名著需要兒童版嗎

圖片選自“經(jīng)典文學(xué)名家畫本”系列之《大鬧天宮》，劉繼卣繪。中少總社供圖

編者按

名著需要兒童版嗎？支持者說，兒童版是階梯，是橋梁。反對者說，良莠不齊的改編，正在敗壞孩子的閱讀“胃口”。那么，孩子該如何讀經(jīng)典名著？如何看待“兒童版”的爭議？本期，我們邀請兒童文學(xué)作家、中少總社通識中心經(jīng)典文學(xué)編輯部主任、一線語文教師，一起探討如何陪孩子讀經(jīng)典。

“兒童版”名著不該只是簡單刪改

中青報·中青網(wǎng)記者 戴納 見習(xí)記者 蔣欣雨

在文學(xué)創(chuàng)作的世界里，湖南省作協(xié)主席、湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授、兒童文學(xué)作家湯素蘭為無數(shù)孩子創(chuàng)造了一只善良、純真的笨狼，她也被親切地稱為“笨狼媽媽”。面對當(dāng)前童書市場上琳瑯滿目的“兒童版”名著，這位有著數(shù)十年創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗的兒童文學(xué)作家，在接受中青報·中青網(wǎng)記者專訪時指出，一些粗制濫造的“兒童版”名著已經(jīng)失去了經(jīng)典名著在語言、意境、人物形象塑造上的精髓，只剩下故事情節(jié)和主要內(nèi)容，是不適合孩子閱讀的。

在功利化的閱讀環(huán)境中，純粹的閱讀顯得尤其珍貴。“好書是能在孩子心里種下一顆種子的書”，湯素蘭認(rèn)為，閱讀可以讓孩子暫時放下分?jǐn)?shù)和排名，去和另一個時代、另一個心靈對話。這種閱讀培育出來的想象力、共情力、深度思考能力，恰恰是一個孩子未來真正走得遠(yuǎn)、飛得高的根基。

“只剩木頭”的經(jīng)典：當(dāng)名著被抽去靈魂

對于許多家長來說，讓孩子閱讀“少兒版四大名著”或“精簡版世界名著”，是希望在有限的時間里讓孩子汲取名著精華。但在湯素蘭看來，“現(xiàn)在市場上的名著少兒版質(zhì)量良莠不齊，挺令人擔(dān)憂的。”她直言，所謂的少兒版名著，有的是商家為了避開翻譯版權(quán)，有的是為了和經(jīng)典版本區(qū)別，打著“少兒版”的名義，迎合了家長想讓孩子多讀名著的心理，而大多家長又不懂版本、翻譯的重要性。

她認(rèn)為，市場上眾多的所謂名著精讀本，其實(shí)并不是改寫，只是對原著的“縮寫”，針對泛濫的“縮寫本”，湯素蘭打了個比方：“當(dāng)作品中的描寫、人物對話、生活細(xì)節(jié)被刪去以后，就像一棵樹被去掉了所有枝葉，只剩下木頭。”

她解釋，文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)的韻味、作家個人的風(fēng)格，是通過文字反映出來的，文學(xué)所敘寫的內(nèi)容無非是大千世界的生老病死，這是所有作家共有的題材；但名著之所以成為經(jīng)典，恰恰在于其獨(dú)特的“枝葉”——即獨(dú)特的語言和細(xì)節(jié)。

好的兒童版改編是讓原著“長出血肉”

在湯素蘭看來，改編者要有極高的文學(xué)素養(yǎng)，要對讀者與被改編的作品有深刻了解。“改編不是簡單刪改，而是用孩子們能理解的語言呈現(xiàn)作品的精髓。讀改編的名著，不是為了讓孩子完成讀名著的任務(wù)，而是讀過之后，對原作產(chǎn)生更深厚的興趣。”

