朱元璋為何對(duì)“和尚”“僧人”等字眼相當(dāng)忌諱，還因此殺了大臣

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作者：沙塵暴

編輯：莉莉絲

明朝建立者朱元璋，可以說(shuō)是草根逆襲的典型代表，也是史上最值得學(xué)習(xí)的勵(lì)志哥。

但這位仁兄，大概也是史上心臟最脆弱的皇帝，聽(tīng)不得見(jiàn)不得“和尚”“僧人”等字眼，因?yàn)闉榱嘶蠲瓿扇A麗轉(zhuǎn)身前，他不但給地主當(dāng)過(guò)放牛娃，還到廟里當(dāng)過(guò)和尚，到處云游當(dāng)過(guò)叫花子。

不但如此，他聽(tīng)不得見(jiàn)不得的字眼，還有“光頭”的“光”“禿驢”的“禿”等等，以及“原則”的“則”，“賊人”的“賊”，“敵寇”的“寇”。

“和尚”“僧人”“光”“禿”這些字眼，會(huì)讓他想起過(guò)去那段屈辱的人生，是他最大的隱私，是一塊揭不得的傷疤，一揭就鮮血淋漓，就痛徹心扉，所以他不讓人揭，否則就要你的命。

至于為什么連“則”“賊”“寇”等也見(jiàn)不得聽(tīng)不得，就有階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的嫌疑了——難道他認(rèn)為后來(lái)他的革命經(jīng)歷也很不光彩，相當(dāng)于做賊當(dāng)寇？

朱元璋（1328年—1398年6月24日）_圖

于是問(wèn)題就來(lái)了：除了一直跟著他的身邊人，建國(guó)后許多大臣都不了解他的這段不光彩經(jīng)歷，在奏折中難免會(huì)犯他的忌。

實(shí)際上，“不光彩”并非他的錯(cuò)，是那個(gè)社會(huì)造成的，他如果會(huì)想，就會(huì)認(rèn)為自己從那樣的一個(gè)草根，通過(guò)不懈的奮斗成就了輝煌的人生，是一件難能可貴的事情，是最值得敬佩的人生贏家，他在人們心目中的形象，也會(huì)更加高大。

但他不會(huì)這么想，其他人也不會(huì)這么想，在一切都講出身的時(shí)代，在人們眼里，這樣的人生經(jīng)歷不但不是亮點(diǎn)，反而是一大污點(diǎn)。

所以，凡是碰到他這個(gè)污點(diǎn)的人，他都會(huì)對(duì)他不客氣。

文臣李仕魯就是這樣的一個(gè)倒霉蛋，這個(gè)得到朱熹真?zhèn)鞯娘枌W(xué)之士，因“諫太祖惑于僧言”惹得朱元璋很不高興，加上仇人上官一鋒成心害他，在朱元璋面前添油加醋地說(shuō)，皇上您知道嗎，李仕魯那家伙說(shuō)您起用和尚是因?yàn)槟呛蜕谐錾恚ㄖ煸霸罅ν谱鸱鸾蹋诰┏莾?nèi)外遍設(shè)高僧衙門，并在全國(guó)建寺觀，到洪武六年取得度牒的僧、道多達(dá)九萬(wàn)六千余人，更有甚者，一些位居高官的僧道，在朝中恃寵橫行，讒毀大臣，滿朝大臣皆不敢言，惟有大理寺卿李仕魯與給事中陳汶輝敢于上疏諫爭(zhēng)），當(dāng)了和尚也改不了和尚習(xí)氣，朱元璋便命令武士把李仕魯抬起來(lái)，重重地摔下臺(tái)階，當(dāng)場(chǎng)摔得腦漿迸裂，死翹翹了。

