陜西
在克里希那穆提等學者和商界名人眼中，對安全感的依賴是人們絕大多數問題的根源，它不僅是痛苦和焦慮的主要根源、同時也影響了我們的人際關系、阻礙了我們的成長和行動、是自我覺醒和前進道路上的最大障礙。
一、對安全感的依賴，是心理痛苦的根源、覺醒的障礙
我們時常因困惑、無助、無力、恐懼、孤獨而去依賴，并以為依賴能帶來安全感，但依賴本身不僅是恐懼的產物，而且依賴本身又滋生了“失去依賴物”的恐懼，從而形成一個不斷自我強化的恐懼循環。
例如，一旦所依賴的對象（如認知、經驗、伴侶、工作、身份）發生變動或消失，人就會陷入更深的恐懼、無助、迷茫、失落、焦慮和痛苦。
同時，對他人的依賴，時常會使關系中充滿了占有和控制、扭曲人際關系，甚至引發沖突和矛盾，帶來新的恐懼和痛苦。
對此，克里希那穆提強調，依賴人、事物或觀念都會助長恐懼。
對安全感的依賴，將會不斷地強化自我、強化對外境的執著。而這些不僅是人們痛苦和焦慮的根源，也是自我覺醒的最大障礙。
覺醒和開悟是一個不斷放下自我、放下執著，直至無我、無執、心無掛礙的過程。
二、真正的成長，是由無數的不舒適構成，須不斷超越安全感
對安全感的依賴，是成長的最大敵人，不僅阻礙了認知的提升、也扭曲了洞察和行動。
作家尼爾·蓋曼曾言，“舒適是成就的敵人。如果你感到不舒服，那說明你在做對的事。
成長是逆人性的，需要不斷打破自己的舒適區。
而對安全感的依賴，恰恰是舒適區的 “根”。
為了獲得安全感，心智會依附于自己過去的知識、經驗、觀念、習慣、外部權威或集體共識），這些依附物會變成自己“已知”的牢籠、導致人們的心智被困在其中，失去了對當下的清晰洞察、也失去了拓展認知的可能性、并阻礙了創造力和智慧的涌現。
認知的躍升，需要不斷地打破自己的安全感，主動挑戰自我、多接觸與自己不一致的信息和觀點，而非尋求自我認同、強化自我偏見。
正如查理·芒格所言的：“我專門琢磨怎么否定自己。大多數人都是努力維護自己的想法，無論自己的想法多么愚不可及。”
對此，克里希那穆提強調，真正的學習，是從已知進入未知，利用自己的已知，幫助自己去探索未知，不斷突破自己的認知舒適圈。
而非用自己有限的已知，去過濾無限的未知。將學習和成長變成一個不斷自我重復、持續鞏固自己成見和偏見的過程。
成長來自迭代，迭代需要不斷地突破自己的舒適圈、持續挑戰自己的安全感。
納瓦爾強調，是一萬次迭代通往精通，而不是一萬小時。
真正的行動，需擺脫過往經驗、觀念和路徑的依賴，如實覺察當下、對當下現實做出直接的回應。
同時，對安全感的依賴，也將會嚴重地制約人們洞察機遇、把握機遇的能力、信心和勇氣。
而真正決定一個人一生的，往往是僅有的幾個重大人生機遇。
卓越不是一種行為，而是一種習慣。
大多數的人生困境，源自對自己安全感的習慣性依賴，在自己熟悉的舒適圈里不斷重復地做錯誤的事、或重復用無效或低效的方法做事。
當人們陷入這種自我重復的循環時，即使再如何努力，都只是“自我感動”的偽勤奮。
追求安全感的過程，不僅是一個不斷地制造不安全感的過程，也是心理痛苦的根源、自我成長和自我覺醒的最大障礙。
克里希那穆提強調，真正的安全感并非能夠通過依賴獲得，而是通過徹底理解恐懼的根源并超越它。
當人們不再逃避，全然覺察并接納生命本然的無常時，才能產生不依附于任何外在條件的內心自由。
正如榮格所言的，對于任何事物，要想改變它，首先就要先接受它。
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