什么樣的名著改編才是孩子真正需要的？湯素蘭舉了兩個例子。

19世紀(jì)初英國蘭姆姐弟編寫的《莎士比亞戲劇故事集》，從莎士比亞流傳下來的戲劇中精選出比較適合兒童讀者的20部作品，做了故事化、兒童化的改寫，同時再現(xiàn)莎翁戲劇的思想和語言風(fēng)貌，成為文學(xué)史上為兒童改編經(jīng)典作品的一個經(jīng)典事例。

“蘭姆姐弟的改編之所以成功，是因為他們自己就是散文家，有很高的文學(xué)造詣。”湯素蘭介紹，蘭姆姐弟對莎士比亞戲劇了解很深，從戲劇文學(xué)改編為故事，保留了作品的靈魂——人物性格的鮮活、命運(yùn)的起伏、情感的真摯，同時用孩子能理解的語言和節(jié)奏把故事講清楚。

最近，英國兒童文學(xué)作家邁克爾·莫波格的改編集《給孩子的第一本莎士比亞》，也是湯素蘭推薦的名著改編案例。莫波格精選了莎士比亞10部最負(fù)盛名的戲劇進(jìn)行深度“轉(zhuǎn)譯”，用現(xiàn)代語言鮮活呈現(xiàn)原作精髓，剔除過時的觀念，聚焦“人性的復(fù)雜”這一永恒主題。

《哈姆雷特》中的猶豫與責(zé)任、《李爾王》中的輕信與悔恨、《麥克白》中的野心與恐懼，“這些深刻的命題被包裹在引人入勝的故事中，讓孩子在審美體驗中完成對人性的第一次深刻理解。我認(rèn)為這種改編就是成功的。”湯素蘭說。

“好的適齡化改編，我覺得應(yīng)該是‘不失筋骨，又長了血肉’，‘骨架’是原著的，但要用孩子能消化的方式來表達(dá)。”具體而言，湯素蘭認(rèn)為，內(nèi)容上，可以適當(dāng)刪減過于復(fù)雜的情節(jié)線索，簡化成人化的情感和思想，但絕對不能把人物臉譜化，不能讓故事只剩情節(jié)而沒有細(xì)節(jié)；呈現(xiàn)方式上，語言要更生動、更形象，節(jié)奏要更明快，可以減少冗長的環(huán)境描寫和議論；篇幅也要控制，小學(xué)中低年級的孩子注意力有限，改編本通常要分章節(jié)、每章不太長，這樣孩子讀起來不累。“總之，好的改編不是簡單的刪改，而是一種創(chuàng)造。”

作為實(shí)踐者，湯素蘭也分享了自己的改編經(jīng)驗。她曾改寫過《尼爾斯騎鵝歷險記》，把原著的精華濃縮在16個章節(jié)里，突出了尼爾斯的成長過程，盡量保留了生動的民間故事和瑞典山川湖泊的描寫。孩子閱讀后，既了解了故事，也能感受到塞爾瑪·拉格洛夫文字的魅力。

中國古典文學(xué)《聊齋志異》在湯素蘭看來，十分適合做少兒版改編，一是孩子們對鬼靈精怪的故事感興趣，而作家創(chuàng)作這類故事不多；二是因為《聊齋志異》是用文言文寫的，孩子直接閱讀有難度，需要轉(zhuǎn)譯；三是里面有些篇章不適合孩子看，需要作出篩選。她曾親自操刀改寫《聊齋志異》，剔除了嚇人的部分，留下的是神奇的想象、善良、智慧和對美好的向往。

追逐“少兒版名著”背后的閱讀焦慮

當(dāng)前，不少家長出于升學(xué)焦慮和對孩子閱讀能力的擔(dān)憂，熱衷于購買各類“少兒版名著”或“精簡版名著”。與此同時，網(wǎng)絡(luò)平臺上的“3分鐘讀懂名著”“干貨提煉”等內(nèi)容也大行其道。許多孩子通過這些碎片化、快餐式的方式了解名著梗概和考點(diǎn)，卻可能鮮少翻開原著。

