山東
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《素問·生氣通天論》認為“秋傷于濕，上逆而咳，發為（）”【1.0分】A、瘧疾，B、洞泄，C、痿厥，D、溫病
C
《素問·生氣通天論》提出：“（）者，若天與日，失其所則折壽而不彰”【1.0分】A、陰氣，B、陽氣，C、陰陽之氣，D、衛氣
B
《靈樞·營衛生會》認為“老人不夜瞑”的原因是【1.0分】A、衛氣運行失常，B、營氣運行失常，C、陰陽失調，D、營氣衰少衛氣內伐
D
《素問·經脈別論》認為“食氣入胃，散精于（）【1.0分】A、肝，B、肺，C、心，D、脾
A
《靈樞·經脈》說：經脈者，所以能決生死，處百病，調（）【1.0分】A、陰陽，B、寒熱，C、虛實，D、氣血
C
《素問·四氣調神大論》中夏三月又稱為（）【1.0分】A、發陳，B、蕃秀，C、容平，D、閉藏
B
據《素問·痿論》所論，痿躄的主要病機是（）。【1.0分】A、肝熱筋枯，B、心熱血枯，C、脾熱肉枯，D、肺熱葉焦
D
據《素問·湯液醪醴論》所論，“潔凈府”是指(）【1.0分】A、利小便，B、活血化瘀，C、發汗，D、攻下逐
A
《素問·熱論》提出“十二經脈之長”指()【1.0分】A、太陽，B、陽明，C、少陽，D、太陰
B
《素問·平人氣象論》肺的“平脈”是（）【1.0分】A、有胃微弦，B、有胃微鉤，C、有胃微毛，D、有胃微軟弱
C
《素問·太陰陽明論》認為“故犯賊風虛邪者，（）”。【1.0分】A、陽受之，B、肺受之，C、陰受之，D、皮毛受之
A
《素問·熱論》中的“熱病”是以()命名【1.0分】A、病因，B、病位，C、病勢，D、癥狀
D
《靈樞·營衛生會》認為“人受氣于谷，谷入于胃……，其清者為（）”。【1.0分】A、營，B、精，C、衛，D、津
A
《素問?陰陽應象大論》認為藥食中氣厚者為【1.0分】A、陽中之陰，B、陽中之陽，C、陰中之陰，D、陰中之陽
B
《素問?陰陽應象大論》曰：善診者，察色按脈，先別（）【1.0分】A、陰陽，B、正邪，C、虛實，D、表里
A
《素問?陰陽應象大論》指出“陰陽的征兆”是（）【1.0分】A、上下，B、左右，C、水火，D、血氣
C
據《素問·咳論》“咳而嘔，嘔甚則長蟲出”，屬（）【1.0分】A、膽咳，B、三焦咳，C、脾咳，D、胃咳
D
《素問·標本病傳論》認為小大利治其()【1.0分】A、本，B、標，C、標而本之，D、標本兼治
A
《素問·經脈別論》中的“毛脈合精”是指（）【1.0分】A、心肺相合，B、精血相合，C、氣血相合，D、津血相合
C
《素問?陰陽應象大論》中“治病必求于本”的“本”是指（）【1.0分】A、病因，B、病機，C、正氣，D、陰陽
D
據《素問·奇病論》所論，脾癉的病因（）【1.0分】A、勞倦傷脾，B、憂思傷脾，C、寒涼傷脾，D、數食甘美而多肥
D
《素問?陰陽應象大論》中“先痛而后腫者”的原因是（）【1.0分】A、寒傷形，B、熱傷氣，C、形傷氣，D、氣傷形
D
《素問·至真要大論》對“諸熱之而寒者”采用的治法是（）【1.0分】A、取之陽，B、取之陰，C、取之熱，D、取之寒
A
據《素問·湯液醪醴論》所論，“去宛陳莝”是指(）【1.0分】A、除祛郁久的惡血，B、通大便，C、利小便，D、攻下逐水
A
《素問·至真要大論》中對“驚者”采取治法是()【1.0分】A、削之，B、平之，C、散之，D、濡之
B
據《靈樞·水脹》所論，膚脹病是寒氣客于（）。【1.0分】A、經脈，B、絡脈，C、皮膚之間，D、骨肉之間
