很多人都喜歡說“英雄無畏”,那意思是真英雄什么都不怕,這顯然是要求太高了,這個世界上什么都不怕的人,筆者在史書中也沒找到,身邊更是一個都沒有——一米八九的壯漢怕狗、怕蟲、怕黑、怕癢,至于怕冷、怕熱、怕曬的,那就更多了,但最多的還是怕餓——四個小時水米未進走路都打晃。
梁山一百單八將中,膽子最大的可能就是花和尚魯智深和行者武松了,武松連山中老虎都不怕,魯智深對朝堂之虎也毫無畏懼。但要說他們心中一個怕字都沒有,那是不現實的——真英雄不是沒有恐懼,而是能戰勝恐懼,但令人遺憾的是,有些恐懼是無法戰勝的,用我們老家的話來說,就是怕什么來什么。
我們細看水滸原著,就會發現魯智深和武松各有一怕,而且令人憂傷的是他們害怕的兩種狀況還真出現了,看起來真好漢有時候也會顯得無助、無奈,這就是無情的現實。
![]()
武松對山中猛虎并不是沒有畏懼,但他用超人的膽量和力量,戰勝了自己對老虎的畏懼:“武松讀了印信榜文,分知端的有虎。欲待發步再回酒店里來,尋思道:‘我回去時,須吃他恥笑,不是好漢,難以轉去。’存想了一回,說道:‘怕甚么鳥!且只顧上去,看怎地!’”
武松的自尊心戰勝了對老虎的畏懼,但真見到老虎,還是嚇得夠嗆,“酒都做冷汗出了”。
魯智深不怕朝堂之虎,林沖忍氣吞聲不敢招惹的太尉高俅,在魯智深眼里啥也不是:“你卻怕他本管太尉,灑家怕他甚鳥!俺若撞見那撮鳥時,且教他吃灑家三百禪杖了去。”
如果魯智深一直在老種經略相公麾下為提轄,太尉高俅還真奈何他不得——熟讀《宋史》的讀者諸君都知道,京城禁軍(宋朝確有八十萬禁軍甚至八十多萬,宋仁宗慶歷年間全國總兵力一百二十五萬九千,禁軍八十二萬六千,但并不全都駐扎在京城,有些戰略要地也駐扎了大量禁軍)分為殿前司、侍衛親軍馬軍司、侍衛親軍步軍司,也稱三司或三衙,每司各有都指揮使、副都指揮使、都虞候一人,三三見九,合稱“殿前九帥”。
![]()
高俅應該只是殿前司都指揮使,跟曾經當過為侍衛親軍馬軍副都指揮使、應道軍承宣使的檢校少保、靜難軍節度使、京畿河北制置使種師道相比,還是有一定差距的——高俅不過是個“弄臣”,而種師道則是朝廷的股肱與屏藩。
魯智深武松視功名如糞土,不管多大的官,他們都沒有不敢殺的,魯智深甚至對朝廷官員有一種全面的憎惡,在宋江高唱招安論調的時候,他直接說“滿朝文武,俱是奸邪”,而且就像染黑的直裰洗不白一樣,那些奸臣是變不好了。
聽了魯智深的話,可能有人會想起燕雙鷹對付惡人時常說的一句話:“像你這樣的人要怎么改變?嗯?你不會改變,只有死!”
奸臣到死都不會改變,這一點魯智深看得很清楚,所以我們,包括智真長老在內,都認為魯智深是有大智慧、大勇氣的真好漢,但這位好漢大俠,也不是無所畏懼,他一生最怕的就是沒酒可喝、沒肉可吃,但令人十分遺憾的,是魯大俠經常挨餓,而且也不是總有酒吃,因為殘酷的現實讓他出家當了和尚。
![]()
魯智深身高八尺腰大十圍,簡直就是三國猛將典韋許褚的翻版,這樣的人是餓不得的,古代的好酒,其實也算一種營養品——當年蒸餾酒十分罕見甚至根本沒有,米酒就跟現在的啤酒差不多,也是能迅速補充體力的。
像魯智深那樣的體型,是需要大量能量補充,才能保持戰斗力的,武俠小說里有些大俠只吃清水面條和白米飯小咸菜,卻能飛天遁地移山倒海,那根本就不科學——沒有足夠的化學能,又怎能轉化成動能和勢能?