朱元璋墨跡_圖

杭州教授徐一夔更冤，只因上賀表拍了一下朱元璋馬屁，結(jié)果把自己拍死了。

給他帶來(lái)殺身之禍的，是短短十二個(gè)字——“光天之下，天生圣人，為世作則”。

確切地說(shuō)，惹禍的是這十二個(gè)字里面的區(qū)區(qū)三個(gè)字：“光”，“圣”，“則”。

想欺負(fù)俺老朱，沒(méi)門！俺老朱雖然文化不高，沒(méi)大學(xué)文憑，但也懂“生者僧也，譏我嘗為僧也，光者薙發(fā)也，則字音近賊也”。

這是巧合嗎？至少在老朱看來(lái)不是，是姓徐的有意為之。

你不想活了，俺老朱就成全你！

不過(guò)也有人說(shuō)，這事兒不是真的，徐一夔一生謹(jǐn)慎，怎么這么容易犯朱元璋的忌呢？

到底是不是真的，咱們當(dāng)然無(wú)法證實(shí)，我們所能知道的，是這個(gè)故事，明顯地見(jiàn)于清人趙翼所著的《廿二史札記》

“明初文字獄”之條：

“杭州教授徐一夔賀表，有‘光天之下，天生圣人，為世作則’等語(yǔ)。帝覽之大怒曰：‘生’者、‘僧’也，以我嘗為僧也。‘光’，則薙發(fā)也，‘則’字音近‘賊’也。遂斬之。禮臣大懼，因請(qǐng)降表式。帝乃自為文播下。”

值得說(shuō)明的是，《廿二史札記》可不是什么稗官野史，是“清代乾嘉史學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟的著作”，作者為當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家和史學(xué)家趙翼，“全書(shū)以札記的形式熟練地運(yùn)用歸納考據(jù)、比較研究和樸素辯證等多種史學(xué)方法對(duì)二十四部正史從宏觀角度進(jìn)行分析研究。在《廿二史札記》中，趙翼超越孤立繁瑣的事實(shí)考證，不僅對(duì)正史中歷代治亂興衰的大事進(jìn)行研究，而且對(duì)史學(xué)評(píng)論進(jìn)行深入探討，即史法與史事并重，所得出的結(jié)論許多都富有思想深度和理論見(jiàn)解”。

《廿二史札記》為清代史學(xué)家趙翼的名著_圖

由于禁忌太多，朱元璋還殺了一個(gè)印度高僧。

這個(gè)印度高僧名叫釋來(lái)復(fù)，是受邀來(lái)中國(guó)講學(xué)的，對(duì)這位異國(guó)高僧，朱元璋最初是十分敬重的，賞賜也是大方得很，僅僅一個(gè)紅包，也比他在國(guó)內(nèi)一輩子掙的還多。

千不該萬(wàn)不該，這個(gè)印度和尚不該來(lái)而不往非禮也，不該在回國(guó)之前寫(xiě)詩(shī)感恩，結(jié)果不小心弄出這么兩句：

殊域及自慚

無(wú)德頌陶唐

惹禍的是那個(gè)“殊”字，“殊”者，“歹朱”也，分明是說(shuō)姓朱的為人歹毒嘛！

既然說(shuō)老子歹毒，老子就讓你見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)什么叫歹毒，你的祖國(guó)嘛，就別回去了，咱們這旮旯地大物博，哪塊黃土埋不下你！

于是把他殺了。

這說(shuō)明朱元璋的禁忌，已經(jīng)不止于最初的“和尚”“僧人”等不光彩經(jīng)歷了，凡是能與他聯(lián)系起來(lái)的，都是他的傷疤，都不能揭，否則就等于揭了龍鱗，惹得龍顏大怒，還有好果子吃嗎！

朱元璋 大軍帖_圖

細(xì)細(xì)想來(lái)，朱元璋這種極力維護(hù)自己面子的舉動(dòng)，真是愚不可及，他連物極必反這個(gè)簡(jiǎn)單的道理都不懂，說(shuō)他是史上最愚蠢的皇帝，一點(diǎn)也不為過(guò)。

他若是聰明，就應(yīng)該采取相反的策略：不聞不問(wèn)，不理不睬，不管不顧，就像一坨翔掉進(jìn)水里，時(shí)間一長(zhǎng)，自然會(huì)消減于無(wú)形，與泥土融為一體，如果大驚小怪大張旗鼓地去打撈，反而會(huì)搞得臭不可聞。

他這樣做，反而為自己不光彩的人生經(jīng)歷做了廣告，而且不停地做，搞得不知道的也知道了。

欲蓋彌彰啊，老朱！你如果不這么干，咱們今天怎么知道你有那么多禁忌呢！

參考資料：《廿二史札記》《明史》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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