紅樓夢最美的女子是誰？金陵十二釵的含金量：顏值是最不起眼優(yōu)點(diǎn)

紅樓夢最美的女子是誰？金陵十二釵的含金量：顏值是最不起眼優(yōu)點(diǎn)

林黛玉、薛寶釵、妙玉、秦可卿、寶琴、邢岫煙、探春……紅樓夢里的女孩，如陽春三月的花園，燦若繁星，驚艷了時(shí)光。

如果對這些女孩搞一個(gè)排行榜，誰是紅樓夢最美的女子？

秦可卿兼具寶黛二釵之美，寶琴被探春盛贊比園中眾位姊妹美，妙玉以寶釵黛玉二人之師的姿態(tài)出現(xiàn)……貌似紅樓中，比黛玉美的人，不止1人。

那么問題來了，明明紅樓中美人如云，為啥赫赫有名的金陵十二釵榜上，黛玉寶釵二人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)占鰲頭？

她們憑什么？

紅樓夢的大BUG：入選金釵榜，美貌只是最低門檻，金釵的韻律之美，得之可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M……

十二釵的含金量

金陵十二釵這個(gè)紅樓金釵榜，到底是個(gè)什么榜單？能夠進(jìn)入這個(gè)榜單的女子，含金量有多高網(wǎng)友根本沒有意識到。

金釵榜的冊簿，出現(xiàn)在太虛幻境中，而太虛幻境是什么地方？那是幻境，也是仙境。

瑯琊閣有瑯琊公子榜，它的收錄范圍，其實(shí)是當(dāng)時(shí)華夏大地上幾個(gè)政權(quán)朝廷。

而金釵榜在仙境，它收錄的女子范圍，可不僅是當(dāng)朝，而是跨越古今，是打通時(shí)間軸的存在。

“寶玉因問：‘何為‘金陵十二釵正冊’？’警幻道：‘即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊。’”

什么是“冠首”？是容貌的冠首？還是才華的冠首？

顏值這種事，各花入各眼，其實(shí)并沒有一個(gè)可以丈量的標(biāo)尺。

才華和顏值，其實(shí)也一樣，武狀元和文狀元的才華，你說怎么比？以文道衡量，武狀元是弱雞；以武道比，文狀元是菜鳥。

所以，十二釵的冠首，比的是什么？標(biāo)尺是什么，又如何去衡量？

這個(gè)標(biāo)尺，就是紅樓夢隱藏的大梗，讀懂這把尺子，才知道為啥一部紅樓，寫了80回，居然還是個(gè)斷臂！

紅樓只為一人度？

入選十二釵正冊的尺子，到底是什么？

當(dāng)寶玉看見十二釵冊簿時(shí)，心中疑惑向警幻仙姑提出一個(gè)問題：

“常聽人說，金陵極大，怎么只十二個(gè)女子？如今單我們家里，上上下下，就有幾百女孩呢。”

寶玉的疑惑，其實(shí)也是網(wǎng)友的疑惑：怎么金陵那么多女子，居然十二個(gè)冠首女子，都出現(xiàn)在了賈家？而且都和寶玉有過絲絲縷縷的聯(lián)系？

這個(gè)問題，提的太好了，因?yàn)閱栴}的答案直指《紅樓夢》的心臟，答案揭曉之時(shí)，就是網(wǎng)友覺醒之時(shí)！

請問：太虛幻境，為啥只有寶玉一個(gè)凡人進(jìn)去過？

答案是，寶玉本就不是凡人啊！他是補(bǔ)天石，什么美玉在他跟前，都被趁成渣渣。

既然是補(bǔ)天石，補(bǔ)天石的使命是什么？

是補(bǔ)天啊！那是社會(huì)柱石的存在。

但是紅樓夢一開頭，補(bǔ)天石的使命根本就無法完成。

“……因見眾石具得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材，不堪入選。遂自怨自嘆，日夜悲嚎慚愧……”

所以，整部紅樓夢，就是一部度化寶玉這塊補(bǔ)天石的書，紅樓女子，誰能真正助寶玉補(bǔ)天，誰能度寶玉完成補(bǔ)天使命，誰就能入選金陵十二釵！

寶玉，就是那把衡量十二釵冠首排序的尺子，網(wǎng)友你看懂了嗎？

黛玉：獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷？

金陵十二釵正冊，為啥黛玉能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，占據(jù)榜首之位？不是因?yàn)轺煊竦娜菝捕嘌G，而是她的美，正直、公正、如春風(fēng)拂面，如宇化春風(fēng)，能助人間風(fēng)調(diào)雨順，身心舒泰。

還記得賈母帶劉姥姥游大觀園嗎？一行人游到藕香榭，欣賞了一場一秒飛仙的音樂表演。

“不一時(shí)，只聽得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。正值風(fēng)清氣爽之時(shí)，那樂聲穿林度水而來，自然使人神移心曠……當(dāng)下劉姥姥聽見這般音樂，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來。”

這次音樂盛會(huì)，帶來怎樣的視聽享受，先不必說，一定讓人如癡如醉，脫去凡胎。

先看這場視聽盛宴的樂器，又多耐人尋味：

1、【簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)】

樂器是簫管和笙笛，這三樣樂器，你發(fā)現(xiàn)什么共同點(diǎn)了嗎？

都是竹子做的！無論簫管，還是笙、笛，都是竹制樂器。

而竹子是黛玉的生命符號，這不必說了吧？

2、【穿林度水而來】

更巧的是，樂聲是“穿林度水而來”，“林”是誰？不必說了吧？

這場把人帶入仙境的音樂會(huì)，看似是小戲子演奏的，實(shí)際隱寫的，是黛玉啊。

2、【手舞足蹈】

這次視聽宴，對人的影響有多深？劉姥姥居然手舞足蹈起來。

《詩經(jīng)》被稱為中華的精神標(biāo)識和文化元典，《毛詩序》說它：“言不能語，舞之蹈之。”

就是說，當(dāng)情緒用言語表達(dá)不盡時(shí)，只能舞之蹈之，因此才有了詩經(jīng)。

劉姥姥的表現(xiàn)，其實(shí)是從側(cè)面說，黛玉的美，堪比一部《詩經(jīng)》。

所以黛玉獨(dú)領(lǐng)十二釵之魁首，當(dāng)之無愧。

至于為何十二釵榜首，除了黛玉，還有寶釵，你看蘅蕪苑的植物、布置就知道了，都是牽藤引蔓，牽扯不清的，這預(yù)示著寶釵就是纏繞在黛玉身上的藤壺，所以一塊入了十二釵正冊之首。

就像十二生肖故事，老鼠站在老牛的頭上，居然成了十二肖之首。

所以寶玉一生的修行，就是在剝離纏在黛玉身上的藤蔓，剝離清楚之時(shí)，就是寶玉被度化之時(shí)。你說紅樓夢，偉大不偉大？

開卷有益，原創(chuàng)不易。

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