在梁山一百單八將中,像魯智深那樣喜歡喝酒吃肉,但又經常饞得眼睛發綠、餓得兩腿發軟的,還真沒有幾個,這豈不是造化弄人、怕什么來什么?
《西游記》中唐僧取經歸來,因為晾曬經書的時候粘掉了一些邊角而遺憾,孫悟空倒是十分看得開:“不在此!不在此!蓋天地不全,這經原是全全的,今沾破了,乃是應不全之奧妙也,豈人力所能與耶!”
魯智深害怕喝不到最美的酒、吃不到最香的肉,但命運卻把他變成了戒酒戒肉的和尚,這豈不是天地不全、人生不全?如果他進的不是五臺山文殊院,而是唐朝就很興旺的那座欽賜可以食肉的寺廟,情況是不是就不同了?
![]()
魯智深經常挨餓,但卻不會因為饑餓而突破道德底線,他在瓦罐寺與生鐵佛崔道成、飛天夜叉丘小乙打斗前,已經餓得眼冒金星,還是不忍心搶奪幾個老和尚的度命米粥,我們似乎可以說魯智深已經戰勝了對饑餓的恐懼,對無酒無肉的懼怕,已經沒那么嚴重了。
魯大俠也會忍饑挨餓,所以他才配稱作大俠,而打虎英雄武松連老虎和“都監相公”都拳打腳踢刀砍干掉,但他心中深藏的恐懼,卻極少有人理解——武松最怕的就是兩個字:“孤獨”。
魯智深是天孤星,但我們在水滸傳中看到的行者武松,才是真正的“天煞孤星”,他真正的親人和朋友一個個離他而去,他只能在六和寺孤獨地活到八十歲,“孤獨”就像夢魘一樣,糾纏了他一生。
武松有個好大哥武植,結果武植被潘金蓮和西門慶聯手謀害,好不容易認了宋江這個結拜大哥,后來卻發現宋江的真實嘴臉,就是想當武松最憎惡的奸臣貪官,從重陽節菊花酒會那場招安爭論開始吧,武松就已經沒了“宋大哥”:“今日也要招安,明日也要招安,冷了弟兄們的心!”
![]()
武松怕宋江一味高唱招安論調冷了兄弟們的心,實際是害怕招安后兄弟星流云散,他又陷入曾經經歷的孤獨寂寞。
在梁山一百單八將中,最重親情和友情的,可能就是行者武松了,但是他唯一的親人慘死,最早的朋友又是個心口不一的偽君子,比較談得來的金眼彪施恩、菜園子張青、母夜叉孫二娘先后戰歿,就連他最尊敬的花和尚魯智深,也在六和寺坐化,“獨臂武松”面對青燈黃卷,又豈是“孤獨”二字了得?
“半壺老酒半支煙”,就是說天地原本不全,半支煙抽的是寂寞,酒壺的另一半,裝的應該是親情友情和熱鬧——喜歡喝酒的人,喜歡的是酒的辛辣,還是喝酒氛圍?
座上客常滿,樽中酒不空。這可能是很多男人的終極追求,但卻很少有人能如愿以償,魯智深請史進吃飯,“但是下口肉食,只顧將來擺一桌子”,落魄之后,連老和尚乞討而來的粟米煮成粥,他都能遠遠地聞到香氣。
武松像魯智深一樣喜歡喝酒,但不該喝的酒,卻是一滴都不沾,比如潘金蓮的“敬酒”,他認為不干凈就堅決不喝:“武二是個頂天立地噙齒戴發男子漢,不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗!休要這般不識廉恥!倘有些風吹草動,武二眼里認得是嫂嫂,拳頭卻不認得是嫂嫂!再來,休要恁地!”
![]()
大丈夫有所為有所不為,自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。
魯智深和武松各有一怕,怕得真實,怕得可敬,他們不幸生在黑暗的北宋末年,當然是怕什么來什么,他們最不希望發生的事情,最后還是都發生了,這不僅僅是他們個人的不幸,還是一個朝代或時代的不幸。
真正的英雄才能戰勝內心的恐懼,怕餓的魯智深能放著現成的米粥不吃,無酒肉不歡的大俠做了和尚,看來口腹之欲不是不能戰勝,但內心深處的孤獨,又該如何排解和消除?讀者諸君看了魯智深和武松的各有一怕,又會有何感觸、如何評說?
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.