胖東來(lái)、迪卡儂、小紅書(shū)…厚土?xí)r代，2026生活方式品牌TOP10

“厚土之上，你的說(shuō)教真的很冒犯。”

這份由“弄好KNOWHOW”發(fā)布的《2026生活方式品牌排行榜》，開(kāi)篇就用一句刺耳的話，揭開(kāi)了當(dāng)下品牌與消費(fèi)者關(guān)系的真相。

報(bào)告指出：中國(guó)消費(fèi)者的主體性已經(jīng)覺(jué)醒，品牌不能再扮演“教育者”的角色，而應(yīng)成為“經(jīng)驗(yàn)的傾聽(tīng)者與參與者”?；谖鍡l正在發(fā)生的生活線索——文化轉(zhuǎn)身、身心著陸、附近生根、刀刃消費(fèi)、經(jīng)驗(yàn)在野，報(bào)告評(píng)選出十大生活方式品牌，并提出了品牌生長(zhǎng)的“海螺模型”（EICAL：共情、啟發(fā)、共創(chuàng)、利他、液態(tài)）。

以下為你完整呈現(xiàn)這10個(gè)“被生活留下來(lái)的答案”。

一、厚土?xí)r代：生活的重心，悄悄落了地

報(bào)告判斷：2026年最重要的變化，不是大家變窮了，而是變清醒了。

消費(fèi)的底層邏輯變了：不是沒(méi)錢(qián)花，是不想被騙著花。過(guò)去二十年，品牌流行的公式是：制造一個(gè)精致的想象——某種腔調(diào)、某種身份、某種“活成這樣才算對(duì)”的標(biāo)準(zhǔn)——然后把產(chǎn)品嵌進(jìn)這個(gè)想象里。這套邏輯在增長(zhǎng)時(shí)代有效，但現(xiàn)在，那個(gè)“更好的生活”的輪廓越來(lái)越模糊。

于是人們開(kāi)始重新打量自己真實(shí)的處境：我住在哪、我能花多少、我真正需要什么、什么讓我這一天過(guò)得舒服一點(diǎn)。報(bào)告將這種重心轉(zhuǎn)移稱(chēng)為“厚土?xí)r代”——“厚”是能裝得下真實(shí)生活的承重力，“土”是生活真正長(zhǎng)出來(lái)的土壤（通勤半徑、菜市場(chǎng)、過(guò)年回家方式、與父母的相處習(xí)慣）。

在這一背景下，品牌與用戶的關(guān)系正在從“品牌定義用戶”轉(zhuǎn)向“生活共謀”——雙方共同拿出真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，一起把生活這件事做對(duì)。

二、十大生活方式品牌全解讀

以下按報(bào)告順序，逐一介紹這10個(gè)品牌的核心價(jià)值與入選理由。

1. 胖東來(lái)——商業(yè)真誠(chéng)教科書(shū)

入選理由：在社會(huì)中重建信任的燈塔。它證明了商業(yè)的最高級(jí)形態(tài)不是算法算計(jì)，而是極致的誠(chéng)信與“把人當(dāng)人看”。它讓普通人在柴米油鹽中擁有了尊嚴(yán)。

核心洞察：

• 共情：在價(jià)簽上標(biāo)“進(jìn)貨價(jià)”和“毛利率”，購(gòu)物車(chē)配老人放大鏡，寵物寄存處有水有風(fēng)扇。不是服務(wù)上帝，而是看見(jiàn)具體的人。
• 利他：設(shè)立“委屈獎(jiǎng)”和“人格尊嚴(yán)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)”——員工被辱罵補(bǔ)償1萬(wàn)元以上，被打補(bǔ)償3萬(wàn)元以上。2025年人員流失率僅1.05%。
• 共創(chuàng)：設(shè)立“投訴獎(jiǎng)”，把審判權(quán)交給用戶。消費(fèi)者敢提，品牌敢改，形成“信任共謀”。
• 啟示：真誠(chéng)，是厚土之上最硬的通貨。

2. 迪卡儂——運(yùn)動(dòng)界的“宜家”

入選理由：當(dāng)運(yùn)動(dòng)被包裝成生活方式、身份標(biāo)簽和自律競(jìng)賽時(shí)，它用一種近乎反商業(yè)的方式，讓人真的能開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，并且持續(xù)下去。真正的運(yùn)動(dòng)生意，不是篩選誰(shuí)有資格參與，而是把參與的門(mén)檻踩到地上。

