一山一舞，一脈巴蜀

云童舞表演。圖據(jù)四川非遺

云童舞常作為華鎣山寶鼎廟會(huì)時(shí)為祈福隊(duì)伍開道跳的儀式性舞蹈。 圖據(jù)廣安文旅微信公眾號

社區(qū)開展的云童舞公益培訓(xùn)。圖據(jù)廣安市廣安區(qū)文化館

1957年3月，廣安云童舞演員赴北京參加第二屆全國民間音樂舞蹈匯演后合影。圖據(jù)廣安區(qū)微發(fā)布

華鎣山旅游景區(qū)。圖據(jù)廣安文旅微信公眾號

　　
□張洪林

　　文童端香盤、武童擎燈籠，伴著鑼鼓聲，排成縱隊(duì)呈之字形沿山路前進(jìn)……孩子們身手起落間，或古樸剛勁，或優(yōu)雅明快，這便是已有1200多年歷史的巴蜀文藝奇葩——云童舞。
　　云童舞，藏于川東華鎣山的云霧深處。清康熙年間廣安知州邵仲禮所著《華銀山記》（華銀山即今華鎣山）載：“華銀山跨二州八縣，綿亙五六百里，其路險(xiǎn)峻，其頂高聳，其峰屴崱（lìzè），為郡邑之最?！?br/>

云童舞由“跳云童”演變而來
其古韻可能與“巴渝舞”有關(guān)

　　云童舞是由“跳云童”演變而來，起源于舊時(shí)華鎣山寶鼎廟會(huì)香客隊(duì)伍的開道儀式，經(jīng)過演變發(fā)展成如今的樣子。
　　云童舞進(jìn)行時(shí)，身著民族服飾的文童武童隨著鼓點(diǎn)移動(dòng)，云童通常設(shè)12人，男女童各一半。關(guān)于云童舞的古韻，一般認(rèn)為和“巴渝舞”有關(guān)。據(jù)清乾隆《廣安州志》記載，“廣安，春秋屬巴國，秦屬巴郡”。當(dāng)?shù)赝林z（cóng）人（一說為濮人），系巴人的分支，勇武善戰(zhàn)。《華陽國志·巴志》也載：“巴師勇銳，歌舞以凌殷人?！睋?jù)傳巴人西遷征服濮人后，濮人以賨人（又稱板楯蠻）的身份隨漢高祖劉邦征戰(zhàn)三秦，其祭祀舞蹈演變?yōu)闅v史上的“巴渝舞”。
　　老輩人說，這個(gè)舞最初不叫云童舞，而叫“跳云童”。人們前往華鎣山寶鼎還愿，要在香頭帶領(lǐng)下組成送駕隊(duì)伍，隊(duì)伍最前面是身著彩服的孩童，手執(zhí)云牌或燈籠，踩著鑼鼓節(jié)奏邊走邊舞。遇到橋梁、土地廟，隊(duì)伍停下來，云童們便在特定的鼓點(diǎn)中變換動(dòng)作。

從山間小路跳上首都舞臺
從廟會(huì)祭祀變成舞臺藝術(shù)

　　云童舞是非遺活態(tài)傳承的生動(dòng)實(shí)踐。表演者分文童和武童：文童端香盤，武童擎燈籠。他們頭戴云勒，腰圍轉(zhuǎn)裙，身著鑲邊褲褂，露臂赤足，排成兩路縱隊(duì)，呈之字形沿山路前進(jìn)。伴奏樂器全為打擊樂——小鑼、小鼓、小鈸和包鑼，節(jié)奏簡單鮮明，在空曠的山野間聽來，涌動(dòng)著雄渾、質(zhì)樸的力量。
　　云童舞舞蹈動(dòng)作有二十余式，名稱起得頗有意思：“黃龍纏腰”“鯉魚上灘”“蘇秦背劍”“蓮花鋪地”“編篾笆簣”——都是從日常生活和自然景物中化出來的，躬腰屈膝，左右騰挪，輾轉(zhuǎn)之間透著一股對原始圖騰的崇拜和對美好生活的向往。
　　1956年，云童舞作為一種具有地方特色的民間舞蹈，正式參加廣安民間音樂、舞蹈匯演，后又經(jīng)舞蹈、服裝、音樂的改革，1957年2月赴成都參加四川省第三屆民間音樂舞蹈匯演，并獲創(chuàng)作、表演二等獎(jiǎng)。當(dāng)年3月，廣安云童舞赴北京參加第二屆全國民間音樂舞蹈匯演，獲民間音樂、舞蹈優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。
　　華鎣巍巍，渠水悠悠。如今，云童舞這朵浸潤著川東煙火與人文底蘊(yùn)的藝術(shù)奇葩，從山間小路跳上首都舞臺，從廟會(huì)祭祀變成舞臺藝術(shù)。云童舞的美，正在于這種既古老又年輕的生命力。還在學(xué)“跳云童”的孩子們，正一步一蹦，踏著祖輩的節(jié)奏，舞向雄山的更高處。
　　據(jù)“天府新視界”微信公眾號