謝詠與易經(jīng)相伴的生涯第七篇，赴港之約既是看風(fēng)景也是看風(fēng)水

《我與易經(jīng)相伴的生涯》~第七篇《赴港之約，既是看風(fēng)景也是看風(fēng)水下篇》

《赴港之約，既是看風(fēng)景也是看風(fēng)水-下篇》是謝詠老師《我與易經(jīng)相伴的生涯》第七篇，是謝詠老師在2015年的時候，應(yīng)深圳某企業(yè)韓總之邀前往其香港總部辦公室堪稱風(fēng)水布局的時候，順便游玩香港的所見所聞的趣事回憶錄；轉(zhuǎn)眼間十年過去，韓總在深圳和香港的事業(yè)也都在的穩(wěn)步攀升，十年間，時光匆匆，但是往日的經(jīng)歷卻在記憶里愈發(fā)清晰，歲月流轉(zhuǎn)，智慧的光芒始終未改。

謝詠老師注：

因為篇幅比較長，全文一共分為“上中下”三篇，本文是《赴港之約，既是看風(fēng)景也是看風(fēng)水》的下篇，對于關(guān)注謝詠老師“中篇和上篇”的朋友們，可以自行網(wǎng)上搜索閱讀，讀完全文之后，相信你會對香港的風(fēng)水算命文化有一個全新的認(rèn)識，同時也會更加理解到中國傳統(tǒng)文化在香港的運用和重視！

赴港之約，既是看風(fēng)景也是看風(fēng)水—下篇

香港娛樂圈對算命的執(zhí)念刻進(jìn) DNA，從開戲到發(fā)片，從選角到改名，都要先問 “玄學(xué)意見”，由此誕生了很多名場面；

比如香港導(dǎo)演杜琪峰在拍《黑社會》時，特意請風(fēng)水師看片場，風(fēng)水師說 “現(xiàn)場不能出現(xiàn)紅色，否則易有口舌”，結(jié)果劇組道具組忘了，給現(xiàn)場配備了紅色燈光，當(dāng)天拍夜戲時，燈光師和攝影師就因為機位吵了起來，杜琪峰立馬讓人把紅色道具全撤了，還調(diào)侃 “風(fēng)水師比監(jiān)制還管用”。

容祖兒開演唱會前，特意請教過算命師，算命師說她 “要穿搭紫色衣服才能場場爆滿”，后來她每場演唱會都穿紫色衣服為主，還在后臺跟工作人員開玩笑：“你們別偷看，這是我的‘招財神器’。” 更搞笑的是，有一場她忘穿了，臨時讓助理買，結(jié)果助理買成了粉色，她當(dāng)場慌了，最后在粉色內(nèi)衣外面套了件紫色外套，才算 “過關(guān)”。

李嘉誠年輕的時候，在事業(yè)低谷中偶遇一位算命先生，對方直言：“三年之內(nèi)，無人能擋你。”彼時李嘉誠的塑膠花廠瀕臨倒閉，資金鏈斷裂，這句預(yù)言成了他堅持下去的信念。不久后，他抓住一筆關(guān)鍵訂單，事業(yè)觸底反彈。多年后，李嘉誠雖未公開提及此事，但香港商界仍流傳著“算命先生點化超人”的軼聞。

“董半仙”董慕節(jié)以一把算盤推演命運，精準(zhǔn)度令人咋舌，漫畫家馬榮成曾問他：“我這輩子還有希望嗎？”董慕節(jié)沉吟道：“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。”后來馬榮成憑《風(fēng)云》系列漫畫名震香港，驗證了預(yù)言。董慕節(jié)的攤位前常排滿求簽者，甚至有舞女為求一簽甘愿徹夜等候。

（1）黃大仙，香港人的神圣算命之地

香港黃大仙的算命文化堪稱 “中西合璧、雅俗共賞”，既保留了傳統(tǒng)的八字、風(fēng)水、求簽習(xí)俗，又融入了西方塔羅、星座的深度參與，誕生了無數(shù)讓人忍俊不禁的趣事，以下是謝詠老師整理的最具香港特色的算命名場面，既有市井煙火，也有明星八卦，每天都有大批信眾求簽，趣事更是層出不窮：