C
據《素問·脈要精微論》所述，脈診的最佳時間是（）【1.0分】A、平旦，B、日中，C、日西，D、夜半
A
據《靈樞·水脹》所論，石瘕病是寒氣客于（）。【1.0分】A、經脈，B、子門，C、腸外，D、腸中
B
《素問·至真要大論》中對“勞者”采取治法是()【1.0分】A、削之，B、緩之，C、溫之，D、散之
C
《靈樞·本藏》中具有“行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者”功能的是（）。【1.0分】A、經脈，B、志意，C、衛氣，D、營氣
A
《素問·玉機真藏論》所論“五虛”活的條件是（）。【2.0分】A、粥漿入胃，B、泄注止，C、身汗，D、得后利，E、脈應四時
A、B
據《素問·湯液醪醴論》所論，水腫病的具體治法有【2.0分】A、開鬼門，潔凈府，B、繆刺，C、微動四極，D、溫衣，E、去宛陳莝
A、B、C、D、E
《素問·玉機真藏論》所論“五虛”包括（）。【2.0分】A、皮熱，B、腹脹，C、脈細，D、飲食不入，E、泄利前后
C、D、E
據《素問·評熱病論》所述，“勞風”的癥狀()【2.0分】A、頭項強急不舒，B、視物不清，C、唾出若涕，D、腰脊強痛，E、惡風振寒
A、B、C、E
據《素問·脈要精微論》所述，“筋將憊”之癥見（）。【2.0分】A、背曲肩隨，B、轉搖不能，C、屈伸不能，D、行則僂附，E、行則振掉
C、D
九氣致病，“悲則氣消”的機理是（）【2.0分】A、心系急，B、肺布葉舉，C、上焦不通，D、營衛不散，E、熱氣在中
A、B、C、D、E
據《素問·痿論》所論，痿證的治療原則包括（）。【2.0分】A、治痿獨取陽明，B、補其滎，C、通其俞，D、運動筋骨，E、各以其時受月
A、B、C、E
《素問·生氣通天論》認為“陰不勝其陽，則（）”【2.0分】A、脈流薄疾，B、并乃狂，C、五藏氣爭，D、九竅不通，E、腸澼為痔
A、B
據《素問·咳論》所述，咳與下列何臟腑關系最密切()【2.0分】A、脾，B、胃，C、心，D、肺，E、肝
B、D
《內經》的學術價值是主要體現在（）【2.0分】A、奠定了中醫學獨特的理論體系，B、確立了天地人三才醫學模式，C、一部治病的法書，D、樹立了多學科研究醫學的典范，E、創立經絡學說，發明針灸療法
A、B、C、D、E
神機【4.0分】
神機：生命體內氣化運動的調控機制
痿躄【4.0分】
痿躄：痿躄，統指四肢痿廢不用。
天年【4.0分】
天年：指自然賦予人的壽命
《素問·經脈別論》對水飲的輸布代謝是如何認識的？【9.0分】
水飲入于胃，其水中之精由脾氣轉輸至肺，經肺的宣降作用，將清者輸布于全身，濡潤各臟腑肢節官竅；將濁者下達膀胱，通過腎及膀胱氣化，濁中之清如霧露狀蒸騰輸布于周身，濁中之濁變為尿液排出體外。可見，在水液代謝中，肺、脾、腎（膀胱）三臟是關鍵，肺的通調水道，脾的運化轉輸，腎的蒸騰氣化均對水液運行敷布有重要調節作用。了解這一過程，對于分析水液代謝失常的病機、指導臨床實踐有著重要的意義。
結合《素問?痿論》內容，請簡述“治痿者獨取陽明”的原理。【9.0分】
首先，“陽明者，五臟六腑之海”，陽明胃乃人身氣血津液化生之源泉；
其次，“陰陽揔宗筋之會，會于氣街，而陽明為之長。”沖脈和陽明脈交會，而沖脈之氣血本之于陽明。
當陽明胃或陽明經虧虛，則五體失于濡養，而發痿癥。所以“治痿者獨取陽明”。
怎樣理解《素問·太陰陽明論》中的“陽道實，陰道虛”？【20.0分】
