天津
弘師左公梁任公，
趕大營客安文忠。
原汁原味故居在，
三進院揖文武雄。
再聊安家大院的對聯
- 作者：姜維群 -
上次說了安家大院前院華世奎、孟廣慧、嚴修、趙元禮的四副對聯，引起許多人的興趣，為什么？想想是因為漢字的信息量、漢字書寫的美，以及漢字用什么形式的展示，所以引起一些人的關注。
游名山大川名勝古跡，我們喜歡匾額楹聯下在地打卡，這像不像攻占了某地豎起旗幟宣誓主權一樣，我們來了，我們在這里立此存照。正如宋代詞人周邦彥說的：“下馬先尋題壁字，出門閑記傍村名。”據考，題壁詩詞始于南朝。到了宋代，郵亭驛舍、酒樓歌臺、書院寺觀開始大量寫掛楹聯，至今成為無論新老景觀的不可或缺。
但是，對聯的選擇和創作離不開它的在地性，安家大院在第一道院通往第二道院的門洞掛著李叔同的對聯。安文忠在天津市的故居與李叔同故居都在河北區，重要的是他們慈善的理念相同。安文忠是商人，一生有氣節、慈悲為懷，正像李叔同的對聯：
如月清涼被(披)眾物；
以法滋味益群生。
李叔同對聯：
如月清涼被(披)眾物；
以法滋味益群生。
注：被是多音字，在這里讀音為“披”，字義為披。
如澄澈天空的朗月一樣，給萬物披上清涼，愜意吧？用有滋有味的佛法使眾生受益。安文忠雖然是一位商人，但他也是一位慈善家。選此對聯是褒揚他的正直為人實至名歸。
進入第三道院明代隔扇門的兩側掛著收復新疆的清代大功臣左宗棠的手書對聯：
孤云出岫豈求伴；
遠水粘天不自多 。
游客身后的對聯為左宗棠書寫：
孤云出岫豈求伴；
遠水粘天不自多 。
當年抬著棺材征戰新疆，像孤云離開了山洞，自己帶領將士孤軍奮戰，沒有什么人為伴，孤零零的求也求不來。下聯說自己現在就是一條遠遠的河，即使和天相連，優勢也沒有多少。雖然這樣，他最終取得了勝利。這一副對聯說出了他當時艱難的困境。
第三道院返回來的隔扇門這一面有梁啟超書寫的抱柱聯：
道義極知當負荷；
湖山仍得飽登臨。
梁啟超書寫的對聯：
道義極知當負荷；
湖山仍得飽登臨。
（以上照片均由黃文英拍攝）
安文忠在天津市河北區意式風情區有一棟樓，與梁啟超飲冰室相距僅一二百米，是名副其實的比鄰而居。他們為社會的付出與擔當，都是大丈夫般頂天立地。作為趕大營第一人的安文忠以生命做代價，為收復新疆和當地的經濟發展做出重要貢獻，因為他懂得道義的擔當。千里戈壁灘雖然沒有“湖山”，然祖國的每一寸土地我們一定要“登臨”。
古人說詩言志，對聯是詩的一個分支，對聯可以言志，可以抒襟抱可以說志向，安家大院門口的楹聯都是和大院本身有著千絲萬縷的聯系，故而贅言以助讀，冀游大院不虛此行，或有收獲焉，謝謝您的光臨。
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