這里算命的不但有國語，粵語，竟然還有的推出了日語版的，英語版的，估計是有這方面的人也來測算，看來我所需要提高的不僅僅是易理方面的技術(shù)，還有語言方面的技術(shù)了！

不少外國游客跟風(fēng)求簽，因為看不懂中文，常鬧出烏龍，曾經(jīng)黃大仙有個 70 多歲的算命師，只會說粵語和幾句簡單的英語，卻專門給外國人算八字，他的 “絕招” 是把八字翻譯成 “天干地支 = ABCD”，比如 “甲 = A，乙 = B”，然后用英語說 “Your A is strong, B is weak”，外國人居然聽得津津有味，還夸他 “很專業(yè)”。

香港黃大仙祠又名嗇色園，始建于1945年，是香港九龍有名的勝跡之一，是香港最著名的廟宇之一，在本港及海外享負(fù)盛名。

相傳黃大仙是道教的一位得道仙人，最初僅在中國的江浙一帶流傳布道，直到1915年才被兩位道長從廣東請接到香港。

現(xiàn)在的黃大仙廟是1921年修建的，直到1956年才正式對外開放，根據(jù)介紹，每年的接待量為500萬人以上，除了常年祭拜的老人，中年人和求姻緣的年輕人，也隨處可見，其香火之旺盛由此可見一斑。

（2）黃大仙的風(fēng)水格局

香港黃大仙廟（嗇色園黃大仙祠）的整體布局，相傳是 1937 年在黃大仙殿前經(jīng)乩示占卦后，嚴(yán)格依照五行八卦原理規(guī)劃而成，成為香港傳統(tǒng)宗教建筑中最具代表性的范例。

1937 年，祠內(nèi)得仙師乩示，明確要求以金、木、水、火、土五行對應(yīng)核心建筑，以求祠宇穩(wěn)固、香火永續(xù)。據(jù)此，廟宇形成一套完整的五行格局：

飛鸞臺以銅質(zhì)構(gòu)建，屬金；經(jīng)堂以木構(gòu)為主、藏經(jīng)典籍，屬木；

玉液池為蓮花噴池、聚水成景，屬水；盂香亭位在大殿側(cè)、主燃香供佛，屬火；

照壁居中鎮(zhèn)守、承托四方，屬土。

五處建筑依方位排布，彼此呼應(yīng)，暗合八卦相生相克之理，既符合道教風(fēng)水規(guī)制，也讓空間層次井然有序。

整座廟宇以主殿為中心，沿中軸線對稱展開，山門、庭院、殿堂逐級遞進(jìn)，與五行建筑融為一體。飛鸞臺、經(jīng)堂、玉液池、盂香亭、照壁各司其位、各主一行，形成陰陽平衡、氣場調(diào)和的完整格局。這種設(shè)計既體現(xiàn) “道法自然” 的道家理念，也承載傳統(tǒng)風(fēng)水智慧，使黃大仙廟不僅是香火鼎盛的祈福圣地，更是一座以建筑演繹五行八卦文化的活態(tài)載體，歷經(jīng)百年依然保持獨特的文化魅力。

（3）黃大仙的求簽者

香港黃大仙祠常年香火鼎盛，每日都有絡(luò)繹不絕的求簽者，所以許多善信都遠(yuǎn)道而來一求指點迷津。

游人可于正殿旁取得簽筒，每問一事，以搖簽筒直至其中一竹簽跌出為止，看其數(shù)字作取簽紙，簽紙上之經(jīng)文即為大仙回應(yīng)，而廟祠旁的兩層建筑物則是解簽之地，內(nèi)有很多專業(yè)解簽相士為設(shè)解簽服務(wù)，價錢約每簽約30至50港幣不等！

求簽者多懷著心事而來，有人虔誠默念，有人緊張得反復(fù)搖筒，簽條落地時，或喜或憂的神情格外真實。

曾有年輕女孩為姻緣求簽，緊張到手抖，連搖數(shù)次都掉出多支簽，被旁人笑著提醒 “心誠則靈，一次一支才作數(shù)”，最后終于求得一支中簽，當(dāng)場松了口氣。

