北京
教皇為什么要對人工智能伸手？
2026年5月25日，梵蒂岡教皇利奧十四世發布了一個教皇通牒，名叫“人類偉大”。
很多吃瓜群眾對此滿頭霧水。
在很多人的感知中，教皇和皇帝一樣，是上一個時代的名詞。
至于教皇通牒，很多人根本就不知道咋回事。
所謂的教皇通牒，是羅馬教皇向全世界或某一地區、國家發出的文告，宣布教廷的重要決定、對教義的解釋以及對教會或社會問題的主張。
很多人難以想象，現在的教皇還能發全球通牒。
這次教皇發的通牒，也讓人一頭霧水，叫“人類偉大”。在很多人的認知中，教皇代表的是神權，是希望統治人類的，是希望人類溫順的，發個“人類偉大”是什么意思？
實際上教皇這次通牒的主要內容不是講上帝和人類，而是人工智能和人類：
“技術不能定義人，但人必須定義技術。人的價值不來自效率、產出或能力，而來自上帝的創造。如今真正掌握技術權力的不是國家，而是少數私人跨國企業，其資源和影響力已超過許多政府。”
教皇這條通牒的意思大致有以下幾點：
1、人工智能很危險，有可能重新定義人。這里的“定義”，有“創造”的意思。
2、人工智能是一種技術。如果重新定義人，就有了“創造”人的嫌疑。而在宗教世界觀中，人類只能是由上帝創造。
3、人工智能巨頭的權力太大，應該約束；潛臺詞是應該把人工智能置于政府的監管之下。
這是教皇以上帝在人間代表的身份，對地球村發的通告。乍一看，這個通告似乎也沒有啥問題，就是一些空洞的話。教皇的呼吁，對跨國公司和各國政府，都沒啥影響。
現在吃瓜群眾納悶的是，教皇為啥要發這個通牒呢？
第一個原因，自然是刷存在感。
利奧十四世剛上任不久（他的前任去年剛會見完萬斯便駕鶴西去，成了萬斯有毒的一個梗），需要刷存在感。
常言道，新官上任三把火，其實就是刷存在感的方式。不僅如此，利奧十四還把人工智能定為自己主教期間的核心議題，前一陣他主導梵蒂岡成立了跨部門AI委員會。反正他就是和人工智能較上勁了。
教皇實際統治的地盤只有梵蒂岡那巴掌大一片地，怎么刷都沒用。但理論上，教皇可以影響全球的基督徒。所以他向全球發通牒，表示他這個教皇在關心人類的事業。從教皇那個層面上，通牒發向整個地球村，才顯得有格局。
第二個原因，利用人類的恐懼。
每次重要的技術誕生，都會引發一部分人的惶恐，比方晚清朝廷一度對火車非常畏懼。教皇呢，歷史上也多次利用人類對新科技的恐懼，發布通牒。
1891年，教皇利奧十三世發表過一份勞工通諭通牒。當時工業革命如火如荼，新技術層出不窮。那時的教皇也擔心人類被工具奴役，就呼吁說“工人是人，不是工具”。
1936年，時任教皇對電視機的興起表示擔憂，認為視頻傳媒“既可以放大人性的善，也能放大人性的惡”。
簡單來說，就是教皇利用科技進步刷存在感，成了傳統。
這個事兒吧，其實也挺有趣。堂堂教皇，要依靠科技刷存在感，本身就說明了很多事兒。
話說當年，教皇統領的教廷也是一手遮天的存在。科學和神學，處于對立狀態；科學家在他們的統治下日子過得非常艱難。
哥白尼的日心說被視為異端。
布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場。
伽利略也遭遇宗教裁判所的刁難。
后來教皇領導的教廷之所以對科技妥協，那實在是因為天下大勢浩浩湯湯，大航海、工業革命、啟蒙運動等一系列大事件難以阻擋。在科技改變世界的過程中，教皇與教廷必須妥協。他們的被迫妥協，換來了基督教世界的大發展。那些沒有妥協的宗教，后來的日子過得反而非常掙扎。
那么人工智能真的有那么可怕嗎，以至于連教皇都想出來湊熱鬧？
二十多年前，互聯網鼎盛那會兒，輿論界也流傳著互聯網會產生智能、控制并毀滅人類世界的段子。終結者、黑客帝國等大片拍了一部又一部。說到底，互聯網也只是一個工具而已。
到現在為止，人工智能其實還比較低級，遠沒有達到“控制人類”的程度。比方說，無人駕駛尚未完全落地，人形機器人的靈巧手尚未完全解決，這些最基礎的科技應用都沒有實現，掌控人類世界其實是瞎胡鬧。
宏觀層面看，至少在信息文明周期內，人工智能基本上沒有“威脅”人類社會的可能。教皇的呼吁，也僅僅是呼吁而已，正如村口的老人抱怨社會變化太快一樣。
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