核心洞察：

• 共情：把開(kāi)始運(yùn)動(dòng)的成本降到最低，允許不確定、搖擺、試試看。運(yùn)動(dòng)不該是需要證明的生活方式，而是隨時(shí)可用的身體工具。
• 利他：每完成一筆美團(tuán)訂單就為鄉(xiāng)村捐建一座兒童操場(chǎng)，全國(guó)已落地3758座。讓員工先玩起來(lái)，店員滑著輪滑介紹產(chǎn)品，消費(fèi)者自然產(chǎn)生參與的向往。
• 液態(tài)：門(mén)店從交易場(chǎng)所變成了運(yùn)動(dòng)的策源地，提供維修、二手置換服務(wù)，覆蓋裝備全生命周期。
• 啟示：如果運(yùn)動(dòng)真的對(duì)所有人都好，為什么參與的成本這么高？那就把成本打下來(lái)。

3. 小紅書(shū)——生活方式的基礎(chǔ)設(shè)施

入選理由：它讓生活方式不再由少數(shù)精英定義，而是在億萬(wàn)普通人的真實(shí)表達(dá)中被共同書(shū)寫(xiě)。小紅書(shū)將分散的日常經(jīng)驗(yàn)匯聚為可被觀看、模仿與再創(chuàng)造的生活參照。

核心洞察：

• 共情：為散落的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)搭建“意義廣場(chǎng)”。一份真實(shí)的“術(shù)后康復(fù)日記”、一篇“普通人考公三年心路”，因其帶著毛邊的細(xì)節(jié)，成為可被他人持續(xù)引用的經(jīng)驗(yàn)坐標(biāo)。
• 啟發(fā)：提供生活的“想象腳本”。不同家庭的日常、不同階段的人生選擇，讓用戶在觀看他人生活的過(guò)程中，獲得重新想象自身可能性的能力。
• 共創(chuàng)：讓用戶成為內(nèi)容與趨勢(shì)的共同編劇。從穿搭風(fēng)格到生活方式潮流，大量趨勢(shì)并非由品牌發(fā)起，而是源于普通用戶的自發(fā)表達(dá)。
• 啟示：生活的定義權(quán)不再掌握在少數(shù)精英手里，而是在每個(gè)真實(shí)的對(duì)話框中。

4. 鄭遠(yuǎn)元——修腳界的“蜜雪冰城”

入選理由：在那個(gè)“看臉”的時(shí)代，它用最笨的方式贏了——不賣(mài)氛圍、不賣(mài)人設(shè)、不賣(mài)朋友圈素材，只賣(mài)按完真的不疼了。8000家店，開(kāi)到華爾街，它證明了：真正的健康生意，不是販賣(mài)儀式感，而是讓普通人的身體疼痛被認(rèn)真對(duì)待。

核心洞察：

• 共情：卸下體面的重負(fù)。腳病帶來(lái)的不只是疼痛，還有羞恥。它把修腳公開(kāi)地、日常地放在街邊，明碼標(biāo)價(jià)，把價(jià)格直接寫(xiě)在墻上。
• 啟發(fā)：照顧身體不該很貴，也不該很費(fèi)勁。60分鐘80塊，門(mén)店開(kāi)在社區(qū)街邊，步行可達(dá)。
• 利他：為基礎(chǔ)就業(yè)者提供選擇空間。與政府合作培訓(xùn)，讓沒(méi)有學(xué)歷和職業(yè)背景的人獲得就業(yè)路徑，收入以提成為主，多勞多得。
• 啟示：解決具體的疼痛，而不是制造額外的期待。

5. 閑魚(yú)——二手生活中轉(zhuǎn)站

入選理由：社會(huì)告別了“為了面子”的盲目擴(kuò)張，消費(fèi)的底色開(kāi)始回歸自我。閑魚(yú)成為了這場(chǎng)生活大修剪的公共排水口——它接納了那些因?yàn)殡A段性迷失、沖動(dòng)或人生更迭而產(chǎn)生的不適物。它是一部記錄個(gè)體如何通過(guò)“刪減”來(lái)對(duì)抗冗余的紀(jì)實(shí)片。

核心洞察：

• 共情：看見(jiàn)“多余”背后的生活真相。堆在家里的閑置物品，本質(zhì)上是人們“探索自我”留下的“誤差實(shí)體”。閑魚(yú)通過(guò)“一鍵轉(zhuǎn)賣(mài)”消解了用戶因“浪費(fèi)”而產(chǎn)生的愧疚感。
• 啟發(fā)：從“擁有”到“使用”。物品的使命是“被使用”，而不是“被持有”。這種“流轉(zhuǎn)的快感”直接啟發(fā)了用戶去重塑自己與物質(zhì)的關(guān)系。
• 共創(chuàng)：閑魚(yú)小法庭將糾紛的裁決權(quán)交給普通用戶，讓參與者在處理真實(shí)矛盾中共同維護(hù)社區(qū)準(zhǔn)則。
• 啟示：商業(yè)不一定要制造欲望，也可以處理欲望的余溫。