（1）“陽道實，陰道虛”，是陰陽學說的一個重要觀點，表達了陰陽屬性的基本特點。凡事物之屬于陽者，具有剛悍、充實、向外等特點；而事物之屬陰者，具有柔弱、不足、向內等性質。
（2）出自《素問·太陰陽明論》，高度概括了脾胃的病理特點。以脾胃言之，陽明胃經之病，津液易傷，病多從燥化、熱化，故以熱證、實證多見；而太陰脾經之病，陽氣易傷，病多從濕化、寒化，故以寒證、虛證多見。所以對中焦之病，后世有“實則陽明，虛則太陰”的說法。推及五臟六腑，則陽邪氣多侵犯陽經陽府，發生的疾病多為實證；陰邪多侵犯陰經陰臟，發生的病變多為虛證。
根據《素問·上古天真論》所述以下何項屬于男子三八的生命特征【1.0分】A、發長齒更，B、天癸至，C、筋骨勁強，D、肌肉滿壯
C
《素問·生氣通天論》認為“首如裹”的病因是（）【1.0分】A、因于寒，B、因于濕，C、因于暑，D、因于風
B
《靈樞·決氣》認為“腠理發泄，汗出溱溱是謂（）”。【1.0分】A、精，B、氣，C、津，D、液
C
據《素問·痿論》所論，肝氣熱則發()。【1.0分】A、脈痿，B、筋痿，C、皮痿，D、肉痿
B
《素問·六節藏象論》稱“罷極之本”的臟是（）。【1.0分】A、腎，B、肝，C、肺，D、膽
B
根據《素問·標本病傳論》下列當先治其標的是（）【1.0分】A、先病而后逆者，B、先逆而后病者，C、先熱而后生中滿者，D、先寒而后生病者
C
《靈樞·本神》認為“凡刺之法，先必本于（）”【1.0分】A、神，B、精，C、氣，D、血
A
《素問·六節藏象論》認為五臟與自然界季節相通應，其中“通于土氣”的是（）【1.0分】A、肝，B、肺，C、腎，D、脾
D
據《素問·痿論》所論，下列屬于骨痿的癥狀有()。【1.0分】A、樞折挈，B、腰脊不舉，C、筋急而攣，D、肌肉不仁，E、脛縱
B
據《素問·至真要大論》病機十九條，“諸風掉眩，（）”【1.0分】A、皆屬于肝，B、皆屬于心，C、皆屬于脾，D、皆屬于肺
A
《素問·生氣通天論》提出“汗出見濕，乃生（）”【1.0分】A、縱，B、痤疿，C、風瘧，D、皶
B
《素問·五藏生成》認為“故人臥血歸于（）”。【1.0分】A、脾，B、腎，C、肝，D、心
C
據《素問·湯液醪醴論》所論，“開鬼門”是指(）【1.0分】A、利小便，B、活血化瘀，C、發汗，D、攻下逐水
C
據《素問·咳論》“咳而腹滿，不欲食飲”，屬（）【1.0分】A、肝咳，B、三焦咳，C、脾咳，D、肺咳
B
《素問·太陰陽明論》認為引起“下先受之”的邪氣是【1.0分】A、寒邪，B、風邪，C、暑邪，D、濕邪
D
據《素問·至真要大論》病機十九條，“諸暴強直，（）”【1.0分】A、皆屬于肝，B、皆屬于心，C、皆屬于熱，D、皆屬于風
D
《靈樞·本神》認為“因志而存變謂之（）.”【1.0分】A、思，B、志，C、智，D、慮
A
《靈樞·百病始生》提出:“卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無（），故邪不能獨傷人。”【1.0分】A、風，B、怒，C、虛，D、實
C
《素問?陰陽離合論》曰：“陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬。”說明了陰陽的（）【1.0分】A、對立制約，B、相互轉化，C、無限可分，D、互根互用
C
據《素問?陰陽應象大論》所述，春季引起的溫病是因為（）【1.0分】A、冬傷于寒，B、春傷于風，C、夏傷于暑，D、秋傷于燥
A
《素問·標本病傳論》認為先熱而后生中滿者治其()【1.0分】A、本，B、標，C、本而標之，D、標本兼治
