德藝雙馨 松鶴長春｜青年學(xué)者唐駁虎書法獻(xiàn)禮文化泰斗賀敬之先生

德藝雙馨 松鶴長春

——青年學(xué)者唐駁虎（唐從祥）書法獻(xiàn)禮文化泰斗賀敬之先生

（北京2026年3月2日）

丙午新春，萬象更新。元宵節(jié)前夕的北京，春風(fēng)拂面，暖意融融。在中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)的精心組織下，一場跨越年齡與地域的文化致敬，在京城的靜謐院落中溫情上演。

2026年3月1日，中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長李正忠、顧問祝東力、會(huì)長魯太光、常務(wù)副會(huì)長易孟林、辦公室副主任謝育云一行，專程前往探望101歲的文藝大家、著名詩人、中宣部原副部長、原文化部代部長賀敬之先生，向他致以2026年新春的美好祝福。

此行有一份特殊的禮物，它來自千里之外的蓉城——一位青年學(xué)者以三千年前大篆古意恭書的“松鶴長春”四字，寄托著中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)全體會(huì)員對這位世紀(jì)文化老人的無限敬仰。

（攝影：謝育云）

一、世紀(jì)文化豐碑：賀敬之的革命文藝人生

在京城一處安靜的住所，101歲高齡的賀敬之先生精神矍鑠，目光如炬。這位出生于1924年11月的山東嶧縣之子，從十五歲起便投身抗日救國運(yùn)動(dòng)，十七歲加入中國共產(chǎn)黨，1942年畢業(yè)于延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。他的生命軌跡，與中國現(xiàn)當(dāng)代文藝發(fā)展史緊密交織。

作為中國第一部新歌劇《白毛女》的主要?jiǎng)?chuàng)作者，賀敬之先生將民間傳說與革命敘事完美融合，這部作品不僅獲得了1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)，更成為中國新文藝的里程碑。此后，《回延安》《桂林山水歌》《三門峽歌》《西去列車的窗口》《放聲歌唱》等膾炙人口的詩作，以真摯的情感、磅礴的氣勢和鮮明的時(shí)代特色，感染了一代又一代讀者。

他還曾擔(dān)任十二屆、十三屆中共中央委員，中宣部副部長、文化部代部長等重要職務(wù)。在長達(dá)八十余年的創(chuàng)作生涯中，他始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用筆觸記錄時(shí)代脈動(dòng)，用詩歌謳歌人民奮斗，構(gòu)筑起中國社會(huì)主義文藝事業(yè)的精神高地。

如今，這位百歲老人依然心系文藝發(fā)展，他的故鄉(xiāng)山東棗莊建有賀敬之文學(xué)館，供后人瞻仰學(xué)習(xí)。而在探望現(xiàn)場，當(dāng)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)呈上青年會(huì)員的書法作品時(shí)，老人認(rèn)真地端詳著那古樸雄渾的篆書，仔細(xì)閱讀來信，臉上露出了欣慰的笑容。

（攝影：謝育云）

二、千里墨緣：從錦官城到京城的文化致敬

這份特殊的禮物，出自中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)法治委員會(huì)會(huì)員唐從祥（筆名唐駁虎）之手。作為一位深耕傳統(tǒng)文化研究的青年學(xué)者，唐從祥得知學(xué)會(huì)將組織新春探望活動(dòng)后，內(nèi)心久久不能平靜。

“賀敬之先生是我們這一代文藝工作者心中的燈塔?！痹诮邮苡浾卟稍L時(shí)，唐從祥如是說。他告訴記者，自己從小就誦讀《白毛女》的故事，中學(xué)時(shí)被《回延安》中“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的深情所打動(dòng)，大學(xué)時(shí)期更是在《放聲歌唱》等政治抒情詩中感受到文藝與時(shí)代同頻共振的力量。

懷著這份崇敬之情，唐從祥決定以自己最擅長的方式——書法，向這位世紀(jì)老人表達(dá)敬意。他選擇創(chuàng)作一幅長約八尺、高五十公分的篆書作品“松鶴長春”。