這種焦慮也直接反映在了圖書市場的榜單上。浙江少年兒童出版社社長鄭重一段談?wù)撋賰撼霭娴陌l(fā)言，引發(fā)家長、教育工作者和出版界思考。在他列出的2025年少兒圖書銷量榜中，帶有成功學(xué)色彩的書籍躋身前列，而曾長期占據(jù)榜單高位的兒童文學(xué)作品，卻退居50名開外。

“讀書不能太功利，不能急于求成。”湯素蘭觀察到，許多家長因為焦慮，將閱讀變成了必須完成的任務(wù)和必須記住的知識點(diǎn)，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理。面對那些被讀書主播“話術(shù)”裹挾、擔(dān)心孩子落后的家長，湯素蘭建議，最重要的是讓孩子對閱讀產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

家長主導(dǎo)著孩子的選書權(quán)，湯素蘭指出，選書的時候要讓孩子參與，要照顧孩子的興趣。“閱讀要循序漸進(jìn)，先從有趣的、貼近孩子生活的故事開始，慢慢引入一些經(jīng)典。有的孩子喜歡科幻小說，你不能硬塞給他一本童話故事；有的孩子喜歡童話故事，就別強(qiáng)迫他讀《巴黎圣母院》。”她特別提到，同齡人中間的流行讀物，雖然可能缺乏深度，但能帶來閱讀樂趣，家長也無需杜絕孩子接觸這些讀物。

“只有家長先放下焦慮，孩子才能真正體會到閱讀的愉悅。”湯素蘭呼吁，家庭中應(yīng)該營造讀書的氛圍，如果家長自己經(jīng)常捧著書，孩子自然會覺得讀書是一件美好的事。她尤其推薦親子共讀，如果是家長和孩子都讀過的經(jīng)典名著，聊起來也更有話題，共讀的收獲也更大，“親子共讀不限于低年齡段，不限于讀圖畫書，也可以和孩子一起看改編動畫或者電影。但要選那些尊重原著的，不能讓孩子只看熱鬧”。

課堂上，我們怎么讀名著

李柏霖

前不久，在鄉(xiāng)村閱讀大會上，我聊起在鄉(xiāng)村學(xué)校第一次帶二年級孩子建圖書角的經(jīng)歷。孩子們從家里帶來自己讀的書，與朋友互相分享，有的孩子帶了名著，比如《紅樓夢》《戰(zhàn)爭與和平》，但這些書被翻開的頻率不高，有時被借走又很快被還回來。在問過孩子之后，他說，看不懂這本書。

我也意識到一個問題，孩子們能把文學(xué)經(jīng)典名著帶到學(xué)校，說明家長和孩子是崇敬經(jīng)典的，想要閱讀和學(xué)習(xí)，但是真正閱讀的時候，卻被攔在了門外。我們鼓勵閱讀名著，但還得更多關(guān)注，小小的孩子需要攀登的繩索和臺階。

名著需不需要有童書版呢？我覺得，是需要的。

孩子們面對名著時，發(fā)生了什么

在日常教學(xué)中，我見過這樣的場景，孩子捧著一本厚厚的《紅樓夢》，翻到第一回，看了兩三頁，再翻翻里面的圖片，就放下了。不是孩子們懶，是他們讀到的復(fù)雜人物關(guān)系、含蓄的世故人情、詩詞歌賦的隱喻、傳統(tǒng)文化的背景……遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的生活經(jīng)驗和理解能力。

有孩子在聊到其中人物的時候，會覺得“賈寶玉為什么這么愛哭呢？還吃胭脂？”“林黛玉為什么這么愛生氣呢？”孩子們對人物理解淺薄，正是因為他們還沒有走到能理解復(fù)雜人性的年紀(jì)，硬要讓他們讀原著，很有可能讓他們在心理上對名著打上“難理解”“讀不懂”的標(biāo)簽，甚至上升到“我讀不懂是我不行”的自我懷疑。

另一個例子，是《西游記》。同樣是名著，但孩子們對它的興趣就大很多。因為故事線清晰，人物形象鮮明，想象天馬行空。孩子們不需要理解“佛法”和“修行”，跟著孫悟空打妖怪，在不知不覺中就融入了那個世界。

