書本怎么成了年輕人旅行打卡的“導(dǎo)航”？

半月談記者 鄭可意 周心怡 王賢思

“書行相映，有種時間交錯的神奇。”“00后”山西女孩李星葶在旅行中寫下這樣的感言。當(dāng)下，在社交媒體上，像她這樣因閱讀而出發(fā)的年輕人越來越多，“在港大尋找張愛玲”“在紹興重走魯迅童年地圖”等話題走紅出圈。在許多年輕人看來，旅行不應(yīng)只是“觀光打卡”，而更像是讀一本值得一讀再讀的書。

把一本書作為“導(dǎo)航”

來自河南的青年游客鄧安安第一次去昆明，便是因為作家汪曾祺。“汪曾祺寫米線、寫草木、寫年俗，把昆明寫‘活’了。”她說，從翠湖西門出發(fā)，沿著文林街往北走10分鐘，就能走進(jìn)云南大學(xué)。一路上，她頻頻回想，80多年前，汪曾祺也是這樣，穿過翠湖、走過文林街，去云大的晚翠園唱昆曲，去茶館里讀雜書，去鐵皮頂?shù)慕淌依锫犝n。

對于不少年輕人而言，文學(xué)作品正成為一種特殊的導(dǎo)航，引領(lǐng)自己去感受一個地方的人文味、煙火氣。他們所尋找的，不僅是風(fēng)景本身，更是文字背后的時代記憶、生活氣息。

游客在浙江嘉興沈蕩鎮(zhèn)的傳統(tǒng)曬場拍照留影 徐昱 攝

夏季的上海，梧桐肆意吐綠。在這座同樣適合漫步的城市里，“跟著作家Citywalk”流行起來。從以張愛玲為主題的靜安寺-愚園路漫步路線，到魯迅生活過的虹口多倫路片區(qū)，再到以巴金故居為核心的武康路-徐匯梧桐街區(qū)……一批以文學(xué)為主題的路線成為上海Citywalk的經(jīng)典路線，吸引越來越多的年輕讀者前來探訪。

在上海生活多年的熊女士熱愛閱讀魯迅的作品，幾年前，她曾循著古銅色的“魯迅小道”標(biāo)識，走過內(nèi)山書店舊址、左聯(lián)會址紀(jì)念館，探訪位于上海山陰路大陸新村的魯迅故居。

“這一路是能觸摸到的歷史。”那次尋訪之后，熊女士成了“魯迅小道”的常客，她最常去的是由內(nèi)山書店舊址改造而成的“1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書局”。“這里延續(xù)了當(dāng)年‘以書會友’的氛圍，我和朋友一起讀書、分享最近看的作品，仿佛回到了百年前文學(xué)社交的場景。”

行至深處，與“故人”重逢

從字里行間到現(xiàn)實空間，為什么越來越多年輕人熱衷于“跟著文學(xué)去旅行”？中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)者霍艷觀察發(fā)現(xiàn)，年輕人帶著對文學(xué)的體悟，看到了一個不一樣的世界。“文學(xué)內(nèi)容不再停留在書本上，它更像是一個中介，幫助年輕人重新理解并建立自己和世界的關(guān)系。”

這種趨勢背后，折射出當(dāng)下青年旅行觀念的變化。李星葶坦言，自己過去旅行是為了尋找陌生感，如今則更希望在陌生城市里，與那些曾經(jīng)在書中打動自己的人、事、物重新相遇。

26歲的北京姑娘邵楊也有類似感受。她告訴半月談記者，許多年輕人來到地壇坐在長椅上，安靜凝望一面普通的磚墻。“‘端著眼鏡像在尋找海上的一條船’，史鐵生在《我與地壇》中這樣寫母親來找他的畫面。”邵楊說，如今這面墻被年輕人稱為“地壇的海”——下午三四點前后，陽光照在磚塊紋理上，仿佛波光粼粼的海面。

浙江大學(xué)公共政策研究院研究員夏學(xué)民認(rèn)為，當(dāng)下，青年群體普遍流露出對民族文化、歷史的感懷與敬意，“跟著文學(xué)去旅行”既是一種審美體驗，也是一種文化尋根。

浙江杭州西湖區(qū)馬塍路，宋代詞人李清照曾在此居住近20年。詩詞愛好者方佳怡告訴半月談記者，自己偶然讀到這條路的“前世今生”后，專程前來逛逛。“現(xiàn)代化進(jìn)程讓城市換了模樣，但馬塍路這個地名還在。走進(jìn)李清照曾生活過的地方，仍感覺觸碰到了千年前留下的詩意。”

打造更多文學(xué)與文旅的交匯點

當(dāng)年輕人由閱讀走進(jìn)文學(xué)地標(biāo)，文學(xué)也開始從文本資源轉(zhuǎn)化為文旅資源。

“坐上一艘突突直響的輪船，在一條漫長的河流里接近了那個名叫孫蕩的城鎮(zhèn)。”余華在《在細(xì)雨中呼喊》里描寫的孫蕩，原型就是浙江嘉興海鹽沈蕩鎮(zhèn)。近年來，當(dāng)?shù)赝瞥觥坝嗳A文學(xué)地圖”，將余華作品中的文學(xué)地標(biāo)實景化，并結(jié)合非遺文化，打造“跟著余華游海鹽”特色文旅品牌。“文學(xué)IP的在地化，讓我們這個‘冷門’小鎮(zhèn)前所未有地?zé)狒[了起來。”海鹽沈蕩釀造有限公司副總經(jīng)理龐衛(wèi)華說。

與過去單純復(fù)原文學(xué)場景不同，不少地方為游客打造了真正進(jìn)入文學(xué)世界的可能性。長白山因作品《盜墓筆記》中的“十年之約”，成為許多年輕讀者向往的目的地。當(dāng)?shù)夭粌H保留自然景觀，還結(jié)合小說內(nèi)容打造主題空間、音樂會與互動活動，邀請讀者前來“赴一場約定”。河北廊坊“只有紅樓夢·戲劇幻城”則通過沉浸式戲劇等形式，讓游客真正“進(jìn)入《紅樓夢》”。

讀者渴望在實地尋找書中的情境，文旅從業(yè)者需真正認(rèn)同文學(xué)IP的力量。面對這一雙向奔赴的新趨勢，夏學(xué)民認(rèn)為，各地文旅景區(qū)不能只停留于蹭IP、打造打卡點，而應(yīng)更加注重文學(xué)資源的系統(tǒng)挖掘、城市文化氣質(zhì)的整體營造，讓文學(xué)意境與城市空間更加自然、深入融合。

“文學(xué)游”也成為海外游客理解中國的新入口。“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”在杭州西湖孤山南麓的白蘇二公祠內(nèi)，熱愛詩歌的巴西青年羅德里戈·維安納在中國朋友的講解下，讀懂了白居易的千古名句。“中國文學(xué)熱愛描繪人與山水、人與生活的情感，這一點很迷人，吸引我來到中國。”維安納說。

受訪專家認(rèn)為，隨著“中國游”的持續(xù)火熱，各地景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)多語種導(dǎo)覽、文化背景闡釋與國際化傳播，讓海外游客既能“看見中國”，也能“讀懂中國”。

“跟著文學(xué)去旅行”，看的不僅是風(fēng)景，更是一個地方的文化根系與精神氣質(zhì)。在樹影婆娑的街角，在被重新講述的故事里，那些來自不同時代的文字，仍在等待更多年輕人的造訪。