江西
武則天為何在挖開李勣墓地后發(fā)現(xiàn)朝服，并稱李勣心機深沉狡詐？
706年春，長安城外的昭陵陪葬區(qū)傳來錘鑿聲，工匠們奉中宗之命為英國公李勣重修墓苑。三十七年前，李勣辭世時只留下遺言：“葬我于此，不置金玉，以朝服隨身。”這份不同尋常的安排，當年被不少老部將私下議論，如今卻成為士林談?wù)摰慕裹c。因為就在不久前，武周天授元年發(fā)生的掘墓風波，恰是因這套朝服而得以平息。
把時針撥回貞觀初年。李勣原名徐世勣，出身瓦崗，投唐后屢建奇功，平突厥、定薛延陀，立下赫赫戰(zhàn)功，被太宗賜姓李，位列凌煙閣。“三梁進德冠”與紫袍朝服是太宗親手加身的賞賜，象征君臣肝膽相照。入永徽朝，他謹慎行事，不求封土加田，反復強調(diào)“功臣宜自知度”，言者聽來乃謙辭，實則警醒：權(quán)力易手，功高蓋主未必是福。
669年冬，年屆七十五的李勣病體沉重。深夜，他喚來弟弟李弼，仔細交代后事。屋內(nèi)燈影搖曳，他低聲囑托：“倘他日我若有知，惟冀此衣得以再拜先帝。”一句話，道盡老將的心機與忠誠。第二日，英國公卒于府第，朝野震動，而陪葬中除了那件朝服與冠纓，再無金簪玉佩。
接下來的二十年，是大唐政局最為動蕩的時期。武后稱制，舊臣多被貶斥，地方不滿情緒累積。690年秋，已被外放眉州的徐敬業(yè)在揚州起兵，自稱“大唐匡復府上將”，駱賓王揮毫寫下檄文，呼號“請君思舊德”。十余萬義軍旗幟蔽日，金陵震動。徐敬業(yè)邀請叔父李思文同赴大營，后者婉拒，只留下八個字：“國有常主，慎思則吉。”字里行間，既有無奈，也有對祖訓的遵奉。
動亂的火舌很快燒向先祖陵寢。武則天震怒，勒令將李勣一族降為“徐”，并派人發(fā)掘英國公墓，意在鞭尸示眾。塵土飛揚間，卻只找出那套絳色朝服，縫制一絲不茍，冠上金檐微閃。昔日太宗御賜之物在陽光下格外刺眼，士兵不敢妄動，急報洛陽。史書載，武后聞訊后沉默良久，最終止住鞭尸的命令，僅命人將尸骨歸還東海郡。沒有金玉陪葬，亦無藏金圖籍，一腔忠節(jié)躍然眼前，令盛怒中的天后也難以深究。
東海百姓自發(fā)迎靈重葬，途經(jīng)昌慮城東，數(shù)十里跪拜送行。李思文隨后被委以地方官職，家族雖失舊爵，終得以延續(xù)，而徐敬業(yè)兵敗被斬，風聲漸息。待到中宗神龍元年，朝廷追復李勣英國公爵位，重修墓園，韓碑高立，祭祀如初。昭陵風中的松柏依舊，似在昭告后世：那襲歷經(jīng)三朝的朝服，比金玉更能護佑家聲。
唐人重視身后事，多添金殉寶藏；李勣卻以布袍示眾，其心機不在節(jié)儉，而在于為子孫留一層政治甲胄。皇權(quán)轉(zhuǎn)換之際，木石或可翻，土封或可平，唯有昭示“君寵猶在”的禮制符號，方能在最險的浪尖留下一線余地。英國公未必能預料到孫輩的倉皇兵變，卻深知一旦風向逆轉(zhuǎn)，隨葬的朝服將替他再次行最后一次朝拜，也在陰陽兩界之間，為后人擋去最鋒利的矛頭。
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