B
《素問·太陰陽明論》認為“四肢不用”的原因是（）【1.0分】A、脾病，B、胃病，C、肺病，D、腎病
A
據《靈樞·水脹》所論，“以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀”屬于（）。【1.0分】A、水脹，B、膚脹，C、鼓脹，D、腸覃
A
《靈樞·本神》認為“肝氣虛則（）”。【1.0分】A、怒，B、悲，C、恐，D、笑不休
C
據《素問·痿論》所論，脈痿的癥狀有（）【2.0分】A、心下崩，B、樞折挈，C、脛縱而不任地，D、數溲血，E、色赤而絡脈溢
B、C
《素問?陰陽應象大論》中對陰陽的范疇界定為（）【2.0分】A、天地之道，B、萬物之綱紀，C、變化之父母，D、生殺之本始，E、神明之府
A、B、C、D、E
據《素問·痹論》所論，痹證發生主要病因是（）。【2.0分】A、風，B、寒，C、濕，D、暑，E、燥
A、B、C
《素問?陰陽應象大論》中“清陽”的分布是（）【2.0分】A、出上竅，B、出下竅，C、歸六腑，D、發腠理，E、實四肢
A、D、E
據《素問·痹論》所論，衛氣的循行分布是()。【2.0分】A、分肉之間，B、循皮膚之中，C、熏于肓膜，D、絡六腑，E、散胸腹
A、B、C、E
《素問·上古天真論》指出今時之人的錯誤做法包括（）【2.0分】A、以酒為漿，B、以妄為常，C、起居無節，D、不妄作勞，E、醉以入房
A、B、C、E
瞀瘛【4.0分】
瞀瘛：瞀，神識昏糊。瘛，手足抽搐。
據《素問·生氣通天論》請論述煎厥的含義、病因病機、臨床表現及預后。【9.0分】
煎厥的含義：古病名。過度煩勞，陽氣鴟張亢盛，煎熬陰精，以致陰竭陽亢而昏厥的病證。煎厥的病因是煩勞，辟積于夏。病機是陽亢傷陰，陰竭陽浮。臨床表現為突然昏倒，不省人事，耳失聰，目不明。其病勢較突然而兇險，若不及時正確救治，預后較差。
結合《素問?湯液醪醴論》，談談對“神不使”的理解。【20.0分】
（1）神不使：人的生理功能衰敗或心理不配合，不能使針灸、藥物發揮治療作用。
（2）“神不使”的原因是患者“嗜欲無窮，而憂患不止”，導致“精氣弛壞，榮泣衛除”，于是患者神機喪失，不能對治療作出反應。
（3）“神”是各種治法賴以發揮作用的生理基礎。湯液、醪醴、毒藥、針石、艾灸等只是醫療的手段、工具和方法，是否產生治療作用，關鍵是患病機體神機的作用。
（4）中醫治病的原理，在于調動人體自身的愈病能力，即利用各種手段和方法，調動人體的自我調控能力，促使機體陰陽自和、五行自制，從而達到治病目的。
《素問·異法方宜論》認為，東方之域其病多（）【1.0分】A、生于內，B、痿厥寒熱，C、攣痹，D、癰瘍
D
據《素問?四氣調神大論》，“發陳”描述的是哪一季節的物候規律（）【1.0分】A、春，B、夏，C、秋，D、冬
A
據《素問·痿論》所論，“藏之長，心之蓋也”是指（）。【1.0分】A、肝，B、心，C、脾，D、肺
D
《靈樞·本神》認為“肺氣虛則（）”。【1.0分】A、喘喝胸盈仰息，B、五臟不安，C、鼻塞不利，D、經溲不利
C
《靈樞·本神》認為“兩精相搏謂之（）”。【1.0分】A、神，B、精，C、氣，D、血
A
據《素問·痹論》所論，“淫氣乏竭，痹聚在()”。【1.0分】A、肝，B、心，C、脾，D、肺
A
《素問·生氣通天論》認為煎厥的病機是人體陽氣（）【1.0分】A、上逆，B、陷下，C、內郁，D、亢盛
D
《素問?陰陽應象大論》指出“風勝”則（）【1.0分】A、動，B、腫，C、干，D、浮