這說明問題不是“要不要讀”，更主要在于“讀什么”“怎么讀”的問題。

好的“童書版”名著是一座橋

當(dāng)然很多人也發(fā)現(xiàn)了這個問題，在給孩子選擇閱讀內(nèi)容的時候，更多選擇名著的童書版、改編版。不過目前市面上的童書版良莠不齊，有的改編削減了人物，只留下故事情節(jié)。這樣的橋，是斷橋。

理想的童書版名著，應(yīng)該有這幾個特點(diǎn)：

第一，保留語言美感，但降低閱讀難度。不能把“大觀園試才題對額”改成“賈寶玉參加寫詩比賽”，而是用孩子們能理解的句式，保留原作的文學(xué)內(nèi)涵。比如“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，可以保留原句，但在旁邊加上一段小小的引導(dǎo)：“你看，林黛玉看到花瓣飄落，覺得它們好可憐。你有沒有像她一樣心疼過一朵落花？”

第二，情節(jié)有取舍，但不影響原意。如《西游記》不能為了刪減篇幅，把孫悟空從一個“敢于反抗、有情有義”的形象，簡化成一個只會打架的毛猴子。要保留人物的靈魂，三打白骨精后他被趕走時，一步三回頭，眼中含淚；得知紅孩兒是牛魔王的兒子，先覺得高興，覺得“老牛面子得給”，結(jié)果人家不領(lǐng)情，他又氣又無奈，這些看起來“復(fù)雜”的情緒恰恰是孩子們能感受的真實(shí)。

第三，留白給成長。好的童書版名著可以注意提醒孩子們，原著里還有很多精彩內(nèi)容，等你長大一點(diǎn)再讀，會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。童書版不是替代原著，而是一張邀請函，邀請孩子們帶著期待在未來回到原著中。

名著不需要“降維”

在實(shí)際教學(xué)中，我們不要刻意區(qū)分“童書版”和“原版”，要想辦法在中間建橋。

比如讀《水滸傳》，在全本中選幾個精彩回目《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》，帶著孩子們讀完，再用繪畫、課本劇表演等形式，讓孩子們沉浸式體會人物性格和處境。有孩子畫林沖在雪夜上梁山的場景，他說：林沖好可憐，他沒有家了。這個理解，就是通往主旨理解的重要路徑。

再比如讀《列那狐的故事》，我們一天讀一章，讀的方式是“共讀”和“留白”，讀完后不著急總結(jié)道理，孩子們可以繪畫、寫一句話、安靜地想一想，來完成對書本內(nèi)容的消化。有個孩子在作業(yè)本上寫：列那裝死偷魚是不對的，但是他們家的孩子沒有魚吃，會不會被餓死呢？在這樣的思考中，他完成了對列那形象的更深層理解。

所以，名著不需要“降維”，但需要“陪伴”。孩子們讀不懂的地方，老師陪著讀，討論著讀，演出來，畫出來，經(jīng)典自然就活了。

警惕兩種極端

再回到討論的問題：名著是否該有兒童版？

我認(rèn)為是需要的，但要警惕兩種極端。一種是把名著放到孩子面前，不考慮他們是不是讀得懂，不懂就是孩子的問題，他的天賦使然。另一種是把名著簡化成“故事梗概+道理總結(jié)”，讓孩子覺得經(jīng)典不過如此。

真正好的童書版名著，應(yīng)該是這樣的：它是一盞燈，照亮孩子們閱讀的路，讓孩子們看見里面的光亮。但它不替孩子們走完閱讀的所有路，讓孩子們把探索的樂趣保留下來，留給未來長大的他們。

作為陪伴孩子們閱讀的老師，我期待未來有更多童書版好書，語言質(zhì)感厚重，情感溫度熾熱，思想厚度不減，為孩子們搭起閱讀的臺階。

家長們也不要著急，孩子們今天讀不懂《紅樓夢》沒關(guān)系。等他們再長大一些，經(jīng)歷了人世滄桑、愛與被愛、聚散悲歡，再翻開那本書，就明白眼淚里的滋味了。

