救世主，你著相了——談談第一代爽文的主角丁元英

這個文的起因是關于寶寶對我說我像丁元英的事，所以這里基本上是我聊天的一個記錄。（寶寶不是寶貝的意思，是對面客棧的老板的名字）

因為說我像丁元英，所以我特地去看了電視劇《天道》，但當時沒有看小說《遙遠的救世主》（后來為了引證單獨看了五臺山談玄那一段）。我問寶寶在小說里有談玄論道的具體對話或者描述么，寶寶說沒有（其實在小說里有一些比較零散的地方有，比較集中的在五臺山）。

不得不說作者對故事的架構是非常成功的，但它本質上其實還是屬于一部都市武俠劇。一如一個封劍多年的絕頂高手愛上了熱情如火、善良純潔的女子，心甘情愿為她創造了一個殺富濟貧的江湖神話。然而英雄不可以擁有愛情，因為只有悲劇才能打動人心。

先暫時拋開劇中看似高深的臺詞對話，來想想現實中是否真的有人可以如丁元英一樣，步步料敵機先，招招見血封喉？一個社會底層的人，只要他有能力、夠聰明，確實也可以在較短的時間建立起自己的商業版圖，這一點我看過一個美國類似的真人秀，給一個千萬富翁100美元，讓他在三個月內翻身擁有多少資產，結果是他幾乎做到了當初的約定。這有可能有作秀的成分，但不可否認，這些人的眼光、見識、能力都是一流的，即使把他們丟在垃圾堆里，也不能阻擋他們獲得成功。

但所謂的殺富濟貧，則是理想主義者理論中的可能，劇中倒是簡單了，只要需要得到幫助的地方，自然會有那么一個人物出現，但是現實呢？你需要建立多少的人脈才能有那樣的結果，何況這結果還會受到墨菲定律的影響？電視劇或者書的好處就是一開始就塑造了這個似神非神的人，不用再描述他的成功因何而來，你只需要知道他的能量恰到好處的包涵了可以影響到的每一條線索，說的直白點，就是劇情需要。

看到這一點之后，我們可以再看看那些貌似高深的臺詞了。可以先插一句，前幾天網易的編輯和我聊起一本“重生小說”，他的原話如下：

“最近讀了一本重生小說，對方裝逼，主角則是裝更大的逼，我悟出了一個道理，那就是人活著其實是為了裝逼。什么出人頭地，光宗耀祖，改變世界，翻譯一下就是為了裝逼。有的人讓人感覺很謙虛，其實也是在一種裝逼的形態罷了，滿足了基本生活需求后，剩下的就是裝逼，類似于那句，不就掙點錢讓傻逼們知道了嗎，存在感即是裝逼。走在大道上，看著人來人往，感覺這些人不就是想裝個逼嗎，我感到更絕望了。”

其實“天道”和這些重生爽文沒有本質上的不同，只不過是主角裝了一個更大的逼，而為什么丁元英能夠獲得更多的認可呢，是因為他談了“道”和“禪”。這就切中了中國人對“高深”這種境界理解的要害—不懂裝懂。

文初我問的寶寶的話，在書中有談玄論道的具體對話或描述嗎？寶寶說是沒有。而我今天又專門把電視劇被剪掉的“五臺山論道”的小說部分找出來看了一遍，因為據擁躉們說，這是最精彩的一節，我想在小說中也是如此吧。

不過我不可避免的失望了，在我看過這一段之后。智玄不像一個出家人，而丁元英卻是一個純粹的商人。這里的對話，只不過是塞進了一些“道”和“禪”的粗淺字詞。這段話里實質談論和道沾邊的，就只有“商”，“商之道”而已。沒看電視前，滿以為身邊朋友如此推薦的電視劇，其中的哲學思辨一定不少，但看了才發現，每次一到這種橋段，主角們就用含混不清的話語搪塞過去，偶爾的，也能出現一些經書中短句，比如“一切有為法，如露亦如電”這樣的引用，僅此而已。