A
《素問·上古天真論》認為年老而無子的的主要原因是（）。【1.0分】A、胃氣虛，B、天癸竭盡，C、太沖脈衰少，D、任脈虛
B
《素問·四氣調神大論》中秋三月的生活作息要求是（）【1.0分】A、夜臥早起，B、早臥早起，C、夜臥晚起，D、早臥晚起
B
《靈樞·百病始生》云“喜怒不節則傷（）”【1.0分】A、藏，B、腑，C、奇恒之府，D、上
A
《素問·評熱病論》指出“勞風”之病位在()【1.0分】A、皮膚，B、腠理，C、肺下，D、太陽
C
被歷代醫家尊之為“醫家之宗”的著作是（）【1.0分】A、《黃帝內經》，B、《難經》，C、《傷寒雜病論》，D、《神農本草經》
A
《素問·四氣調神大論》中春三月的物候特點是（）【1.0分】A、萬物以榮，B、萬物華實，C、萬物容平，D、萬物封藏
A
《素問·生氣通天論》認為“軟短為拘，弛長為（）”【1.0分】A、痿，B、腫，C、收，D、裹
A
《靈樞·百病始生》“兩虛相得，乃客其形”之“兩虛”是指（）【1.0分】A、虛邪與正虛，B、氣虛與血虛，C、虛邪與虛風，D、陰虛與陽虛
A
據《素問·痹論》所論，以春季感受風寒濕氣所致痹證，稱為()。【1.0分】A、骨痹，B、皮痹，C、筋痹，D、脈痹
C
下列哪項是《素問·玉機真藏論》所說“五實”()【2.0分】A、脈盛，B、皮寒，C、腹脹，D、悶瞀，E、前后不通
A、C、D、E
據《素問·脈要精微論》所述，辨五不欲之色，下列說法正確的是()【2.0分】A、青不欲如藍，B、赤不欲赭，C、黃不欲黃土，D、白不欲如鹽，E、黑不欲如地蒼
A、B、C、D、E
《靈樞·百病始生》論“百病之始生”，皆生于（）【2.0分】A、風雨，B、寒暑，C、清濕，D、喜怒，E、六淫
A、B、C、D
據《素問?陰陽應象大論》，下例哪些是屬于陽的特性（）【2.0分】A、化氣，B、靜，C、躁，D、生清，E、成形
A、C、D
據《素問·評熱病論》所述，“風厥”的病位是()【2.0分】A、太陽，B、少陽，C、少陰，D、太陰，E、厥陰
A、C
據《素問·陰陽應象大論》所述，下列適宜治療實證的是（）【2.0分】A、輕而揚之，B、重而減之，C、衰而彰之，D、按而收之，E、引而竭之
A、B、D、E
少火【4.0分】
少火：指氣味溫和的藥食。
腎者主水：【4.0分】
腎者主水：指腎藏精的功能。
掉眩【4.0分】
掉眩：抽搐、震顫與眩暈等癥狀。
據《靈樞·營衛生會》，請闡述你對“奪血者無汗，奪汗者無血”是怎樣理解的？【9.0分】
（1）生理：血汗同源，均為津液所化，同源于中焦。
（2）病理：耗血過多者可致津虧而汗源不濟；出汗過多者可致津虧而血源虧乏。
（3）治療注意：奪血者，禁用發汗之法；奪汗者，禁用破血動血之法。
（4）預后：奪血、奪汗同見，則津液耗甚，中焦化源難以速成，故死。奪血、奪汗不同見，則津液耗微，中焦尚有化源，故生。
據《素問·痿論》所論，肉痿發生的臟腑在（）。【1.0分】A、肝，B、心，C、脾，D、腎
C
據《素問·痹論》所論，風寒濕三氣雜至合而為痹，其中濕氣勝者為()。【1.0分】A、痛痹，B、行痹，C、著痹，D、骨痹
C
《素問·生氣通天論》提出“夫自古通天者，生之本，本于（）。”【1.0分】A、陰氣，B、陽氣，C、陰陽，D、衛氣
C
《素問·靈蘭秘典論》被稱作“決瀆之官”的是【1.0分】A、肝，B、脾胃，C、腎，D、三焦
D
《素問·陰陽應象大論》認為病情深重者，其治療當()【1.0分】A、瀉之，B、揚之，C、減之，D、彰之
C
