佛祖在傳經給唐僧師徒時，為何索取財物，難道佛祖缺錢嗎？

讀透文史，點擊好看

作者：風林秀

編輯：莉莉絲

偈曰：不識玄中顛倒顛，爭知火里好栽蓮。牽將白虎歸家養，產個明珠似月圓。藥逢氣類方成象，道在虛無合自然。一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。

《西游記》中有個紫陽真人張伯端，在朱紫國那一回，他曾經賜給金圣娘娘一件五彩霞衣。上面那首偈子，就是出自紫陽真人的《悟真篇》。

事實上，火里種蓮乃是道家常用修煉方法之一，太上老君最引以為傲的就是自己煉制的仙丹，但并沒有聽說過誰煉制出火蓮來。其實，火蓮乃是一種內丹，也就是本命丹。能否煉制好本命丹，是實現長生不老的根本。那么，火蓮該如何煉制呢？咱們看看菩提祖師是怎么說的。

孫悟空到靈臺方寸山，見到菩提祖師之后，他的目的很明確，就是一心一意要修習長生不老之法。最后，得償所愿。而且，菩提祖師還把長生不老之法公開了。

書中是這樣說的。

祖師道：“你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。”悟空叩頭謝了，洗耳用心，跪于榻下。祖師云：

顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。

休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。

得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。

相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。

這一大段口訣，就是修行長生不老的秘籍呀！

其中的關鍵，就是火里種金蓮。

既然長生不老之法這么簡單，那大家背誦好這段口訣不就行了嗎？當然不行的。我們知道，已經得了長生不老之法的孫悟空，后來還是被地府派來的使者拘拿去了。這就說明，練好口訣之外，還有其他事情要做。那么是什么事情呢？就是要了卻一些因果。

于是，才有了孫悟空保護唐僧去西天取經的故事。

與其說，西天取經是孫悟空保護著唐僧，倒不如說，是唐僧引導著悟空共同去消除生死因果。

眾所周知，唐僧乃是金蟬子轉世，之所以下凡是因為輕慢了佛法。這是他的大因果。另外，唐僧還有一個小因果。就是在聽佛祖講經的時候睡覺，一不小心踢飛了一粒米，結果他后來得了一次重感冒。這次感冒，書中說得輕描淡寫，但其實于唐僧來說非常難受，甚至他都給太宗皇帝寫了一封遺囑，讓孫悟空送去長安。

唐僧感冒的小例子要證明什么呢？就是要證明，沒有無緣無故的病災。人遇到所有的災難疾病，均有前因。就連感冒也不例外。可以這樣說，如果你是一個好人，如果你沒有種過惡因，你就應該不會得病的。

當然，這樣說的話，許多人可能會不認可、不服氣，所以咱們就此點到為止。

因果雖然貌似看不見摸不著，但卻是實實在在存在著的。而有些我們認為不是因果的事情，其實也存在著因果。

比如說，你受了別人的恩惠，于是就產生了一個“不勞而獲之因”。那么為了消除這個因，你就應該付出相應的報酬。明白了這個道理，我們就可以說說佛祖傳經收費的事情了。

唐僧師徒四人歡天喜地到了靈山，佛祖讓迦葉和阿南傳經。沒想到在傳經閣，二位尊者居然公開索要“人事”。這讓唐僧師徒非常想不明白，怎么傳經還要費用呀！真是豈有此理！后來，白本經被燃燈祖師破掉，于是，師徒四人回到如來處，找佛祖評理。

佛祖說，但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。

那么問題來了，佛祖要錢是做什么用呀？佛祖缺錢嗎？

佛祖當然不需要錢。但是，錢還是很有用處的。這叫做“存得方寸田，留與子孫種”。

首先說，傳你真經，你平白無故得了好處，于是就產生了因，這個因不消除的話就會結果。結什么果呢？因為是“不勞而獲之因”，所以必然就會結出“貪得無厭之果”。

所以我們發現了一個問題，越是得來容易，越會貪得無厭。

這樣，我們可以舉一個例子。

在俄羅斯漢特-曼西自治區，發生過這樣一個事件。一名保安在過去兩年間，經常在下班的路上給附近的流浪狗喂食。有一天夜里23點，該男子像往常一樣下班，準備回到自己居住的面包車內，途中遇到了流浪狗。但這天他沒有帶食物，還有點喝醉了，手中只拿著一瓶啤酒，因此沒有停下來為流浪狗喂食，而是試圖直接穿過狗群。結果遭到至少12條流浪狗的圍攻，最終被撕咬致死。

