梁山六個(gè)“粗魯人”按武功人品排座次，魯智深能不能坐頭把交椅？

金圣嘆在點(diǎn)評(píng)《水滸傳》的時(shí)候評(píng)出了六個(gè)粗魯（他寫的是鹵，但系統(tǒng)識(shí)別是錯(cuò)字，咱們還是按現(xiàn)在習(xí)慣稱為粗魯）人：“魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻，武松粗魯是豪杰不受羈靮，阮小七粗魯是悲憤無說處，焦挺粗魯是氣質(zhì)不好。”

金圣嘆對(duì)很多梁山好漢的評(píng)語都令人難以接受，尤其是他吹捧李逵的話更是令人難以接受：“逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，無一個(gè)入得他眼。《孟子》‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’，正是他好批語。任是真正大豪杰好漢子，也還有時(shí)將銀子買得他心肯。獨(dú)有李逵，便銀子也買他不得，須要等他自肯，真又是一樣人。”

被宋江用八十兩銀子（先“借”十兩，賠償歌女二十兩，最后又送了五十兩）收購(gòu)了一生的李逵，居然被金圣嘆說成貧賤不能移，估計(jì)孟子在天之靈有知，也是要找金圣嘆算賬的：自稱夢(mèng)里也不敢罵宋江的李逵，被燕青收拾得服服帖帖的李逵，哪有半點(diǎn)威武不屈的樣子？

金圣嘆睜眼說瞎話，那也是歷朝歷代無良文人的通病，但他說魯智深阮小七等人“粗魯”，還是有點(diǎn)沾邊兒的，我們也可以根據(jù)武功戰(zhàn)績(jī)給這六個(gè)梁山粗魯人排個(gè)座次，李逵只能做第六位那是毫無疑問的——前五個(gè)他誰也打不過，但按金圣嘆的說法，魯智深居然也坐不上頭把交椅，這就需要我們好好說道說道了：如果魯智深都坐不上頭把交椅，又有誰配坐那個(gè)位置？

筆者一向不太喜歡金圣嘆，因?yàn)樗谴竺鞒绲澞觊g的秀才，卻因?yàn)榍宄樦位实垡痪淇洫?jiǎng)“感而泣下，因向北叩首”，簡(jiǎn)直可以跟錢謙益拜把子了，金圣嘆最后被清廷處斬，也是“哭錯(cuò)了廟”——很多人都認(rèn)為金圣嘆“哭廟”是抗交苛捐雜稅，但卻可能忽略了他是到孔廟哭悼駕崩的順治皇帝，被斬殺的罪名也不是抗稅而是“大不敬（府衙設(shè)靈舉哀痛哭三日，金圣嘆組織了一幫人去文廟哭，還邊哭邊罵縣令任維初）”，這也是馬屁拍到了馬蹄子上，有史料記載金圣嘆被逮捕時(shí)還高呼“先帝”而被掌嘴二十。

金圣嘆是不是借哭順治而抗交苛捐雜稅且不去管他，咱們還是來看看水滸原著中的六位粗魯好漢，尤其是阮小七的“悲憤無說處”，確實(shí)是說到了點(diǎn)子上，因?yàn)槿钍先劭沼幸簧肀臼拢瑓s被山賊和官府兩方面欺壓得活不下去。

當(dāng)吳用為劫取生辰綱拉攏人手的時(shí)候，他們都是滿腔悲憤：“如今泊子里新有一伙強(qiáng)人占了，不容打魚。這幾個(gè)賊男女聚集了五七百人，打家劫舍，搶擄來往客人。我們有一年多不去那里打魚，如今泊子里把住了，絕了我們的衣飯，因此一言難盡！如今那官司，一處處動(dòng)撣便害百姓。但一聲下鄉(xiāng)村來，倒先把好百姓家養(yǎng)的豬羊雞鵝，盡都吃了，又要盤纏打發(fā)他。”

在官府和山賊雙重欺壓下，阮氏三雄衣食無著，吳用拿出一兩銀子，那三位好漢才算有酒有肉吃了一段飽飯——要不是餓得慘了，三兄弟也不可能從中午吃到晚上，吃了三十斤牛肉、一對(duì)大雞、五七斤小魚。

雖然食不果腹，但阮小七打李逵還是沒有問題的。看過水滸原著的讀者諸君都知道，阮氏三雄都是頭等壯漢：阮小二“背上兩枝橫生板肋，臂膊有千百斤氣力，眼睛射幾萬道寒光”；阮小五“一雙手渾如鐵棒，兩只眼有似銅鈴，拳打來獅子心寒，腳踢處蚖蛇喪膽”；阮小七“渾如生鐵打成，疑是頑銅鑄就。”

水滸原著并沒寫李逵身高多少，他的“強(qiáng)壯”實(shí)際是骯臟：“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。”