據《素問·湯液醪醴論》所論，水腫病的病機是（）【1.0分】A、五藏陽以竭，B、肺失宣降，C、土不制水，D、邪阻津停
A
據《素問·脈要精微論》所述，“精明之府”是指（）。【1.0分】A、頭，B、腦，C、心，D、胸
A
《素問·舉痛論》提出“百病生于（）”【1.0分】A、風，B、寒，C、氣，D、熱
C
《素問·生氣通天論》認為人體陽氣在日西時則（）【1.0分】A、人氣生，B、陽氣隆，C、陽氣已虛，D、陽氣生
C
《素問·四氣調神大論》中冬三月的生活作息要求是（）【1.0分】A、夜臥早起，B、早臥早起，C、夜臥晚起，D、早臥晚起
D
《素問·靈蘭秘典論》對心的認識是：（）。【2.0分】A、君主之官，B、神明出焉，C、臣使之官，D、主明則下安，E、主不明則十二官危
A、B、D、E
據《素問·咳論》心咳的癥狀有（）【2.0分】A、心痛，B、咽腫，C、喉痹，D、咳涎，E、唾血
A、B、C
《素問?陰陽應象大論》認為不知七損八益，則年四十出現（）【2.0分】A、陰氣自半，B、耳目不聰明，C、體重，D、起居衰，E、九竅不利
A、D
結合《素問?痹論》所述談談痹證的分類及其分類依據?【9.0分】
（1）病因病癥特點：行痹、痛痹、著痹。
（2）發病季節與病位：筋痹、脈痹、肌痹、皮痹、骨痹，合稱五體痹。
（3）病位：肝痹、心痹、脾痹、肺痹、腎痹，合稱五臟痹。
據《素問·痹論》所論，引發“痹聚在心”的情志因素是()。【1.0分】A、大喜，B、大怒，C、憂思，D、悲
C
據《素問·痹論》所論，以痛處重著固定，或頑麻不仁為特點的痹證，以何種邪氣為勝（）。【1.0分】A、風邪，B、寒邪，C、熱邪，D、濕邪
D
《素問·熱論》所說“巨陽”指()【1.0分】A、陽明經，B、太陽經，C、少陽經，D、督脈
B
《素問·五常政大論》認為用藥有一定法度，“無毒治病”當()【1.0分】A、十去其九，B、十去其八，C、十去其七，D、十去其六
A
據《素問·痿論》所論，為“經脈之海，主滲灌谿谷”的是（）。【1.0分】A、宗筋，B、陽明，C、經脈，D、沖脈
D
《素問·生氣通天論》提出“陽氣者，精則（）”【1.0分】A、養目，B、養神，C、養筋，D、養心
B
據《素問·痹論》所論，內寒濕三氣雜至合而為痹，其中風氣勝者為（）。【1.0分】A、痛痹，B、行痹，C、著痹，D、骨痹
B
《靈樞·營衛生會》認為“夜半而大會，萬民皆臥，命曰（）”。【1.0分】A、重陰，B、重陽，C、合陰，D、太陰
C
《素問·熱論》所述“熱病已愈，時有所遺”的病因是（）【1.0分】A、房事過度，B、七情過用，C、勞力過度，D、熱甚而強食之
D
據《素問·至真要大論》病機十九條，“皆屬于下”的癥狀有（）【2.0分】A、厥，B、固，C、泄，D、掉眩，E、痿
A、B、C
據《素問·評熱病論》原文，下列屬“陰陽交”癥狀的是（）【2.0分】A、汗出輒復熱，B、脈躁疾不為汗衰，C、寒熱往來，D、狂言，E、不能食
A、B、D、E
《素問·上古天真論》指出養生的原則包括下列哪些內容？【2.0分】A、法于陰陽，B、和于術數，C、食飲有節，D、起居有常，E、不妄作勞
A、B、C、D、E
《素問·上古天真論》指出養生的具體方法包括下列哪些內容？【2.0分】A、虛邪賊風，避之有時，B、美其食，C、任其服，D、恬惔虛無，真氣從之，E、樂其俗
A、B、C、D、E
據《素問·脈要精微論》所述，“髓之府”是指()。【1.0分】A、腎，B、腦，C、骨，D、腰
C
《素問·平人氣象論》中“呼吸定息，脈五動，閏以太息”者，提示（）【1.0分】A、平人，B、少氣，C、病溫，D、病風