我們就慢慢地陪著他們，走向書本，走向更大的世界。

（作者系湖南省懷化市會同縣教師、田野詩班創(chuàng)辦人）

這家少兒出版社怎么做“兒童版經(jīng)典”：不是對立，是遞進(jìn)

中青報·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌

近年來，“兒童讀經(jīng)典”持續(xù)引發(fā)熱議。一方面，越來越多的家長希望孩子從小親近經(jīng)典名著；另一方面，原著文字的艱深與兒童認(rèn)知能力之間的落差，催生了大量“兒童版”“改編版”“畫本版”讀物。支持者認(rèn)為，“兒童版經(jīng)典”降低了閱讀門檻、激發(fā)了閱讀興趣；反對者則擔(dān)心，改編破壞了經(jīng)典的原汁原味、壓縮了孩子想象的空間。

中國少年兒童新聞出版總社（以下簡稱“中少總社”）在2024年年底推出了“經(jīng)典文學(xué)名家畫本”系列，包括《大鬧天宮》《孫悟空三打白骨精》《武松打虎》《李逵鬧東京》等——這正是一套“兒童版經(jīng)典”。

如何看待“兒童版”的爭議？“兒童版”到底能改什么不能改什么？近日，中青報·中青網(wǎng)記者專訪了中少總社通識中心經(jīng)典文學(xué)編輯部主任唐威麗。

經(jīng)典是剛需，改編是橋梁

唐威麗有一個觀點(diǎn)，經(jīng)典在某種意義上，不完全是因為創(chuàng)作者成為經(jīng)典，“還有一代代讀者、一代代編輯推動它成為經(jīng)典”。因此，中少總社在經(jīng)典名著改編類讀物上持續(xù)投入，“不是盲目投入，而是根據(jù)讀者的新需求和價值觀導(dǎo)向，對經(jīng)典進(jìn)行選擇和調(diào)整”。

輿論對“兒童版經(jīng)典”的兩種態(tài)度，唐威麗承認(rèn)“都存在合理性”。但她強(qiáng)調(diào)，關(guān)鍵在于區(qū)分：“有的經(jīng)典適合兒童版改編，有的確實(shí)不適合。不適合的強(qiáng)行給孩子看，那結(jié)果肯定是不理想的。”

“從兒童出發(fā)，為他們設(shè)計適合的經(jīng)典讀物，這本身就是編輯出版的當(dāng)代課題，也是傳承經(jīng)典的一份職責(zé)。”唐威麗說，中少總社一直在做的事情，就是幫助家長和孩子“選對經(jīng)典”。

比如，“打動孩子心靈的中國經(jīng)典/外國經(jīng)典”系列，依托出版社的經(jīng)典資源，同時根據(jù)不同年齡段特征作分級，邀請當(dāng)下的名師、名家、名編輯進(jìn)行再創(chuàng)作。中低年級的采用改編的方式，高年級的就提供名家全譯本。

再比如“經(jīng)典文學(xué)名家畫本”，“這套書并非要替代原著，而是搭建一座從‘讀圖’通往‘讀經(jīng)典’的橋梁。改編與原著之間，不是對立，而是遞進(jìn)”。

唐威麗詳解了這套書的“方法論”：第一，堅守名畫，確保“第一印象”是經(jīng)典的。“孩子的審美能力是‘喂’出來的。市面上很多改編版為了短期效益，畫風(fēng)低質(zhì)、色彩俗艷。這反而會破壞孩子對經(jīng)典的‘第一印象’。”這套書選用的是名家的經(jīng)典連環(huán)畫原作，“每一筆線條、每一處設(shè)色，都經(jīng)得起推敲”。

