重慶
2026 年 6 月 5 日上午，意大利庫內奧法院（Tribunale di Cuneo）對一起持續了六年的“假主教”案作出終審判決。
被告人克萊蒂奧·戈利奧（Claudio Goglio）被指控冒充神職人員，犯有“共謀假冒他人身份罪”（sostituzione di persona in concorso）。法院最終采納了辯方意見，以“事實不成立”（il fatto non sussiste）為由，宣判其無罪。這一判決為始于 2020 年的一起復雜教會爭議畫上了句號。
本案要追溯到 2020 年 3 月。當時，克萊蒂奧·戈利奧與其同伙盧卡·扎魯（Luca Zarù）身著宗教服飾，出現在意大利皮埃蒙特大區庫內奧省蒙多維市的一處天主教神父寓所（casa canonica）。戈利奧身著主教禮服，扎魯則以修士裝扮示人。他們向當地神職人員表示，自己屬于一個名為“圣公宗”（Chiesa anglo-cattolica）的教派，希望能為當地教會提供牧靈服務。然而，他們的言行舉止與破舊的衣著引起了本堂神父弗拉維奧·貝利亞蒂的強烈懷疑。貝利亞蒂神父在庭審中作證稱，他們中的一人“走路時一瘸一拐，步態夸張，感覺像是在演戲”。蒙多維教區主教埃吉迪奧·米拉戈利聞訊后，立即向憲兵隊報案。他擔心這些人會冒充神職人員，欺騙信眾，并可能借此潛入當地養老院，騙取老人的信任與財產。警方隨即立案調查，案件于 2021 年 1 月偵查終結，并將兩人移送起訴。
在庭審過程中，兩名被告選擇了不同的訴訟程序。盧卡·扎魯選擇了“簡易程序”（rito abbreviato），并于 2025 年被判有罪，其后在案件審理期間死亡。而克萊蒂奧·戈利奧則堅持選擇“普通程序”（rito ordinario），主張自己無罪，這使得他成為本案最后一名被告。檢方在起訴中認為，戈利奧與扎魯合謀，試圖通過冒充“圣公宗”的神職人員，在當地的宗教和養老環境中非法獲取信任與利益，并要求判處戈利奧 4 個月監禁。
戈利奧的辯護律師羅伯托·特西奧為其進行了無罪辯護。辯護的核心論點是，戈利奧與扎魯所屬的“圣公宗”并非憑空捏造的“假教會”，而是在國際上客觀存在的獨立宗教團體。辯護方強調，戈利奧并無假冒天主教神職人員以欺騙信眾的意圖。
法院最終采信了辯護方的觀點，認為這起案件并非簡單的欺詐，而是在“圣公宗”教派確實存在這一法律事實背景下發生的教義與身份混淆。因此，檢方所指控的“假冒他人身份”關鍵要素未能成立，缺乏構成刑事犯罪的事實基礎。代表被告人戈利奧的律師羅伯托·特西奧（Roberto Tesio）指出，“圣公宗”并非二人憑空捏造的偽教會，而是一個在歷史上真實存在的宗教團體，因此其當事人并沒有冒充任何身份的犯罪意圖。這一觀點被法院采納，最終裁定“事實不成立”。
“圣公宗”作為一個神學運動，于 19 世紀在英格蘭教會內部興起，尤其與“牛津運動”相關。“圣公宗”主張，圣公會保留了古代大公教會的傳承，其主教、神父和執事的圣職體系是宗徒的合法繼承人，因此在信仰與實踐上，它比傳統的“福音派”更接近羅馬天主教。在教義上，他們與天主教有許多相似之處，如相信七件圣事、圣體真實臨在，并推崇對圣母瑪利亞和圣人的敬禮。盡管他們不以教宗為教會元首，而是視英國君主為最高領袖，坎特伯雷大主教為首席主教，但其具有主教制的神品圣職體系在形式上與天主教無異。正因為“圣公宗”這一神學流派確實存在，戈利奧等人的自辯邏輯——“我們是在以另一種教派的神職人員身份行事，并未假冒”——才最終獲得了法庭的認可。
克萊蒂奧·戈利奧最終被無罪釋放，標志著一場持續數年的教會風波在法律層面上塵埃落定，但其背后關于教派身份與宗教欺詐的討論仍在意大利社會持續發酵。
來源：意歐視點 等
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