河北
很喜歡西游記里的一句話“人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私”。其實簡單來講，就是善有善報，惡有惡報。書中很多方面都體現了這一點。就比如地府里的六道輪回，其實也是這種說法。
兔子
關于六道輪回，原文是這樣描述的：
行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉生富道，惡毒的沉淪鬼道。
其實這也是吳承恩先生的心聲，他想要的公平公正，在他的那個年代實現不了，所以就寄托在作品中。然而很多朋友看完西游記，有一種趕緊，那就是在西游世界，誰的關系硬，誰享有特權。所以有后臺的妖精都被救走了，而那些沒有后臺的都被打死了。
事實雖然是這個樣子，但也不能完全否定，三界其實還是有正義的，在很多方面都體現了公平公正。即便是天庭，這個三界最高的管理機關，它也是有一定的秩序，并不是那里的工作人員就可以為所欲為的。下面就從一個小細節作為切入點，聊聊天庭是如何對待職場霸凌的。
一 很多朋友都有一種感覺，天庭一向是高高在上，對于下界子民毫不留情，生殺予奪都在他們的一念之間，關于霸凌更是比比皆是，不管是在天庭亦或者是在凡間，都是高位者對沒背景的肆意領域。
玉帝
就好像玉帝的貢品因故被狗吃掉，玉帝震怒就讓鳳仙郡三年無雨。毫無疑問，那里的老百姓生活在水深火熱之中。再比如蟾宮中之素娥抽了玉兔一巴掌，讓玉兔掩面倒地，身心俱疲。這些都好像這些更高位者，可以隨意拿捏位置更低者。
看起來就好像，那些有背景的，或者位高權重的，對于下屬，或者同級別但沒有背景者就可以肆意凌辱，而不會有任何不良的后果。久而久之自然形成了各種的職場霸凌。被霸凌者需要長期忍受，并且默認，而不敢有絲毫的反抗。
那么事實真的如此嗎？其實并不是這樣，天庭其實還是有一整套流程來維持公平公正。大家所看到的只是表面，其內部的運作并沒有眼睛看到的那么簡單。
二 三界能夠維持穩定，而且那么多年都沒有出現過大的紕漏，本身就說明了它的公正。咱們做一下類比，我們有5000年的文明，歷經了24個朝代。為什么會導致這種結果，那肯定是因為沒有長期堅持公平公正。所以才有那么多朝代的更迭。
玉帝
而反觀西游世界，自玉帝統治以來，盡管凡間有紛爭，但就整個三界而言，那只是小打小鬧，根本不會對全局造成影響。為什么三界如此穩定，還不是在玉帝的領導下，絕大多數情況下都維持了正義，保持了公平公正。因此玉帝，保護它統治的天庭，在大局上都是好的。它所制定的各種章程，也是公正合理的，它的執行監管機關也都是非常健全的。
因此所謂的霸凌事件，如果放到一個全局的角度，其實也還是公平的。只不過我們看到的霸凌是全劇的一個片段，并不代表全部。就拿蟾宮中之素娥抽了玉兔一巴掌這件事來說。在月宮發生的這件事，卻是是素娥霸凌了玉兔，但很快素娥就遭到了懲處。
因為素娥不久就來到了凡間，成了天竺國的公主，而之后玉兔精下凡將其驅逐，自己則取而代之。在相當長的一段時間內，素娥過得非常艱苦，受盡了凌辱。如果從全局來看待這個問題，顯然是當年素娥霸凌玉兔以另外的一種行事遭到了反噬。
再來看鳳仙郡的事件，表面上看是玉帝我行我素，嚴懲了鳳仙郡的百姓。但我們根據六道輪回里所說的那套理論。那么就有另外一種可能，投胎到鳳仙郡的這些百姓，在之前有可能是犯過大錯的人，被懲罰才投胎到鳳仙郡受苦。
劉伯欽
關于這一點，除了六道輪回可以佐證外，其實還有一個小事件也可以證明。大家應該還記得當年唐僧感激劉伯欽從虎口下救了自己。作為報答，唐僧念經超度了劉伯欽亡父的靈魂。大家還記得劉父是怎么說的嗎？原文這樣記敘：
我在陰司里苦難難脫，日久不得超生。今幸得圣僧，念了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地長者人家托生去了。你們可好生謝送長老，不要怠慢、不要怠慢。我去也。
大家看到沒，由于唐僧的這段經文，讓劉父投胎到中華富地。也就是說凡間的任何一個地方其實都跟因果有關，像那些行善積德的就投胎到中華福地，享用不愁。而那些作奸犯科的就可能投胎到不好的地方。
根據這個理論，那么我們有理由相信這鳳仙郡可能就是一個不算太好的地方。投胎到這里的人有可能前世沒有做好事。因此他們受這無雨的懲罰也是應當應分。只不過玉帝的舉動是一個契機罷了。
霸凌
因此總的來說三界是公平的，而霸凌事件就整個全局而言，還是會得到處理的。當然了，西游世界是一個虛構的世界，大家不要把它的規則拿到咱們這里來運行。應該遵紀守法，拒絕任何違法犯罪，而不能想著因果循環報應之說。
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