我常說，一切只提出觀點而不進行闡述、論證的行為都是耍流氓，可是這部劇卻在赤裸裸的強奸觀眾，而被強奸的人還都達到了高潮。這倒是作者或者編劇的高明之處，我說一個我曾經嘗試過的一個人性實驗，說起來有點不道德，至今那幾個人也不知道我對他所做的是一個人性實驗。

實驗是這樣的，在一個或者幾個冒充現實的故事里加上對“禪”的描述，這個描述非常朦朧、不真切，也就是那種似是而非的，卻又包含了大量佛教名詞，讓聽故事的人不可避免的產生了一種聽覺效應，但是故事并沒有深入具體到對意義和對理解的分析。這時候聽者開始自行“悟道”，發揮出了比我原故事更多出數倍的內容出來。

這說明什么呢，把編劇比做我，把觀眾比做我的實驗對象，結論就很清楚了，故事是講故事的人講的，意義是聽故事的人腦補的，一個高明的編劇可以讓他的讀者觀眾產生自嗨的多巴胺。所以就《天道》來說，丁元英是被觀眾封的神，而不是原作者。而誰是丁元英背后的造物主呢，這樣看來，他正在書本背后偷偷樂著呢。

我說的第二點是，它是一部商道爽文。

如果說《尋秦記》算是穿越小說的鼻祖，那《天道》大概也就是現在爽文的祖師爺了（我從來沒看過現在的網絡小說，不知道這點說的對不對，但是不經意間耳濡目染，知道些名字還是有的）。

所以，別的不說，爽文的第一套路一定是主角的“背景”。錢財和權力在這里根本不算什么，這里說的“背景”是純粹降維打擊式的，你要么早就知道對手的所有情況，要么料敵機先了對手的所有套路。

要我說，料敵機先的逼格顯然更有成就感。而主角作為鬼谷子式的高人，顯然是不適合自己拋頭露面的，那么一幫心甘情愿甘當馬前卒的人物自然會一一出現，一個或者多個紅顏知己的獻身也不可能是某種意外。

而當劇情發展到一個緊要關頭，這里再毫無征兆的出現個可以呼風喚雨的政商界朋友又有何不可呢？就比如說《繁花》里爺叔的那幾個香港朋友，想想就好了。而主角只需要保持好自己的神秘感，讓自己充滿傳統佛道的玄學精神即可。

借用了普通人對玄學無知的崇拜，而實際上和那些穿越、重生網文在本質上無二，一個霸道總裁光環附體之人當然是無所不能。

我挺感謝寶寶對我的肯定，他甚至把我比做行出世之道的丁元英，但我這個人最大的好處就是不會忘形，我不會是一個裝逼的神，而是在努力的做一個真正有逼格的人。這中間的不同，也許你看不出來，但它實實在在的存在著。

附帶隨便說一下“貪嗔癡”，三者皆死，為何癡者成佛，嗔者輪回，貪者入地獄？對“貪者”人性的考驗安排的太簡單了，這種方式在古書上一找一大堆，不過都是些好人好報、惡人惡報的故事罷了，劉冰的小故事不外如此，在整個劇中卻顯得尤為突兀。

借用某人的一句話評論，“有一種情懷叫做“裝B”，有一個佛教術語叫做“著相”，有一個電視劇叫做“裝B著了相””。

如此而已。

冷月的詩和遠方

身邊的朋友總是和我說，真的好羨慕你們這樣的人。能夠自由自在的享受生活，去經歷、去冒險。

可我也總說自由的美好，我還沒感受到。為了詩和遠方，我放棄了生活，去追尋，去尋找。常常緊衣縮食，遭遇失溫，落石，獨行是家常便飯。

但那里有純潔的朝露，那里有已逝的熱土。我總是兩手空空，因為我觸摸過所有。折桂而來，迷情而往。這是獨行者的悲哀和幸福。

經得起這孤獨的詩，耐得住這悠長的路，拋的下世俗與紅塵苦樂，才到得了屬于你自己的詩和遠方。

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▌冷月的哲學之詩▌

這世界的和弦流淌

一曲曲平凡與高尚

一幕幕生存與死亡

大魚飛揚 在天地的光芒中

麥浪聲響 于自由的守望里

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