第二，精簡文字，但不稀釋文學(xué)性。“原著文字對兒童來說有門檻。這套書由知名兒童文學(xué)作家在‘信、達(dá)、雅’的基礎(chǔ)上，針對兒童的專注力和理解力重新撰寫文本，刪減了冗余的描寫和復(fù)雜的支線，但保留了原著的經(jīng)典對話、情節(jié)精髓和文學(xué)韻味。孩子讀的不是‘故事梗概’，而是凝練后的文學(xué)語言。”

第三，定位為“審美啟蒙”而非“語文教學(xué)”。唐威麗說，如果孩子在小學(xué)低年級階段因為讀不懂原著而產(chǎn)生畏難情緒，甚至厭棄經(jīng)典，“那才是對原著最大的辜負(fù)”。

“四不改”和“三改”

在對經(jīng)典的“兒童版”改編中，哪些底線不能碰？唐威麗總結(jié)了“四不改”和“三改”。

“四不改”：一不改核心人物性格，“人物一旦失真，經(jīng)典也就死了”；二不改關(guān)鍵情節(jié)邏輯，“精簡的是細(xì)枝末節(jié)的打斗描寫或過場戲，關(guān)鍵情節(jié)的因果邏輯不能變”；三不改古典文學(xué)語言韻味，“文字可以精簡，但我們極力保留原文的經(jīng)典對白和語言節(jié)奏”；四不改原著的精神底色，“如‘忠義’與‘反抗’，‘信念’與‘成長’，這些精神底色不能為了迎合某種‘安全’的價值取向而扭曲。我們要做的是引導(dǎo)孩子看到復(fù)雜的人物，而不是用非黑即白的標(biāo)準(zhǔn)去簡化經(jīng)典”。

“三改”：一改敘事節(jié)奏，加速進(jìn)入核心情節(jié)，“兒童專注力有限，應(yīng)開門見山”；二改語言難度，剔除生僻與冗余，“原著中大量的生僻字、復(fù)雜的官職名、繁復(fù)的兵器描寫等，應(yīng)進(jìn)行‘降維處理’，但不是簡單刪除，而是轉(zhuǎn)化為孩子能理解的描述”；三改血腥或暴力細(xì)節(jié)，“用畫面張力替代殘酷描寫，讓孩子感受到勇氣，而不是恐懼”。

經(jīng)典之所以是經(jīng)典，與其語言、結(jié)構(gòu)、思想密不可分。改編時如何在“可讀性”和“文學(xué)性”之間取得平衡？唐威麗認(rèn)為，這不是“取舍”，而是尋找“最大公約數(shù)”。

“好的兒童文學(xué)改編，本身就是一種高級的文學(xué)創(chuàng)作。”她介紹了兩個做法：一是做“減法”而非“稀釋”，刪減的是冗余信息，而不是文學(xué)質(zhì)感，“比如，原著的某些繁復(fù)的環(huán)境描寫、過場戲、重復(fù)的對話，會精簡，但一定保留經(jīng)典場景的文學(xué)濃度”；二是保留標(biāo)志性語言，“經(jīng)典的人物語言是有靈魂的，改編時要保留那些極富辨識度的語言符號”。

在選擇改編者時，中少總社的標(biāo)準(zhǔn)是“兒童文學(xué)名家”。“首先，改編者得是兒童文學(xué)作家，這樣才能懂孩子；其次，他還得是兒童文學(xué)領(lǐng)域的大家、名家，這樣才能寫出兒童性、文學(xué)性、經(jīng)典性俱佳的文本。”

形式只是載體，要堅守經(jīng)典內(nèi)核

唐威麗認(rèn)為，當(dāng)前兒童閱讀經(jīng)典的市場需求依然強(qiáng)勁，“經(jīng)典閱讀依然是市場主流、讀者剛需”。她說，不要因為經(jīng)典讀物進(jìn)入公版領(lǐng)域就低估了經(jīng)典的閱讀價值，“經(jīng)典不單是一種藝術(shù)形式，更是文脈的載體，是思想和文化的傳承，是鏈接過去、現(xiàn)在與未來的文化介質(zhì)”。

