河北
早就預料到馬杜羅會被趕下臺，沒想到這一天會來得這么快。趁人們忙著過新年，夫婦倆在睡夢中被美國特種兵擒獲，從臥室中給拖出來。
俄羅斯、伊朗、哈馬斯、真主黨等紛紛發聲，譴責美國不講道義抓捕一個國家的領導人。
在一次新聞發布會上，有記者問及烏克蘭總統澤連斯基對此事的看法。
澤連斯基忍俊不禁地說：“如果對付委內瑞拉都能做到這一點，那么美國應該知道下一步該怎么做。”臺下一片笑聲。
所謂一國總統，藏在軍營中的臥室都不安全，都可以闖進去掏出來，這個世界還有安全的地方嗎？
答案是肯定的。這個世界的確有任何特種兵都闖不進去的避難所，可惜馬杜羅沒有找到。
這幾天正在讀英國作家托妮.芒特的《中世紀英格蘭人的366天》，里面記載了這樣一件事。
根據肯特郡的巡回法院卷宗記載，1313年的一天，一名未透露姓名的婦女因盜竊罪接受審訊，被判死刑。
宣判后，這名婦女被發現有孕在身。因此，并未立即執行死刑。她被暫時關在監獄中，等待腹中的胎兒生下來。
按照法理，未出生的嬰兒與母親的罪行無關，不應受到母親的牽連而死去。所以要等待孩子出生后，再對母親執行死刑。
然而，關押在監獄的這位孕婦，卻伺機逃離，進入一座教堂尋求庇護。
監獄的看守得知后，不顧神職人員攔阻，硬闖進教堂，找到這個婦女，把她強行拖出來，帶到法官面前。
這名看守自以為立了功，卻沒想到給自己惹上大麻煩。法官下令把這名婦女送回教堂，按照圣所庇護權的要求，在教堂待滿40天后，允許她在“發誓永不回國”之后，流放至國外。
這名看守因侵犯了這名婦女的權利、違反了教會的庇護權而遭關押受審。
中世紀英格蘭教會庇護所制度，源于數千年之前古以色列人的庇護城制度。按照要求，以色列人要在生活的迦南地及約旦河東設立六座逃城，為誤殺人的人提供庇護之處，以逃避復仇者的追殺。
不僅僅是中世紀的英國，在中國歷史上，生活在高山地區的羌族人也曾保留著來自以色列的“避難所”制度。
羌族首領家就是避難所，犯了罪人可以逃到首領家里尋求庇護。當逃犯跨入首領家的門檻時，追殺報仇的人必須放下手里的武器。
數百年前，部分川陜地帶的羌族人為了逃避戰亂，先是逃到西藏，又轉由西藏逃到印度，發展成為米佐民族。
2005年，以色列大祭司到印度經過詳細考察，認定米佐人是以色列瑪拿西支派的后裔。公元前722年，北國以色列滅亡后，居住在這里的十個支派被遷徙到巴比倫河兩岸，又從這里向東遷徙，有一部分來到古中國。
我很喜歡庇護所制度，一個人不小心犯了死罪，可以找到一個庇護之處，還可以有悔改的機會。
在這個被罪惡污染的世界上，每個人其實都犯了死罪。人人都必有一死，而且死后必有審判，每個人都需要一個庇護所。
生前的審判也許可以逃脫，但終極的審判誰能逃脫呢？生前的刑罰是暫時的，但死后的刑罰是永遠的。
鳳凰衛視曾播放過一個關于斯大林的紀錄片。紀錄片中采訪了斯大林生前的一個衛士。這個衛士說，斯大林晚年的時候，有一次帶著他悄悄離開克里姆林宮，到一所教堂里，一個人長時間跪在祭壇前。
這個家伙是不是真心悔改，只有他自己知道。他能欺騙一個民族，卻不能欺騙鑒察人心思意念的那一位。
若不真心悔改，沒有一個人能找到那個避難所。
在古代以色列的避難所制度中，等到以色列的大祭司死了，逃犯就可以安然走出逃城。
有一位大祭司愿意為萬民背負罪孽，承受死刑。祂成了所有悔改之人的避難所。
因為祂的同在，一個人隨時隨地都能找到避難所，沒有任何人能夠奪去靈魂深處的平安。每個人都需要這樣一個避難所。
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