6. 綠城——社區(qū)生活的運(yùn)營(yíng)家

入選理由：在居住價(jià)值重新回到真實(shí)生活的今天，綠城不僅關(guān)注空間產(chǎn)品本身，也持續(xù)關(guān)注人與社區(qū)、服務(wù)與關(guān)系的連接。從“海豚計(jì)劃”到業(yè)主社群活動(dòng)，綠城將居住后的長(zhǎng)期陪伴、全齡服務(wù)與鄰里關(guān)系建設(shè)納入品牌價(jià)值的一部分。

核心洞察：

• 共情：看見(jiàn)家庭“全生命周期”的孤獨(dú)與焦慮?！昂ｋ嘤?jì)劃”回應(yīng)兒童安全與成長(zhǎng)焦慮，“紅葉行動(dòng)”“頤樂(lè)學(xué)院”把社區(qū)變成老人的大學(xué)和社交場(chǎng)。
• 啟發(fā)：鄰里關(guān)系的文藝復(fù)興。倡導(dǎo)“眾籌、共建、自治”理念，讓社區(qū)不再是冰冷的住宿單元，而是有溫度的共同體。
• 利他：“海豚計(jì)劃”連續(xù)18年，投入過(guò)億，讓更多孩子學(xué)會(huì)游泳?！伴L(zhǎng)壽面活動(dòng)”每年重陽(yáng)節(jié)為園區(qū)老人送上一碗面。這些不賺錢(qián)的利他行為，沉淀為深厚的信任資產(chǎn)。
• 啟示：好的居住品牌，不只交付空間，還要持續(xù)回應(yīng)人在社區(qū)中的安全感與連接需求。

7. 山下有松——詩(shī)意生活的東方坐標(biāo)

入選理由：它證明了國(guó)產(chǎn)包袋的溢價(jià)不一定源于對(duì)西方大牌的追隨，而可以源于對(duì)“時(shí)間溫度”的敬畏。它讓中國(guó)設(shè)計(jì)告別了符號(hào)化的堆砌，通過(guò)“崧媽”和奶奶們的指尖，將古老的東方手藝轉(zhuǎn)化為都市女性的精神鎧甲。

核心洞察：

• 共情：看見(jiàn)職場(chǎng)女性的柔軟與堅(jiān)韌。包袋不只是裝飾品，而是陪你走南闖北、裝下碎銀幾兩與雄心壯志的“伙伴”。
• 啟發(fā)：重新定義“東方式審美平權(quán)”。它啟發(fā)了年輕人：好的審美不一定要去巴黎找，不必追逐西方的符號(hào)。
• 利他：起用70歲的姥姥團(tuán)隊(duì)手工縫制，讓銀發(fā)族重獲尊嚴(yán)。設(shè)計(jì)中融入中原古建、黃河文化元素，讓傳統(tǒng)文化在被使用的過(guò)程中活下去。
• 啟示：東方美學(xué)不需要借位西方，向土地借溫度，就能生長(zhǎng)出頂級(jí)的商業(yè)尊嚴(yán)。

8. 素然ZUCZUG——日常的生活哲學(xué)書(shū)

入選理由：它顛覆了時(shí)裝界長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“精英主義”的崇拜，堅(jiān)持以真實(shí)的普通人作為品牌的面孔。它用二十年的“慢慢來(lái)”，構(gòu)建了一個(gè)涵蓋時(shí)裝、環(huán)保、運(yùn)動(dòng)乃至農(nóng)業(yè)的有機(jī)生態(tài)矩陣。設(shè)計(jì)不再是為了炫耀，而是為了讓每一個(gè)平凡的日子都能擁有尊嚴(yán)與靈氣。

核心洞察：

• 共情：看見(jiàn)“真實(shí)的人”。區(qū)別于大多數(shù)追求超模效果的品牌，素然始終以真實(shí)的“普通人”作為各品牌的形象代言。時(shí)尚不應(yīng)是少數(shù)人的特權(quán)，而是每個(gè)鮮活個(gè)體的自我表達(dá)。
• 啟發(fā)：生活范式的平權(quán)?！癋lat”概念店將空間定義為“公寓”與“平等”，模擬女生的衣櫥和日常生活場(chǎng)景，美不需要高聳的殿堂。
• 利他：作為B Corp（共益企業(yè)）認(rèn)證品牌，旗下kleeklee堅(jiān)持“慢慢來(lái)”的環(huán)保哲學(xué)；與藏地手工藝人合作，通過(guò)naze naze織物工作室實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代審美與古老技藝的共同書(shū)寫(xiě)。
• 啟示：最好的設(shè)計(jì)，是消失在生活里。

