北京
1683年臺灣平定后，清廷將鄭軍四萬余名投誠人員發回原籍，受職、入伍、歸農，各聽其便。
本來清廷打算乘戰勝之威，將這些人打包拉回北方，安插到直隸、河南、山東等省，就近監視居住。施瑯表示反對，認為路途遙遠，都拉回去，萬一中間逃跑幾個，都成土匪了，而且沿途飲食供應也很艱難。康熙覺得有理，只把鄭克塽、劉國軒、馮錫范等頭腦和明朝后裔朱恒送到北京，其他人全放了。
鄭家宗族大部分前往北京。康熙三十二年（1693年），康熙皇帝將國姓爺后代以及大部分宗族人等，從福建遷往北京并編入正黃旗，鄭克塽封公爵，是為"漢軍公"（又稱"海澄公"），又封鄭經三子鄭克壆等為佐領。
鄭家最初被授予正黃旗的一個半佐領，雍正年間鄭氏一族改隸正紅旗，一度增加到兩個佐領，最后裁撤到半個佐領。
后來他們從此不再重視姓氏。 這些國姓爺的子孫，名字開始變成「圖山」、「圖敏」、「德山」、「慶祥」、「玉良」、「恩福」、「德印」那樣的滿人名字。
清廷一直不許鄭克塽回福建居住，他與家人被軟禁在北京朝陽門外的一條胡同里，而這里正是當年清廷軟禁其曾祖父鄭芝龍的地方。鄭家人口眾多，一個佐領的俸祿根本養不活。清代佐領工資是105兩白銀，???105斛?（約等于105石）大米。
大名鼎鼎的鄭家，搞海貿起家，什么時候一年只有105兩銀子花銷？
1717年，鄭克塽臨終之際遺本奏稱"家道貧寒，難以養贍"，請求清廷添賞一個佐領。康熙此時已經到了晚年，為九子奪嫡鬧得精疲力竭，無暇顧及，一直拖到雍正上臺，才批準此事。
在降清后20多年間，鄭克塽僅回泉州兩趟，一次為祖父鄭成功的遺骸遷回泉州，一次為鄭氏祖廟修繕，且每次僅停留數日便被要求限期返京。因為生活實在困難，鄭克塽又向清廷打報告，要求歸還在閩、粵被侵占的祖產。
歸還是可以的，你得派人回福建來聊一聊啊！結果當地地方官假裝配合處理祖產歸還事宜，以各種理由拖延辦理，不實際歸還財產。鄭克塽派人在北京、福建之間來回奔波，交涉，拖延數年，居然還死了兩個人。田產自然是拿不回來的。
鄭家在晉江、同安、漳州、廣東各地的祖產最終全被地方官所占，未能歸還。一直到鄭克塽都死了，他老娘黃氏還在向清廷打報告要說法，清廷雖下令清查，但最終不了了之。
自始至終，康熙對鄭家"不謂刻薄，也非厚待"，不痛不癢，就這樣拖著你。鄭克塽有三個兒子，鄭安福、鄭安祿、鄭安康。鄭安福接任老爹的佐領，但后來被牽涉到一樁命案里，這個世襲職位也被拿掉了。這幾個兒子都沒有后代，這一支直接滅絕。只剩下鄭克塽八弟鄭克塙延續了子嗣，但是發展的都不太好。
最終，因為沒有任何可持續發展的經濟能力和政治地位，北京的鄭家就淡然退出了歷史舞臺，人丁稀少了。
鄭成功的直系后人目前身份證民族是滿族。前幾年，一位在煤礦系統工作的北京工人把家傳的一些文物賣給了廈門的鄭成功紀念館，但是堅決不讓紀念館透露自己的身份。原因就是他身份證上的民族是“滿族”。
并不是所有鄭家人都去了北京，鄭成功第六子鄭寬逃跑了，沒被清軍俘獲。施瑯攻臺時，明朝皇族寧靖王朱術桂一直跟著鄭家生活在臺，聽到鄭家投降的消息后，悲憤不已，決定自殺殉國。
朱術桂在自殺前特意寫下了"風來竹有聲"五個字，將這幅字送給鄭成功第六子鄭寬，因為鄭寬是少數不支持鄭克塽投降的鄭氏成員之一。這實際上是一個逃亡警告，提醒鄭寬清朝可能會對不投降的鄭氏成員進行清算，要他趕快逃亡。
不幸的是，這個消息走漏了，清朝官兵隨即對鄭寬一家發出追殺令。為躲避施瑯的清兵追殺，鄭寬與次子鄭星帶著"風來竹有聲"這幅字，往北逃竄。他們幸運地躲過了施瑯的追殺，從此開始隱姓埋名的生活。
"不可泄漏自家身份"成了鄭寬一家的祖訓，他們從此低調生活。正是通過這幅"風來竹有聲"的墨寶，日本歷史學家在20世紀找到了鄭成功的第八代子孫鄭子香，證實了鄭寬一脈的延續。目前最小的一支，已在臺傳到第十三代。
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