李逵打身高只有六尺的浪里白條張順，“脊梁上擂鼓也似打”了半天，張順不但毫發(fā)無傷，而且還把李逵引上船、弄進(jìn)水里淹了個(gè)半死。

李逵在陸地上打張順薅頭發(fā)亂捶背，可見他的武功就是野路子，遇到更加強(qiáng)壯的阮小七，不管是陸地還是水中，李逵只有挨揍的份兒。

阮小七在生活壓力下變得有些粗魯，但并沒有失去理智，所以無論是戰(zhàn)斗力還是心智，阮小七對(duì)李逵都具備碾壓性優(yōu)勢(shì)，沒面目焦挺久更不用說了，他以一場(chǎng)干凈利落的打斗證明了李逵根本就不會(huì)拳腳功夫：“李逵便搶將入來。那漢子手起一拳，打個(gè)塔墩。李逵大怒，正待跳將起來，被那漢子肋窩里又只一腳，踢了一跤。”

李逵連焦挺都打不過，就更別提跟八十萬禁軍教頭王進(jìn)的親傳弟子史進(jìn)單挑了——史進(jìn)的武功或許不如花和尚魯智深，但打李逵，用一只手就足夠了。

梁山六位粗魯好漢中李逵最弱，這個(gè)問題解決了，剩下的問題就是誰該坐頭把交椅了，筆者認(rèn)為二龍山大寨主、梁山步軍十頭領(lǐng)之首魯智深毫無疑問也能當(dāng)“六魯人”的老大，但金圣嘆顯然有不同看法：“魯達(dá)自然是上上人物，寫得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達(dá)已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。”

金圣嘆雖然把李逵夸成了一朵花，但也不能不承認(rèn)魯智深才是人中絕頂，也就是超過了所有可以稱作“人”的梁山好漢，但“人”上面還有“神”，施耐庵筆下的武松，確實(shí)被神化了：“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。”

實(shí)事求是地說，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，武松都比魯智深的名頭更響亮，喜歡武松的人，也比喜歡魯智深的多——魯智深身高八尺腰大十圍且不識(shí)字，而武松不但識(shí)字，還心思縝密，江湖經(jīng)驗(yàn)更是極為豐富，再加上施瓦辛格一樣的雄健體魄，確實(shí)比巨石強(qiáng)森一樣的魯智深更有吸引力。

雖然筆者也承認(rèn)武松確實(shí)比魯智深顯得英武，也承認(rèn)武松比魯智深江湖經(jīng)驗(yàn)更豐富，但細(xì)看之下我們都能發(fā)現(xiàn)：武松打虎、打人、殺人，多數(shù)時(shí)候都是為了自己親情、利益和安危（蜈蚣嶺斗殺王道人除外），這完全沒有錯(cuò)，但也不如魯智深更大義——魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦罐寺、野豬林救林沖、華州府救史進(jìn)，沒有一次是為了個(gè)人私利，這才是大俠風(fēng)范。

魯智深曾經(jīng)是種家軍軍官，受老種經(jīng)略相公種師道信任，才派到渭州府“幫護(hù)”小種，面對(duì)持刀兇徒鎮(zhèn)關(guān)西，赤手空拳將其打得重傷致死，按律法也不算犯罪，尤其是有老種做靠山，渭州府尹還真奈何他不得，在這一點(diǎn)小種也說得很清楚：“如若供招明白，擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決。怕日后父親處邊上要這個(gè)人時(shí)，卻不好看。”

小種的意思是一種假設(shè)，那就是魯智深認(rèn)罪，也就是小種并不一定認(rèn)為魯智深有罪，而且即使有罪，也不是一定要由渭州府處置，但魯智深還是走掉了，我們細(xì)看后來發(fā)生的事情就會(huì)發(fā)現(xiàn)，打死鎮(zhèn)關(guān)西只是魯智深離開軍隊(duì)的誘因而已：“灑家是關(guān)西延安府老種經(jīng)略相公帳前提轄官，只為殺的人多，因此情愿出家。”

“殺的人多”，指的一定是在戰(zhàn)場(chǎng)上而不是那場(chǎng)街頭斗毆，所以我們可以說魯智深在種家軍是立下了赫赫戰(zhàn)功的，這樣的人才是最值得尊敬的，就像三國(guó)時(shí)期陣斬蹋頓單于的張遼，比火燒赤壁的周瑜、水淹七軍的關(guān)羽更值得銘記一樣。

金圣嘆認(rèn)為魯智深不及武松，還說武松就是完美好漢：“武松，天人也。武松天人者，固具有魯達(dá)之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進(jìn)之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也。斷曰第一人，不亦宜乎？”

林沖是不是真毒人，楊志是不是正人君子，柴進(jìn)是不是良善之輩，讀者諸君對(duì)金圣嘆的評(píng)語自有公論，至于花榮雅不雅、盧俊義大不大，那可能就只有宋江和燕青最清楚了，咱們還是來討論開頭那個(gè)問題：梁山六個(gè)粗魯好漢，人品武功最差的無疑是黑旋風(fēng)李逵，“粗魯人”頭把交椅武松坐得，為何魯智深就坐不得？