我跟著人流拜完黃大仙，學(xué)著當(dāng)?shù)厝说臉幼樱谇蠛炌睬皳u了搖，一支竹簽 “嗒” 地落在地上，是一只中簽，我正對著上面的簽文 “花開結(jié)子在今朝” 思考，身旁忽然傳來一聲溫厚的粵語：“靚仔，解簽嗎？我?guī)湍憧纯矗俊?/p>

回頭一看，是位頭發(fā)花白的老者，穿著洗得發(fā)白的唐裝，手里攥著一把寫滿簽號的小木牌，正笑瞇瞇地看著我。

我半信半疑地把簽文遞過去，老者接過，先瞇著眼念了一遍，又抬頭打量了我一番，忽然話鋒一轉(zhuǎn)：“你不是本地人吧？來香港是玩，還是有別的事？”

我說只是旅行。

老者一拍大腿，指著簽文說：這就對了，這簽是“苦盡甘來、如愿以償、時機成熟”，說明你近些年工作事業(yè)基本上都比較順心了，應(yīng)該沒什么值得擔(dān)心的事情了，所以來抽簽不是為了求問功名利祿了，反而僅僅是為了“遇趣”而已！

我一愣，問，遇趣是什么意思？

老者說，遇趣的意思就是：你這趟旅行，不求升官發(fā)財，不求功名利祿，只求玩得開心而已，或者抱著無所謂，或者圖一樂趣的目的來看看，

聽完之后，我忍不住笑了起來，爽快的掏出了五十元港幣給老者！~

（4）黃大仙的旁邊的黃小仙們

下面這些是黃大仙周圍的黃小仙們，基本上每一個小店門口都有很多苦大仇深的，或者因為俗事纏身而無法取舍，決斷的，或者是對未來很迷茫的，所以都來黃大仙找“大仙”給測算！

下面是我偷拍的大仙們的算命價格，從最便宜的解簽幾十塊到貴的算命幾百幾千的都有，而且還有時間限制，最多不超過三十分鐘一位，超過之后，按每小時五百元收費！

因為是同行，所以對他們的測算水平和深度格外關(guān)注，所以多留心傾聽了一下這個“黃小仙”們的測算水平，遺憾的是這些“小仙”們大多數(shù)都只是象征性的給普及一下五行的基礎(chǔ)知識而已；

如看手相的，就告訴你一下這條線代表什么什么，那條線代表什么什么！

看八字的就告訴你你的五行缺什么什么，要補什么什么，不然會對什么不好.........

我頓時大失所望，原來“大仙”里面的“小仙”竟然不過如此而已.........

在黃大仙祠的香火中，我觸摸到香港人最樸素的信仰，通勝堂的簽筒叮當(dāng)作響，道士解簽時的凝神專注，當(dāng)年輕人在廟街夜市排隊求簽時，他們求的何止是姻緣財運？更是在高壓都市中尋找一片能安放焦慮的凈土。

走出黃大仙祠旁的算命街巷，回首看看這條算命小巷，有人問事業(yè)前程，有人卜姻緣禍福，裊裊香火中，是人們對未知的期許與釋然，我忽然明白，算命文化于香港人而言，既是迷茫時的慰藉，也是前行時的警醒。它不只是預(yù)言未來，更教會人審視當(dāng)下，在變局中守住本心。

謝詠老師后續(xù)：歸途有思

踏過維多利亞港的晚風(fēng)，告別中環(huán)林立的摩天樓，此次香港之行，最動人心魄的并非繁華盛景，而是滲透在城市肌理中的風(fēng)水與算命文化。

匯豐銀行的銅獅鎮(zhèn)門，中銀大廈的棱角被巧妙規(guī)避，連天橋的走向都依風(fēng)水考量設(shè)計，這并非迷信，而是香港人對自然與環(huán)境的敬畏，在寸土寸金的都市里，風(fēng)水成為建筑與天地對話的語言，讓現(xiàn)代繁華與傳統(tǒng)智慧達(dá)成了奇妙的和解。

短短三日，我讀懂了香港的雙面性：一面是極速運轉(zhuǎn)的國際都會，一面是堅守傳統(tǒng)的文化港灣。

風(fēng)水與算命，從來不是落后的符號，而是這座城市的精神底色，它們讓奔波的人們在喧囂中找到心靈的錨點，也讓我懂得，所謂智慧，便是在順應(yīng)天地規(guī)律的同時，堅定地走好自己的路。