為何選擇篆書？“大篆者，文字之祖，文化之根。一筆一劃皆承載著中華文明的血脈?！碧茝南檎f，三千年前的大篆古樸厚重，與賀敬之先生歷經(jīng)歲月而彌堅(jiān)的革命意志、德配天地的崇高品格最為契合。而“松鶴長春”四個(gè)字，更是蘊(yùn)含著深層的文化寓意。

松，傲雪凌霜，挺拔長青，象征先生歷經(jīng)百年風(fēng)云而精神不衰的革命意志；鶴，清雅高潔，祥瑞延年，寓意先生德配天地，壽與天齊。長春二字，既是對先生健康長壽的祝福，也暗含中國社會(huì)主義文藝事業(yè)生生不息的美好愿景。

在創(chuàng)作過程中，唐從祥特意選址成都錦官城下，擇吉日，沐清風(fēng)，以最虔誠的心態(tài)投入書寫。他還邀請成都文史專家張德全先生等學(xué)者共同見證。張德全先生在現(xiàn)場評價(jià)道：“‘松鶴長春’四字，古樸厚重中見生機(jī)，端嚴(yán)凝重中顯靈動(dòng)，正是賀老品格之寫照。”

這幅凝聚著深情厚意的書法作品，穿越千里山河，最終呈現(xiàn)在101歲的賀敬之先生面前。

（攝影：謝育云）

三、真摯祝福：唐駁虎致賀敬之先生信函解讀

除了書法作品，唐從祥還精心撰寫了一封新春祝福信。信中字字懇切，情感真摯，充分展現(xiàn)了一位青年文藝工作者對前輩的敬仰之情和對文藝事業(yè)的赤誠之心。

信的開頭寫道：“丙午新歲，萬象更新。值此2026年馬年新春佳節(jié)，晚學(xué)唐從祥(唐駁虎)謹(jǐn)以中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)法治委員會(huì)會(huì)員之身份，沐手恭書大篆‘松鶴長春’四字，遙寄京華，向您我們敬愛的學(xué)會(huì)首任會(huì)長，終身名譽(yù)顧問，致以最誠摯的新春祝福！”

這段文字既有傳統(tǒng)書信的禮儀規(guī)范，又融入了新春佳節(jié)的喜慶氛圍。“沐手恭書”四個(gè)字，體現(xiàn)了作者對這次創(chuàng)作的虔誠態(tài)度。值得注意的是，信中特別提到賀敬之先生作為“學(xué)會(huì)首任會(huì)長，終身名譽(yù)顧問”的特殊身份，凸顯了這份禮物的雙重意義——既是個(gè)人對前輩的致敬，也是學(xué)會(huì)對創(chuàng)始人的感恩。

信的第二段高度概括了賀敬之先生的文藝成就：“先生乃文壇泰斗，詩界豐碑。從《白毛女》的傳世經(jīng)典，到《回延安》的赤子深情，您以筆為旗，書寫了中華民族的奮斗史詩，點(diǎn)亮了幾代人的精神星空。作為中國社會(huì)主義文藝事業(yè)的開拓者與領(lǐng)路人，您以百歲高齡依然心系文藝發(fā)展，您的崇高品格與藝術(shù)風(fēng)骨，如松之盛，似鶴之清，為后學(xué)樹立了不朽的精神豐碑。”

這一段用詞精準(zhǔn)，情感飽滿?！耙怨P為旗”四個(gè)字，生動(dòng)形象地概括了賀敬之先生以文藝創(chuàng)作參與革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的壯闊人生。而“點(diǎn)亮了幾代人的精神星空”，則準(zhǔn)確捕捉了賀敬之作品在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上不可替代的精神引領(lǐng)作用。結(jié)尾巧妙地將“松鶴”意象與先生品格對應(yīng)，與書法作品形成了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。