A
《素問·陰陽應象大論》認為病屬虛衰者，其治療當()【1.0分】A、瀉之，B、揚之，C、減之，D、彰之
D
據《素問·痹論》所論，以劇烈疼痛為特點的痹證，以何種邪氣為勝()。【1.0分】A、風邪，B、寒邪，C、熱邪，D、濕邪
B
《素問·靈蘭秘典論》被稱作“作強之官”的是【1.0分】A、小腸，B、大腸，C、脾胃，D、腎
D
《素問·至真要大論》強調“審察（），無失氣宜”【1.0分】A、病因，B、病機，C、病位，D、病性
B
《靈樞·決氣》認為“精脫”的表現為（）。【1.0分】A、耳聾，B、耳鳴，C、目不明，D、汗大泄
A
《素問?陰陽應象大論》指出“熱勝”則（）【1.0分】A、動，B、腫，C、干，D、浮
B
據《素問·奇病論》所論，“有病口甘者，病名為（）”【1.0分】A、消中，B、熱中，C、脾癉，D、消渴
C
據《素問·熱論》所論暑病汗出在治療上應注意（）【1.0分】A、不可止汗，B、不可發表，C、利小便，D、清利濕熱
A
《靈樞·決氣》認為“氣”的功能及特點是（）。【2.0分】A、若霧露之溉，B、宣五谷味，C、熏膚，D、充身，E、澤毛
A、B、C、D、E
援物比類【4.0分】
援物比類：是在人們觀察事物取得直接經驗的基礎上，依靠“象”的類比來探討事物普遍聯系和內在規律的方法。
《素問·五常政大論》認為用藥有一定法度，“大毒治病”當（）【1.0分】A、十去其九，B、十去其八，C、十去其七，D、十去其六
D
《素問·舉痛論》九氣致病，怒則（）【1.0分】A、氣上，B、氣緩，C、氣消，D、氣泄
A
據《素問·奇病論》所論，肥者令人（）【1.0分】A、中滿，B、中濕，C、內熱，D、痰濕
C
據《素問·湯液醪醴論》所論，水腫病的治療原則是（）【1.0分】A、平治于權衡，B、開鬼門，C、潔凈府，D、去宛陳莝，E、繆刺
A
據《素問·異法方宜論》所論，西方之域治宜()【1.0分】A、砭石，B、導引，C、按蹺，D、毒藥
D
《素問·至真要大論》謂“虛者（）”【1.0分】A、瀉之，B、燥之，C、揚之，D、補之
D
《素問·咳論》提出咳嗽的治療原則是“浮腫者治其（）”【1.0分】A、井，B、滎，C、輸，D、經
D
據《靈樞·水脹》所論，“按其腹，窅而不起”屬于（）。【1.0分】A、水脹，B、膚脹，C、鼓脹，D、腸覃
B
據《素問?陰陽應象大論》所述，“春傷于風”，到夏引起的病變是【1.0分】A、溫病，B、飧泄，C、痎瘧，D、咳
B
據《素問·脈要精微論》所述，“夫五藏者,()”。【2.0分】A、氣之華也，B、中之守也，C、身之強也，D、血之府也，E、精之華也
B、C
《靈樞·營衛生會》認為“上焦如（）”。【1.0分】A、霧，B、漚，C、雨，D、瀆
A
據《素問·痿論》所論，“主束骨而利機關”者，是（）。【1.0分】A、宗筋，B、陽明，C、經脈，D、肌肉
A
《素問·六節藏象論》中被稱作是“魂之居”的是（）【1.0分】A、心，B、肝，C、肺，D、腎
B
《素問·評熱病論》提出的“三死”之癥是()【2.0分】A、脈躁疾不為汗衰，B、狂言，C、腹滿，D、汗出輒復熱，E、不能食
A、B、D、E
《素問·五藏別論》認為屬于“奇恒之府”的有：（）。【2.0分】A、膽，B、腦，C、骨，D、髓，E、女子胞
A、B、C、D、E
《素問·靈蘭秘典論》認為肺為（）【1.0分】A、君主之官，B、相傅之官，C、臣使之官，D、將軍之官
B
