗎？
沒有，你父母只是主觀的認為孩子的需求不合理，然后拒絕了孩子，那請問你的尊重在哪里？
我們說得和善而堅定，是從孩子角度出發(fā)，尊重并滿足孩子的正常心理需求，然后在此基礎(chǔ)上，對于孩子的一些不合理需求保持堅定，而不是主觀的判斷孩子，認為孩子的需求不合理，然后堅定的拒絕。
現(xiàn)在的問題就在這里，很多父母根本就沒有意識到這個問題，只是想當然的從自我的角度出發(fā)，審視孩子的各種需求，然后主觀的判斷孩子。
孩子天天關(guān)在家里，想下樓玩一會，媽媽因為自己懶，不想去，然后就用和善而堅定拒絕；孩子平常學(xué)習累了，想看一會電視，爸爸覺得不合理，然后和善而堅定的拒絕……肆無忌憚的使用和善而堅定，使得它淪為了一種完全控制孩子的工具。
關(guān)鍵是這個工具在父母看來是經(jīng)過專家認證的，畢竟很多書籍、老師都在宣傳這個方法，所以父母使用起來更加沒有心理負擔，就覺得自己拒絕孩子控制孩子是對的。
這才是“和善而堅定”極其危害的一面，麻痹了父母，使得父母們根本就不會反思自己的教育是否有問題。等到父母感覺不對的時候，往往就已經(jīng)晚了。
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