信的第三段詳細(xì)介紹了創(chuàng)作過程：“晚學(xué)近日躬耕于錦官城下，擇吉日，沐清風(fēng)，以三千年前之大篆古意，恭題‘松鶴長春’?！碧茝南樘貏e提到邀請成都文史專家張德全先生等學(xué)者共同見證，這一細(xì)節(jié)不僅增加了創(chuàng)作的莊重感，也體現(xiàn)了青年學(xué)者對傳統(tǒng)文化的敬畏之心。

信的結(jié)尾寫道：“晚學(xué)將銘記先生‘文藝為人民’的諄諄教誨，在法治文藝建設(shè)的道路上篤行不怠，以筆墨書寫時(shí)代，以丹心傳承文脈，為賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)貢獻(xiàn)綿薄之力?！?/p>

這段話展現(xiàn)了唐從祥作為中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)法治委員會(huì)會(huì)員的身份擔(dān)當(dāng)?！胺ㄖ挝乃嚱ㄔO(shè)”這一提法，將傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作與當(dāng)代法治建設(shè)相結(jié)合，體現(xiàn)了新時(shí)代文藝工作者的創(chuàng)新意識(shí)。而“篤行不怠”四個(gè)字，則表達(dá)了青年一代接續(xù)奮斗的決心。

（攝影：謝育云）

四、探望現(xiàn)場：百歲老人的殷殷囑托

當(dāng)天的探望活動(dòng)溫馨而莊重。學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)一行帶著全體會(huì)員的心意，先后向賀敬之先生呈送了唐從祥的書法作品和祝福信，以及學(xué)會(huì)陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主席范雪冬設(shè)計(jì)創(chuàng)作、宜興三壺文化公司制作的紫砂藝術(shù)作品“朝陽杯”。

據(jù)現(xiàn)場人員回憶，101歲的賀敬之先生雖然年事已高，但精神狀態(tài)很好，思維清晰，看見書法落款“唐駁虎”哈哈大笑起來，“此駁虎非彼伯虎也”！他又認(rèn)真地閱讀了唐從祥的來信，仔細(xì)端詳了“松鶴長春”書法作品，又拿起“朝陽杯”紫砂藝術(shù)品細(xì)細(xì)欣賞，臉上浮現(xiàn)出欣慰的笑容。

在與學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的交談中，賀敬之先生流露出對當(dāng)前文藝工作的關(guān)心。他那雙經(jīng)歷過一個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨的眼睛，仍然關(guān)注著中國社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。他諄諄囑托道：“要多做點(diǎn)實(shí)事，多開展活動(dòng)?！睒銓?shí)的語言中，蘊(yùn)含著對文藝事業(yè)的真摯熱愛和對后輩的殷切期望。

這十個(gè)字的囑托，簡短卻分量千鈞?！岸嘧鳇c(diǎn)實(shí)事”——這是老一輩文藝工作者始終堅(jiān)持的務(wù)實(shí)精神，不尚空談，注重創(chuàng)作，用作品說話?！岸嚅_展活動(dòng)”——這是對學(xué)會(huì)工作的具體指導(dǎo)，文藝事業(yè)要在實(shí)踐中發(fā)展，在交流中繁榮。

賀敬之先生還祝愿中國社會(huì)主義文藝事業(yè)越來越興旺發(fā)達(dá)。這句祝愿，既是對學(xué)會(huì)全體成員的勉勵(lì)，也是對新時(shí)代文藝工作者的期許。

探望結(jié)束時(shí)，學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與賀敬之先生合影留念。照片中，第一排從左至右為李正忠、賀敬之、祝東力；第二排從左至右為易孟林、魯太光、謝育云。賀敬之先生端坐中央，神情安詳而堅(jiān)毅。秘書柳湧等陪同人員也在探望剪影中留下了珍貴瞬間。

這張合影，定格了101歲文化泰斗與后輩文藝工作者之間的精神傳承。它將被載入中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)的發(fā)展史冊，成為一代代會(huì)員珍貴的精神記憶。