《黃帝內經》的作者是（）【1.0分】A、黃帝歧伯，B、戰國秦漢眾醫家，C、黃帝雷公和少俞，D、黃帝華佗
B
《素問·舉痛論》九氣致病，“炅則氣泄”的“炅”指（）【1.0分】A、風，B、熱，C、寒，D、濕
B
《靈樞·本神》認為智者養生的方法包括（）。【2.0分】A、順四時，B、適寒暑，C、和喜怒，D、安居處，E、節陰陽
A、B、C、D、E
《靈樞·本藏》認為“衛氣”的功能包括（）。【2.0分】A、溫分肉，B、充皮膚，C、司關合，D、肥腠理，E、利關節
A、B、C、D
溪谷【4.0分】
溪谷：指肌肉相會之處
據《素問·生氣通天論》請論述薄厥的含義、病因病機、臨床表現及預后。【9.0分】
薄厥的含義：古病名。因大怒迫使氣血上逆所致的昏厥病證。薄厥的病因是大怒。病機為大怒傷肝，肝之陽氣逆亂于上，血隨氣涌郁積于上部而蒙蔽神竅。主要癥狀是突然昏倒，不省人事等，可伴見肢體不能隨意活動的后遺癥
《素問·平人氣象論》中的“常氣”是指()【1.0分】A、元氣，B、陽氣，C、陰氣，D、胃氣
D
《素問·六節藏象論》中認為“凡此十一臟取決于（）”【1.0分】A、腎，B、肝，C、肺，D、膽
D
據《素問·異法方宜論》所論，“九針”來自（）【1.0分】A、東方，B、北方，C、南方，D、西方
C
據《素問·奇病論》所論，脾癉的治療原則是（）【1.0分】A、芳香化濕，B、淡滲利濕，C、清熱利濕，D、健脾化濕
A
《素問·上古天真論》中女子天癸至的年齡是【1.0分】A、七歲，B、二七，C、三七，D、四七
B
《素問?上古天真論》中女子五七發始墮的原因是（）【1.0分】A、腎氣虛，B、腎精虧，C、陽氣衰于上，D、陽明脈衰
D
《素問·調經論》謂“陰虛則內熱”的“陰虛”是指（）【1.0分】A、人體陰氣不足，B、腎陰不足，C、營陰不足，D、脾氣虛
D
據《靈樞·水脹》所論，“色蒼黃，腹筋起”的癥狀屬（）。【1.0分】A、水脹，B、膚脹，C、鼓脹，D、腸覃
C
《素問·至真要大論》對“諸寒之而熱者”采用的治法是（）【1.0分】A、取之陽，B、取之陰，C、取之熱，D、取之寒
B
據《素問·脈要精微論》所述，“夫精明五色者，（）”。【1.0分】A、氣之華也，B、中之守也，C、身之強也，D、血之府也
A
壯火【4.0分】
壯火：指氣味峻猛的藥食。
下列屬于《素問·至真要大論》所說“正治”的是（）【2.0分】A、堅者削之，B、客者除之，C、結者散之，D、損者溫之，E、驚者平之
A、B、C、D、E
《素問·陰陽應象大論》認為“精不足者”，其治療當()【1.0分】A、溫之以氣，B、補之以味，C、陽病治陰，D、陰病治陽
B
《素問?陰陽應象大論》認為藥食中味薄者的功能是【1.0分】A、通，B、泄，C、發熱，D、發泄
A
據《素問·咳論》所述，五臟之久咳，乃移于()【1.0分】A、腦髓，B、筋脈，C、六腑，D、三焦
C
《素問·生氣通天論》認為具有“陰之五宮，傷在五味”之“五宮”是（）【1.0分】A、五臟，B、五體，C、五官，D、五神
A
據《素問·咳論》所述，“五臟各以其時受病”，其中“乘春則（）先受之”【1.0分】A、肝，B、心，C、脾，D、肺
A
根據《素問·四氣調神大論》所述,若逆夏氣則（）。【1.0分】A、夏為寒變，B、秋為痎瘧，C、冬為咳嗽，D、春為痿厥
B
《素問·四氣調神大論》認為“從陰陽則生，逆之則死……反順為逆，是謂（）”。【1.0分】A、外格，B、內格，C、關格，D、格拒
B
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