9. 大人糖——親密文化的公共表達(dá)者

入選理由：它讓身體與親密關(guān)系從隱秘經(jīng)驗(yàn)走向公共敘事，使女性身體經(jīng)驗(yàn)成為可以被表達(dá)、被理解與被重新定義的生活議題。親密不再只是私密體驗(yàn)，而成為關(guān)于自我理解與社會(huì)認(rèn)知的共同探索。

核心洞察：

• 共情：看見(jiàn)被壓抑的身體需求。通過(guò)4000+女性用戶調(diào)研，看見(jiàn)女性在身體表達(dá)、親密關(guān)系中的真實(shí)困惑與不安。
• 啟發(fā)：大聲地討論身體需求。將過(guò)去只能隱秘購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品帶入商場(chǎng)與公共空間，通過(guò)公開(kāi)陳列讓用戶意識(shí)到親密體驗(yàn)并非羞于啟齒的存在。
• 共創(chuàng)：通過(guò)匿名訪談與社群反饋，讓私密經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入產(chǎn)品共創(chuàng)。推出《普通》雜志，以真實(shí)身體與親密經(jīng)驗(yàn)為主題持續(xù)表達(dá)。
• 啟示：它讓親密關(guān)系回歸為科學(xué)與愛(ài)，而不是禁忌與色情。

10. 老鋪黃金——對(duì)抗時(shí)間的錨點(diǎn)

入選理由：它是對(duì)“快消費(fèi)”時(shí)代的一次無(wú)聲抵抗。當(dāng)大多數(shù)品牌在追求輕盈與頻率時(shí)，它選擇了沉重與永恒。它用古法金的厚重，為變動(dòng)的日常生活打下了一枚錨點(diǎn)。它證明了：在變遷的生活中，人們依然需要一些“傳得下去”的東西，來(lái)對(duì)抗時(shí)間的磨損。

核心洞察：

• 共情：看見(jiàn)“傳承”的焦慮。在不確定的時(shí)代，人們渴望“留下點(diǎn)什么”。無(wú)論是給新生兒的長(zhǎng)命鎖，還是給新人的金鐲，黃金是家庭記憶的物理載體。
• 啟發(fā)：從“買(mǎi)克重”到“買(mǎi)手藝”。通過(guò)復(fù)原“錘操”“花絲”“鑲嵌”等古法工藝，讓用戶直覺(jué)地意識(shí)到：當(dāng)工藝達(dá)到一定高度，黃金可以成為一種具備審美價(jià)值的長(zhǎng)期資產(chǎn)。
• 利他：用戶通過(guò)購(gòu)買(mǎi)行為，直接參與到非遺技藝的“活態(tài)保護(hù)”中。支付的工藝溢價(jià)轉(zhuǎn)化為了對(duì)手藝人職業(yè)尊嚴(yán)的維護(hù)。
• 啟示：在不確定的世界里，人們需要一些不變的東西來(lái)支撐底氣。

三、海螺模型（EICAL）：未來(lái)品牌的生長(zhǎng)法則

報(bào)告提出了“海螺模型”，即未來(lái)品牌應(yīng)該具備的五種能力：

• E—Empathy（共情）：理解用戶的生活、情感與價(jià)值觀，而非“研究”他們
• I—Inspiration（啟發(fā)）：成為生活靈感的源頭，而非搶占心智的廣告
• C—Co-creation（共創(chuàng)）：與消費(fèi)者一起生長(zhǎng)，讓品牌價(jià)值在互動(dòng)中迭代
• A—Altruism（利他）：從“消費(fèi)”到“創(chuàng)費(fèi)”，讓用戶通過(guò)消費(fèi)參與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)
• L—Liquidness（液態(tài)）：品牌的適變與開(kāi)放，讓消費(fèi)者參與定義品牌

這份報(bào)告最核心的判斷是：品牌的本質(zhì)就是信任。在厚土?xí)r代，品牌不應(yīng)是經(jīng)驗(yàn)的制定者，而是經(jīng)驗(yàn)流動(dòng)的連接者、翻譯者與放大器。

當(dāng)品牌具備了組織經(jīng)驗(yàn)的能力，它所提出的品牌主張，便不再只是停留在表達(dá)層面的“空頭支票”，而是一種在厚土之上持續(xù)生長(zhǎng)的“生活方式”。

這10個(gè)品牌，來(lái)自不同價(jià)格帶、不同城市敘事、不同審美譜系，但都提供了一種“被生活留下來(lái)的答案”。

你心中2026年最“懂你”的生活方式品牌是哪個(gè)？評(píng)論區(qū)聊聊。

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