（攝影：謝育云）

五、文化傳承的時(shí)代意義：青年學(xué)者致敬前輩的價(jià)值解讀

唐從祥以書法致敬賀敬之先生這一事件，其意義遠(yuǎn)不止于一次新春探望活動(dòng)。在文化傳承的宏觀視野下，它折射出新時(shí)代青年文藝工作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的自覺擔(dān)當(dāng)。

其一，這是文藝薪火代代相傳的生動(dòng)寫照。

從延安走來的賀敬之，見證了中國現(xiàn)當(dāng)代文藝發(fā)展的整個(gè)歷程。他的創(chuàng)作，深深植根于民族土壤和時(shí)代洪流之中。而出生于20世紀(jì)后期的唐從祥，成長于改革開放新時(shí)期，接受過系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，對書法藝術(shù)有著專業(yè)的研究。兩代文藝工作者，雖成長背景迥異，卻在“文藝為人民”的根本理念上產(chǎn)生了深切的共鳴。這種跨越代際的精神對接，正是中國社會(huì)主義文藝事業(yè)生生不息的內(nèi)在動(dòng)力。

其二，這是傳統(tǒng)書法藝術(shù)時(shí)代價(jià)值的鮮活體現(xiàn)。

在數(shù)字技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，傳統(tǒng)書法是否還有存在的意義？唐從祥的實(shí)踐給出了肯定的答案。他選擇以三千年前的大篆書體創(chuàng)作，不是簡單的復(fù)古，而是在深入理解傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。“松鶴長春”四字，既是對百歲老人的健康祝福，也是對一座文化豐碑的形象概括，更是對中國社會(huì)主義文藝事業(yè)美好未來的期許。書法不僅僅是筆墨技巧的展示，更成為承載情感、傳遞思想、溝通心靈的橋梁。

其三，這是青年一代文化自信的自覺表達(dá)。

唐從祥在信中寫道：“晚學(xué)將銘記先生‘文藝為人民’的諄諄教誨，在法治文藝建設(shè)的道路上篤行不怠?！边@句話透露出新時(shí)代青年文藝工作者的文化自覺和使命擔(dān)當(dāng)。他們不再滿足于對西方文藝思潮的簡單追隨，而是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根于當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，探索具有中國特色的文藝發(fā)展道路。這種文化自信，正是中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。

其四，這是學(xué)會(huì)凝聚力和向心力的具體展現(xiàn)。

中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)作為此次活動(dòng)的組織者，成功搭建了會(huì)員與名譽(yù)顧問之間情感溝通的橋梁。從學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的精心安排，到唐從祥的主動(dòng)請纓，再到范雪冬等藝術(shù)家的積極參與，整個(gè)過程體現(xiàn)了學(xué)會(huì)的凝聚力和組織力。賀敬之先生“多做點(diǎn)實(shí)事，多開展活動(dòng)”的囑托，也是對學(xué)會(huì)工作方向的明確指引。

六、賀敬之的文藝遺產(chǎn)：永遠(yuǎn)回響的精神之聲

深入理解此次致敬活動(dòng)的意義，有必要回顧賀敬之先生留下的豐厚文藝遺產(chǎn)及其當(dāng)代價(jià)值。

《白毛女》：人民文藝的里程碑

1945年，由賀敬之等集體創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》在延安首演，引起轟動(dòng)。這部作品將“舊社會(huì)使人變成鬼，新社會(huì)使鬼變成人”的主題，通過喜兒這一藝術(shù)形象生動(dòng)展現(xiàn)。它吸收了民間音樂素材，借鑒了傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了中國新歌劇的民族化道路。

1951年，《白毛女》獲得斯大林文學(xué)獎(jiǎng)，這是新中國文藝作品首次獲得國際大獎(jiǎng)。此后，該作品被改編為電影、京劇、芭蕾舞劇等多種藝術(shù)形式，影響深遠(yuǎn)。直到今天，《白毛女》依然是研究中國現(xiàn)當(dāng)代文藝不可繞過的經(jīng)典。