在數(shù)字化和AI閱讀工具快速發(fā)展的當(dāng)下，她認(rèn)為，科技打破傳統(tǒng)閱讀的邊界，借助有聲誦讀、趣味互動等形式，“降低經(jīng)典入門難度”，但“形式只是載體，我們始終堅守經(jīng)典內(nèi)核不變”。

中少總社聯(lián)合多方專業(yè)力量，發(fā)起成立了“新時代青少年學(xué)生整本書共讀教聯(lián)體”，針對學(xué)校整本書閱讀“選書難、教學(xué)難、評價難”的現(xiàn)實(shí)困境，他們精選中外經(jīng)典名著，制定6年閱讀規(guī)劃，通過師生共讀、生生共讀、親子共讀等形式，“每位學(xué)生每年閱讀19本書，讓經(jīng)典滋養(yǎng)孩子的心性”。

談及未來，唐威麗透露了中少總社的幾個方向。例如，“經(jīng)典煥新工程”從通識教育的視角觸達(dá)，在內(nèi)容上加強(qiáng)兒童化表達(dá)，形式上則涵蓋紙質(zhì)、有聲書、AR互動書、VR沉浸式體驗等多形態(tài)產(chǎn)品；搭建一個“經(jīng)典+”的生態(tài)矩陣，以國學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)為著力點(diǎn)，打造“經(jīng)典+課程開發(fā)+文旅”等服務(wù)。

采訪臨近結(jié)束，記者問了一個許多家長糾結(jié)的問題：“如果有人問，‘我的孩子上初一，該不該給他讀《紅樓夢》？如果要讀，該買哪個版本’，你會怎么回答？”

她給出了一個非常具體的答案：“初一的孩子，建議看我社的白話美繪版《紅樓夢》。我們已經(jīng)考慮到書中不適合孩子閱讀的部分，對這些內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整。”

“兒童版”名著 是墊腳石還是冤枉路

王鐘的

走進(jìn)線下實(shí)體書店的童書專區(qū)，或點(diǎn)開各大網(wǎng)絡(luò)購書平臺，不難發(fā)現(xiàn)五花八門的“兒童版文學(xué)名著”。這類改編書籍時常登上童書銷量榜單，也是眾多家長選購課外讀物的熱門選擇。問題隨之而來：經(jīng)典文學(xué)名著，真的需要專門的兒童改編版嗎？

不可否認(rèn)，有些名著天然適合兒童閱讀。《格列佛游記》里的小人國、大人國，充滿了天馬行空的想象；《木偶奇遇記》中匹諾曹的鼻子隨謊言變長，更是直擊兒童心理的絕妙設(shè)計；《愛麗絲夢游仙境》里，愛麗絲跟隨白兔跳進(jìn)兔子洞——這種無拘無束的幻想，恰恰呼應(yīng)了兒童心中的奇妙王國。

然而，大多數(shù)文學(xué)名著并非如此。托爾斯泰對人性善惡的深度剖析，陀思妥耶夫斯基對靈魂的深刻追問，魯迅對社會現(xiàn)實(shí)與人性弱點(diǎn)的犀利批判……這些文學(xué)大家的筆觸，聚焦于復(fù)雜的成人世界，承載著人性的幽暗與光輝、命運(yùn)的無常與厚重。這類飽含人生閱歷與時代思考的經(jīng)典，本就是寫給成年人的精神讀物。

為了讓孩子“讀名著”，市面上便出現(xiàn)了大批量的改編版本。為了適配低齡兒童的認(rèn)知，兒童版名著往往對原文進(jìn)行“降維處理”：精妙的長句被拆解為短句，多層次的復(fù)調(diào)敘事被簡化為單一主線，某些描寫成年人生活的“少兒不宜”的內(nèi)容也被剔除。在不少人看來，這種改編方式，為孩子搭建了一條通往經(jīng)典的便捷通道，能讓孩子輕松接觸名著、積累文學(xué)素養(yǎng)。

