云南
最近看到有朋友報名參加這樣的學習班～《莊子～＊＊職場》，大概是這樣吧。這可能是莊子他老人家無論如何也料想不到的一種可能性。
后世有研究莊子的人稱，有四類人想要讀莊子，哪四類人呢？“好文者資其辭，求道者意其妙，泊俗者遣其累，奸邪者濟其欲。”
按我的理解來說得更加直白點的話，就是文人、哲人、俗人和小人，前兩種自不必多言，后兩種中的俗人，也是可以在莊子汪洋恣意的行文中得到心靈的滋養的，但大概率限于《逍遙游》、《秋水》、《山木》這種蕩氣回腸的美文之中，倒是也足夠了。
只是這第四種小人，其本意在莊子的雜篇主要體現于對無政府主義的支持，這在過去的社會當然是不可想象的，自然被稱為會利用莊子的小人的理論基礎。然而如今的時代里，“小人”搖身一變，卻成了許多用莊子來搖錢的那一類人了，比如說開這種打著莊子旗號的培訓班之流。
如前所說，求文者在莊子處汲取了文辭法度，俗人在莊子處獲得了暫時的平靜，小人則在莊子處獲得了名利地位，而真實的恢詭譎怪、道通為一的莊子自己，以及那些繼承了道之意志的求道者們在莊子這里想要獲得是什么呢？
莊子的真實目的，只是為了滿足這一類人的精神或者理性需求。可是現在的社會人都太忙太累，有幾個事兒靠理性能說清楚的？又有幾個人需要精神食糧的？
而帶有宗教情懷的哲學更會告訴你，人類生存所遇到的基本問題靠理性決不可能說清楚，人要獲得自由只有精神這一條路徑，你看我莊子自己不也在“有待”中走向“無待”嗎。
所以，如果你要是尋找競爭取勝那一類的理性智慧，最好是去讀一些“權謀學”之類的書，這些書前幾年炒得很熱，想來現在也不會缺。
但那些職場上的聰明才智在《莊子》這里是萬萬找不到的。因為莊周老先生要告訴你的不僅不是怎么樣才能取勝，反而是勸你壓根兒就不要競爭。
可如果事實上你不得不競爭，那你學習《莊子》干什么呢？
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隨筆于抱月齋～
冷月的詩和遠方
身邊的朋友總是和我說，真的好羨慕你們這樣的人。能夠自由自在的享受生活，去經歷、去冒險。
可我也總說自由的美好，我還沒感受到。為了詩和遠方，我放棄了生活，去追尋，去尋找。常常緊衣縮食，遭遇失溫，落石，獨行是家常便飯。
但那里有純潔的朝露，那里有已逝的熱土。我總是兩手空空，因為我觸摸過所有。折桂而來，迷情而往。這是獨行者的悲哀和幸福。
經得起這孤獨的詩，耐得住這悠長的路，拋的下世俗與紅塵苦樂，才到得了屬于你自己的詩和遠方。
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▌冷月的哲學之詩▌
這世界的和弦流淌
一曲曲平凡與高尚
一幕幕生存與死亡
大魚飛揚 在天地的光芒中
麥浪聲響 于自由的守望里
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▽冷月的哲學精選集▽
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