馬云曾經說過這樣的話，花錢比賺錢難太多。他這里說的花錢，其實是指公益。公益本身是高尚的事業，但如何做公益，則是一道難題。做公益之前，你必須考慮到你的公益所產生的因果。

再比如說，有人為了滿足自己放生的愿望，往未名湖里去放生鱷龜。你的龜放生了，可是你想到過其他生物的環境會變得惡化了嗎？這樣的例子實在是不勝枚舉。這些人也被社會打上一個佛棍的烙印。

那么我們再看佛祖給趙長者家傳經的做法。經傳了之后，你受益了，就要有所付出，這個付出就是三斗三升米粒的黃金。那么佛祖用這黃金去做什么用了呢？因為這是趙長者家給的黃金，這就是因，然后佛祖用這個黃金去做更多公益的事情，這個公益就是趙長者種的，這就是本文開頭就說的“火里種金蓮”。

這樣的事情，在《西游記》中還有一處記載。就是相良在地府存的十三庫金銀。因為相良的善舉，讓魂游地府的太宗皇帝得以逃脫“六十四處煙塵、七十二處草寇”等眾冤魂的索命。后來，唐太宗為了報答相良夫婦，專門修建了大相國寺。

所有的行為，都是種瓜得瓜，種豆得豆。種善因得善果，種惡因得惡果。那么傳經也是如此。

如果所有的經都是白傳，就沒有人去種金蓮。久而久之，怎么還會有心田福地呢？所以說，得到就必須付出，這才是真正的天道。

當然，這個付出是因人而異的。不是每一家都像趙長者家里那么有錢。但你可以以其他你力所能及的形式進行回報。比如說，你可以去做志愿者，幫助更多需要幫助的人。去做公益宣傳，讓更多人積極向善等等。即使你目前一無所有，也要心存善念，我們有時候并不能回報所有幫助過我們的人，但我們可以盡力去回報社會，回報那些更需要幫助的人。這就是投桃報李。

所以說，傳經收費，其實是佛祖借唐僧眾人取經之事傳達給世人的一個道理。

那么，對于唐僧眾人來說，他們能拿出來的“人事”真得僅僅是一個紫金缽盂嗎？當然不是，其實孫悟空懷里還有一支犀牛角，可是他沒有拿出來。沒有拿出來的原因是，孫悟空也認為二位尊者索取“人事”是不對的。

于是，用一個紫金缽盂換來了三分之一的大乘三藏真經。

于是問題來了。給趙長者家念念經就得了三斗三升米粒的黃金；而如今，傳授這么多經卷就給了一個紫金缽盂。是不是如佛祖所說，賣賤了呀？

果然，就是賣賤了。

因為后面，經卷都掉到了通天河里！這個地方，在《西游記》中出現了兩次。同樣出現兩次的還有，老黿和陳家莊的一村子人。

大家有沒有發現這樣一個問題。《西游記》中出現的普通百姓很多，比如長安城對詩詞的樵夫和漁夫，孫悟空在靈臺方寸山遇到的樵夫，孫悟空被壓五行山下的那個小童（后來的老者），還有七個盜賊的父親等等，都是沒有姓名的。可偏偏通天河旁邊的陳家莊的人，都是有名有姓的。

兄長陳澄，有一個女兒名叫一秤金；弟弟陳清，有一個兒子叫陳官保。書中對一秤金的來歷專門進行了交代：陳澄因兒女艱難，修橋補路，建寺立塔，布施齋僧。有一本帳目，那里使三兩，那里使五兩，到生女之年，卻好用過有三十斤黃金。三十斤為一秤，所以女兒喚名一秤金。

可見這個女兒真是來之不易。恰好唐僧眾人來得時候救了她。這就是冥冥之中自有天意。

唐僧等人取得的經書，與付出的酬勞其實是不相稱的。那么沒有辦法，就不能完整把經書取回去。于是經書被老黿掀翻落水。所以唐僧等人送回大唐的經書是不完整的經書。那失落的部分丟在哪里了呢？當然是丟在了陳家莊。

書中說得很清楚。至今本行經不全，曬經石上猶有字跡。經卷留在了陳家莊，也是陳家莊人“建寺立塔，布施齋僧”的因果。也正因為傳到大唐的經卷殘缺不全，后人智慧不齊，理解難免不一。才導致現在對佛教的理解似是而非。

參考資料：《西游記》

文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源于網絡版權歸原作者所有

秦漢、唐宋、明清、二戰等，下方