![]()
之前查閱資料,查詢到今天環江縣有一座石塔,一般簡介稱之為——環江都川葫蘆塔。
開始以為,這也是一座高塔,文筆塔,風水塔,但沒去過環江,之前在網上也沒看到有相關的圖片,只是看簡介說此塔是墓塔,“7層,高7米”,所以也在好奇,一米一層的葫蘆塔,到底是什么樣。
直到看到這圖。
![]()
原來,這都川葫蘆塔,真就是一座墓塔,和清代初年峨嵋山的一位僧人有關。
清代初年,一位來自于峨嵋山的李氏,云游到了這里,看到此地山川風光,便留駐在這里,長在此地,那就要搞個住處,于是,他想辦法搭建起了一座庵堂。
當然了,他建的這座庵堂,并非現在常說的廟宇建筑,實際上是他修行禮佛,也是避風雨的安處之處,一座簡陋草屋。因為周邊都是柏樹為多,所以,起名柏子庵。
他在此清修,也多與周邊民眾有所交流,慢慢的,積累了一眾信士,信徒,柏子庵也就成為了周邊民眾的精神之所。后來,大概在雍正初年,李僧人圓寂,信眾們發現他的肉身不腐,于是把他肉身塑成圣龕并建塔供奉。
在古代歷史環境下,人們會遇到很多不同的事情,所以有很多神佛的信仰,這僧人圓寂后肉身不腐,可謂是傳奇,是地方重要的大事,于是地方人士籌資興建了一座正式的佛寺,建成之后,把李僧人肉身像又放入到大殿正中供奉。
此后,柏子庵香火漸盛,每年春季,信男信女自發前來供奉,形成還成為地方一年中最重要的廟會之一,也成為了周邊最重要的“禮佛圣地”。
直到乾隆四十二年(1777年),由于柏子庵堂的梁木年久,當時鄉紳信眾又決定,重修殿宇,于是重新把李僧人肉身像移出大殿,放歸原圣龕內,并重建上層石塔,由此流傳下來。
這一次改動,也解釋了現在很多專家,學者對此塔的建造信息的不解。
據了解,現在都川葫蘆塔中有兩處記載日期的地方,一是塔基處有“雍正三年歲次乙已仲春月吉日 谷旦”的字樣,一處是塔下碑記有“石塔清乾隆四十二年始建”的字樣。
之前人們對這兩處日期有不少的論證,對此有疑問,實際上是沒有理清現場碑文與史籍之間的關系。
“雍正三年歲次乙已仲春月吉日 谷旦”,這是李僧人圓寂后,人們最初為其肉身立龕的日期,最初是沒有塔的,就相當于今天看到的塔基,后來移入大殿安厝后,神龕沒有拆,也就閑置了下來。
“清乾隆四十二年始建”則是人們因為重修柏子庵,把李僧人肉身像移出大殿,重放入龕內,并決定以后不移出來了,于是立塔固定下來,為了紀念此事,就刻了一方“重修碑”。
不過,現場實際上有九方古石碑的,記載了李僧人的經歷,柏子庵的興衰,塔殿歷次修繕,還有鄉間民眾的捐資信息等等。不過,沒到過現場,也就不知道碑文的具體內容了。
如今,都川葫蘆塔已經成為縣級文物保護單位,自治區區級文保單位,靜臥都川小學校園一隅,默默展示著他的幾百年歷史滄桑,至于更詳細的過往故事,不知除了潯州府O鑫森淼焱垚,還會有誰有興趣去解讀他呢?
歡迎就近的網友,路過的網友,提供更為詳盡的圖片與文字,了解環江都川葫蘆塔更多的故事
讀史知今,宣傳廣西各地歷史人文,展示地域風貌,講述廣西的舊事,新事。
我在桂平,我是潯州府O鑫森淼焱垚,謝謝閱讀關注!
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.