兒童版名著確實(shí)能讓孩子讀懂名著的基本故事。孩子能知道賈寶玉和林黛玉住在大觀園里，知道冉·阿讓偷過面包，知道堂吉訶德和風(fēng)車戰(zhàn)斗。如果只是為了獲取一個“故事梗概”，那么閱讀兒童版似乎就足夠了。

然而，“兒童”并非一個籠統(tǒng)單一的群體。低齡孩童與年齡較大的青少年，在認(rèn)知水平、理解能力和閱讀需求上存在天差地別。因此，不能用同一套標(biāo)準(zhǔn)去衡量兒童版名著的價值。

對于低齡兒童，他們正處于從“聽故事”到“自己讀”的過渡期，認(rèn)知能力有限，注意力短暫。此時，遇到一本語言口語化、情節(jié)凝練的“名著故事”，未必是壞事。它可以作為一粒種子：讓孩子提前熟悉《西游記》里的孫悟空、《伊索寓言》中的狐貍和葡萄。只要不以此替代原著的閱讀，這類改編版完全可以充當(dāng)一個有益的“引子”。

低齡兒童的閱讀核心，不是讀懂名著的深刻內(nèi)涵，而是感受閱讀的樂趣、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。在這個階段，“認(rèn)識經(jīng)典角色、知曉經(jīng)典故事”遠(yuǎn)比“理解深層主旨”更有意義。但我們必須清楚地認(rèn)識到：孩子此時閱讀的并非真正的文學(xué)名著，只是借用名著人物與外殼重塑的通俗小故事。

而對于更大的青少年而言，他們已經(jīng)擁有一定的識字量、理解力和生活經(jīng)驗，能夠而且有必要接觸真正的名著。青少年閱讀的核心，是學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)的語言表達(dá)、積累文字素養(yǎng)，更是通過經(jīng)典故事引發(fā)深度思考、塑造獨(dú)立思維。

經(jīng)典名著之所以能跨越時代成為傳世佳作，核心不僅在于精彩的劇情，更在于登峰造極的文字功底與獨(dú)一無二的語言風(fēng)格。老舍作品中地道鮮活的京味兒幽默，馬爾克斯天馬行空的魔幻句式，普魯斯特綿長細(xì)膩的意識流寫法——這些極具特色的語言魅力，與文本的思想深度、人物的性格復(fù)雜性、主題的現(xiàn)實(shí)厚重感深度綁定、密不可分。

更深層的問題在于思想。在成年人的語境中，名著的思想往往不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是一連串的問號。哈姆雷特為什么一再猶豫？林黛玉的“小性兒”背后是什么？這些沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的追問，恰恰是名著的靈魂。有些兒童版為了“適合兒童閱讀”，往往將這些疑問簡化成道德故事——哈姆雷特成了“勇敢的復(fù)仇者”，林黛玉成了“愛哭的小姐姐”。

對于青少年而言，他們完全有能力去面對那些不確定、不簡單的問題，甚至恰恰需要通過這些問題來發(fā)展自己的批判性思維。一個記住故事梗概卻從未提出過問題的青少年，等于從未真正讀過名著。

“什么年齡讀什么書”，對低齡兒童，不妨遵循其閱讀規(guī)律，以激發(fā)興趣為主選擇讀物；對年齡稍大的青少年，則需警惕過度簡化的“兒童版”。與其讓孩子“提前讀完”刪節(jié)版名著，不如順應(yīng)其成長節(jié)奏，適時推薦完整的優(yōu)秀青少年讀物，或直接嘗試經(jīng)典名著的精彩篇章。遇到晦澀段落，大可跳過，不必強(qiáng)求讀懂全部。

讓孩子在10歲時讀懂10歲的書，思考10歲的問題。待他們閱歷漸豐、心智成熟，再親自推開經(jīng)典名著的厚重大門。閱讀不是為了知道“故事后來怎么樣了”，而是為了在那些偉大的文字里，看見自己，也看見世界。

來源：中國青年報