在信中，唐從祥將《白毛女》稱為“傳世經(jīng)典”，這不僅是對作品藝術(shù)價(jià)值的肯定，更是對其所代表的“文藝為人民”創(chuàng)作方向的認(rèn)同。

政治抒情詩：與時(shí)代同頻共振的壯麗交響

上世紀(jì)五六十年代，賀敬之創(chuàng)作了《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《中國的十月》等政治抒情詩。這些作品以宏大的敘事結(jié)構(gòu)、澎湃的抒情氣勢和鮮明的政治立場，成為那個(gè)時(shí)代的“精神圖騰”。詩中“讓我們放聲歌唱吧，歌唱我們偉大的時(shí)代”等句子，激勵(lì)了無數(shù)讀者。

有評論家指出，賀敬之的政治抒情詩實(shí)現(xiàn)了“政治的理性與詩的感性”的高度統(tǒng)一。他善于將抽象的政治理念轉(zhuǎn)化為可感的藝術(shù)形象，在服務(wù)時(shí)代主題的同時(shí)保持了詩的藝術(shù)品格。

抒情短章：赤子之心的真情流露

除了政治抒情詩，賀敬之還創(chuàng)作了大量抒情短章，其中《回延安》《桂林山水歌》《三門峽歌》《西去列車的窗口》等名篇廣為傳誦。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”——這質(zhì)樸而深情的詩句，道出了一代人對革命圣地的眷戀?！霸浦械纳癜。F中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山”——這靈動(dòng)優(yōu)美的詩句，展現(xiàn)了詩人對祖國山河的禮贊。

這些抒情短章的共同特點(diǎn)是：情感真摯，語言樸實(shí)，意境優(yōu)美，既有古典詩詞的韻味，又散發(fā)著時(shí)代氣息。它們被選入中小學(xué)課本，成為幾代人共同的文學(xué)記憶。

文藝?yán)碚撠暙I(xiàn)：堅(jiān)持“文藝為人民”的根本方向

作為文藝界的領(lǐng)導(dǎo)者，賀敬之先生在不同歷史時(shí)期發(fā)表過許多關(guān)于文藝問題的重要論述。他始終強(qiáng)調(diào)“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的根本方向，主張文藝工作者要深入生活、扎根人民。這些理論觀點(diǎn)，對于澄清文藝領(lǐng)域的思想認(rèn)識(shí)、引導(dǎo)文藝創(chuàng)作健康發(fā)展，發(fā)揮了重要作用。

時(shí)隔多年，賀敬之先生“要多做點(diǎn)實(shí)事，多開展活動(dòng)”的囑托，依然體現(xiàn)著他一貫的務(wù)實(shí)作風(fēng)。這種“實(shí)干興文”的精神，對于今天的文藝工作者仍具有啟示意義。

七、青年學(xué)者唐駁虎：在傳統(tǒng)與時(shí)代之間探尋

此次事件的主角之一——青年學(xué)者唐從祥（唐駁虎），是一位近年來在傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域嶄露頭角的新銳力量。他既是中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)法治委員會(huì)會(huì)員，也是對書法藝術(shù)有深入研究的實(shí)踐者。

據(jù)了解，唐從祥自幼愛好書法，研習(xí)多年，對甲骨文、金文、大篆、小篆等古文字有系統(tǒng)研究。他主張“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，在繼承傳統(tǒng)筆墨技法的同時(shí)，注重賦予書法作品時(shí)代內(nèi)涵。

唐從祥近年來致力于“法治文藝”的探索與實(shí)踐。他認(rèn)為，在全面依法治國的時(shí)代背景下，文藝工作者應(yīng)當(dāng)積極參與法治文化建設(shè)，用藝術(shù)的形式傳播法治理念、弘揚(yáng)法治精神。此次“松鶴長春”書法作品的創(chuàng)作，雖然主題是祝福壽誕，但其背后蘊(yùn)含的文化傳承意識(shí)、禮敬前輩態(tài)度，與法治文藝建設(shè)所倡導(dǎo)的“守正創(chuàng)新”精神是一脈相承的。

