四川
大家知道，自古以來，中國都是一個禮儀之邦，因此在禮儀方面有很多的規定，這其中最主要的一個方面就是對于禮儀等級差距的一個規定。比如說在大門方面，門上的門釘數量是有嚴格的規定的，皇家大門上門釘有九排九列，共81個。親王九排七列，共63個，郡王九行五列45個，公侯七行七列49個，官員五行五列25個，而普通老百姓則不允許在門上打門釘。服飾等方面也是如此，這些明顯的標志，就像軍銜一樣，嚴格規定了社會的等級制度，保障了社會的良好運轉。
但是到了現代，隨著商品經濟的發展，越來越多的普通百姓也開始使用起了一些以往只能有一定身份地位的人才能有的奢侈品，很多普通百姓也開始使用起來。這種風氣在宋朝司馬光寫給兒子的家訓《訓儉示康》里，也專門提到“走卒類士服，農夫躡絲履”，并對此表示了非常氣憤。
事實也是如此，比如說你背了一個愛瑪仕限量版的包，結果走在馬路上發現一個掃大街的也背著同樣的包，那是不是就覺得背這個包丟人了。
反過來也一樣，很多窮人貸款、借錢也要買個好車、好手機、好包之類的，導致產生了很多社會問題。比如說很多人都看過一個視頻，一個女大學生，拉著她的農民父親非要買一個六千多塊的蘋果手機，他父親說買個便宜點的一兩千塊的，她就直接撒潑打滾，最終那位老父親從滿足老繭的手中一塊錢一塊錢拿出自己辛苦攢的錢，滿足了她的這個愿意。最終她心滿意足的離開了店里。卻不知道這六千塊錢，是她父親多久才能攢下來的錢。
不僅如此，還有很多在學校拿貧困生補貼的學生在發問：貧困生不配用蘋果手機嗎？貧困生不配看演唱會嗎？貧困生不配穿阿迪嗎？等等類似的問題。
這些都反映了在消費市場缺乏一個明顯的等級制度，會導致社會多么的異化。因此，實行消費產品種姓制度刻不容緩，只有打消了那些窮人借錢也要買奢侈品的想法，才能引導他們用雙手勤奮勞動來為自己創造幸福生活。
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