在接受采訪時(shí)，唐從祥表示：“賀敬之先生等老一輩文藝家留給我們的，不僅是具體的作品，更是對待文藝的態(tài)度——對人民負(fù)責(zé)、對時(shí)代負(fù)責(zé)、對藝術(shù)負(fù)責(zé)的態(tài)度。作為青年一代，我們有責(zé)任把這種精神傳承下去，并結(jié)合新的時(shí)代條件進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！?/p>

他還透露，正在籌備一個(gè)以“法治文藝與中國傳統(tǒng)文化”為主題的系列創(chuàng)作，希望通過書法、繪畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，展現(xiàn)法治精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系。

八、“松鶴長春”的文化意蘊(yùn)與時(shí)代解讀

“松鶴長春”四字，既是唐從祥書法作品的主題，也是此次事件的標(biāo)志性符號(hào)。深入解讀這四個(gè)字的文化意蘊(yùn)，有助于更全面理解這次致敬活動(dòng)的深意。

松：堅(jiān)貞不屈的人格象征

在中國傳統(tǒng)文化中，松樹被賦予多重美好寓意。松與竹、梅并稱“歲寒三友”，象征著在逆境中保持節(jié)操的君子品格。松樹四季常青，又象征著生命的頑強(qiáng)和精神的永恒。

將松樹的品格比附于賀敬之先生，可謂恰如其分。從抗戰(zhàn)時(shí)期奔赴延安，到新中國成立后投身文藝建設(shè)，再到晚年依然心系文藝發(fā)展，賀敬之先生的人生軌跡展現(xiàn)了一位革命文藝工作者堅(jiān)定的信仰和執(zhí)著的追求。正如唐從祥在信中所言：“松者，傲雪凌霜，挺拔長青，象征先生歷經(jīng)歲月而彌堅(jiān)的革命意志?！?/p>

鶴：高潔長壽的吉祥意象

鶴在傳統(tǒng)文化中被視為“仙禽”，象征著高潔品格和長壽福氣。松鶴組合，更成為祝福長壽最經(jīng)典的意象之一。

賀敬之先生以101歲高齡，依然精神矍鑠，思維清晰，堪稱“生命奇跡”。更難得的，是他經(jīng)歷了世紀(jì)風(fēng)云變幻，依然保持著對文藝事業(yè)的赤誠之心。這種精神上的“青春常駐”，比肉體的長壽更值得珍視。唐從祥以“鶴之翔”比喻先生的精神狀態(tài)，突出了對其內(nèi)在品格的贊美。

長春：生生不息的共同愿景

“長春”二字，“長”是時(shí)間維度，“春”是生命狀態(tài)。松鶴長春，既是對個(gè)體健康長壽的祝福，也隱喻著所從事事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

在這次致敬活動(dòng)中，“長春”有著多層次的意蘊(yùn)：一是祝愿賀敬之先生福壽綿長；二是希望以他為代表的革命文藝傳統(tǒng)得以傳承；三是期盼中國社會(huì)主義文藝事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)、繁榮發(fā)展。正如唐從祥在信中所寫，祝愿“中國社會(huì)主義文藝事業(yè)越來越興旺發(fā)達(dá)”。

九、超越儀式：一次致敬的深遠(yuǎn)影響

一次新春探望，一幅書法作品，一封信函，看似尋常的禮儀往來，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的文化含量和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

對青年一代的教育意義

在物質(zhì)豐富但價(jià)值多元的時(shí)代，青年一代應(yīng)當(dāng)追什么樣的“星”？應(yīng)當(dāng)以什么樣的人為榜樣？此次唐從祥向賀敬之先生致敬，為青年人提供了一個(gè)思考的范例。文化泰斗、文藝大家，才是值得尊崇的“國家脊梁”；潛心創(chuàng)作、服務(wù)人民，才是值得追求的“人生價(jià)值”。

這一活動(dòng)經(jīng)由媒體報(bào)道后，在青年群體中引發(fā)積極反響。不少網(wǎng)友留言表示：“這才是真正的‘追星’”“被唐老師的書法和真誠感動(dòng)”“賀老是我們永遠(yuǎn)的榜樣”。

對文藝界的示范效應(yīng)

當(dāng)前文藝界面臨多種思潮的沖擊，一些創(chuàng)作者迷失了方向。此次中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)組織的探望活動(dòng)，以及唐從祥以傳統(tǒng)書法致敬前輩的做法，傳遞出重視傳統(tǒng)、尊師重道、服務(wù)人民的鮮明導(dǎo)向。它提醒廣大文藝工作者：無論時(shí)代如何變化，“文藝為人民”的根本方向不能變；無論形式如何創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈不能丟。

對社會(huì)的正能量傳遞

在信息碎片化、娛樂至上的時(shí)代，這樣一則溫情而莊重的文化新聞，猶如一股清流。它讓人們看到，還有人在認(rèn)認(rèn)真真研究傳統(tǒng)文化，還有人在虔誠地禮敬文化前輩，還有組織在踏踏實(shí)實(shí)做有意義的事情。這種正能量的傳遞，對于凈化社會(huì)風(fēng)氣、提升文化品位，具有積極作用。

對文化自信的彰顯

“松鶴長春”四字大篆，使用的是三千年前的古老書體，傳遞的卻是當(dāng)代中國人的價(jià)值追求和審美取向。唐從祥在信中寫道：“大篆者，文字之祖，文化之根，一筆一劃皆承載著中華文明的血脈。”這句話道出了一個(gè)重要事實(shí)：中華民族的文化自信，有深厚的歷史根基。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的今天，這種文化自信尤為珍貴。

十、結(jié)語：薪火相傳，生生不息

2026年3月1日，丙午馬年元宵節(jié)前夕，中國社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)一行探望101歲賀敬之先生的活動(dòng)，將作為一則溫暖的文化記憶，載入學(xué)會(huì)史冊。

青年學(xué)者唐從祥以“松鶴長春”篆書作品致敬文化泰斗，不是簡單的一次書法贈(zèng)予，而是兩代文藝工作者的精神對話，是傳統(tǒng)文藝形式與時(shí)代精神內(nèi)涵的有機(jī)融合，是文化薪火代代相傳的生動(dòng)見證。

從延安窯洞到京城院落，從1945年《白毛女》問世到2026年新春探望，賀敬之先生用八十余年的創(chuàng)作生涯，書寫了中國現(xiàn)當(dāng)代文藝發(fā)展的重要篇章。從青年學(xué)子到學(xué)會(huì)會(huì)員，從蒙昧誦讀到“松鶴長春”創(chuàng)作，唐從祥用自己的方式接過了前輩的薪火。

正如唐從祥在信中所寫：“晚學(xué)將銘記先生‘文藝為人民’的諄諄教誨，在法治文藝建設(shè)的道路上篤行不怠，以筆墨書寫時(shí)代，以丹心傳承文脈，為賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)貢獻(xiàn)綿薄之力?！?/p>

這不僅是唐從祥個(gè)人的表示，也應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代文藝工作者的共同追求。

賀敬之先生囑托“要多做點(diǎn)實(shí)事，多開展活動(dòng)”，樸實(shí)的話語中寄予著對后輩的期望。相信在先生精神的感召下，在社會(huì)各界的共同努力下，中國社會(huì)主義文藝事業(yè)一定能夠如“松鶴長春”所寓意的那樣，根深葉茂，萬古長青！

（文章編輯： 劉倩 注：以上內(nèi)容未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載使用！侵權(quán)必究?。?/strong>