從頭學八字

首先我們學八字要了解八字是一個什么樣的體系，以及通過什么樣的方式去推理和預測。八字也稱四柱學，是由年柱、月柱、日柱、時柱所組成的一個全方位立體化的模型系統，因為每柱都是由天干和地支組成了所以四柱等于八個字，所以通俗講就是八字。

八字學是從星相學發展而來的，八字論命體系中所用五行實際應該五星發展而來的（金星、木星、水星、火星、土星）加上太陽月亮（節氣和月令)。五星的能量落實到地球上也就對應出現了五行。因為人活在天地之間，生于自然成長與社會，所以每個人當出生那一刻感應到五大星和日月所組合的能量角度不同因而產生了先天的命局組合，這個組合是自然性為第一的，通俗來講就是說這一年、月、日、時、出生在某個地點，所感受到上述天體的影響是確定的。然后把這個自然能量系統通過干支符號去說明表達出來就是這個四柱八字了。所以五行體系是八字最根本的構架。

其次要了解陰陽體系，孤陰不生，孤陽不長，陰陽調和而萬物生。人分男女，物分雌雄，日有晝夜，天有寒暖。陰陽對立而又互根，陰陽的交互感應而孕育了宇宙間的萬事萬物。所以五行系統和陰陽系統的完美結合就構成了一個完整的預測學的自然先天屬性。

再次就是十神系統，所謂的十神系統就是根據五行系統的延伸，以日干為太極點通過和其他七個干支之間的生克組合關系去給予每種關系一個代號。實際就是闡述以人為本，看待人和社會和家庭的關系的一套系統，我們可以定位于社會系統。這里就包含了十神之間的組合關系，人在社會的角色關系等等，后面會逐一去說明和解析。

所以八字預測學是一套較為完整的解讀人與自然、人與社會關系的一套預測系統。其中層次分明，體用嚴謹。學習八字學要從古籍入手，窮通天地自然之屬性，了解人事社會之職能，從多個點全方位來解析人的命運趨勢。近代以來由于特殊的歷史因素造成八字學體系支離破碎，以至于以訛傳訛，不從根本入手只談五行旺衰，遠離八字體系的根本思想實為一種遺憾。從今天起開始從頭學八字，從八字學的基本觀念和基礎知識入手，循序漸進，講五行，講陰陽，講格局，講十神，期待與大家共同進步！

天干地支：干支是中國古代采用的一種歷法符號，把時間用干支的方式去表達，干支符號是所有預測學的基本符號，可以這么說，只要和時間有關系的預測學都必然和必須采用干支符號去推演。

天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

天干有十個，地支有十二個。天干分五陰五陽，地支分六陰六陽。干支以陽干佩陽支，陰干佩陰支的組合關系推演最后可以組成60組干支組合也就是六十花甲子。用這60組干支來描述年、月、日、時。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

陰陽五行：易經中闡述了，宇宙是從無極變太極，太極分兩儀。兩儀就是陰陽，有了陰陽才能交感而生于萬物。一陰一陽為之道。萬物分雌雄，雌雄生萬物。凡一切相對立又統一的事物都是陰陽的表現。男女、雌雄、黑白、寒暖、動靜、長短、快慢。

五行則是說明事物的組成性質，古人認為世界是有五種基本物質所組成的，金、木、水、火、土。這五種物質之間相互制約相互轉化從而構成了豐富多彩的自然萬物。五行的相互制約和轉化規律概括為五行相生和五行相克。

相生：金---水---木--火---土

相克：金---木---土---水---火

干支、陰陽、五行： 既然要用干支表達陰陽和五行，那么就要把陰陽五行和干支結合到一起。

金 木 水 火 土

陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰

庚 辛 甲 乙 壬 癸 丙 丁 戊 己

申 酉 寅 卯 子 亥 午 巳 辰戌 丑未

二十四節氣和干支的關系

所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共24氣，農歷將這24稱為二十四節氣。

二十四節氣為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其余的稱為“中氣”。

節氣通常被看作是陰歷，實際上卻是嚴格按回歸年計算的，屬于陰歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的，而不是通常農歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的影響而保持其準確性，更重要的是以回歸年為紀年標志，符合四季寒暑變化的節律，遵循天道輪回的因果關系，而這些都是命理學的理論基礎。

現將四柱年月支與節氣之關系列表如下。

節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令

立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥

雨水 330度 寅 小滿 60度 巳 處暑 150度 申 小雪 240度 亥

驚墊 345度 卯 芒種 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子

春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子

清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑

谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑

注：

1、一年的開始嚴格以立春時為準,如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春時止。

2、每月的開始嚴格以交節時刻為準,如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春時算起,到3月6日3時38分驚蟄為止,從3月6日3時38分起算作卯月(二月),余此類推。

五行的旺相休囚死：

春季

夏季

秋季

冬季

四季

上表表格五行在春夏秋冬四季時期的狀態，這里表中的四季指三（辰）月、六（未）月、九（戌）月、十二（丑）月四個月。命理學中常有某五行當令之說法，當令即當值，即人當值日官，行使權利。下面以春月木五行當值時為例說明各五行所處狀態。

旺：得時當權為旺，春月之木處在旺盛狀態，是木發展的高峰時期。

相：我生之物為相，春天木生火，是火處于次旺輔助狀態，從發展到壯大時期。

休：生我之物為休，水生木、木旺水休，是水發展處于退降時期。

囚：克我之物為囚，金克木、木旺金囚，是金衰落被囚，囚即困厄。

死：我克之物為死，木克土，木旺土死，是土被克生死全無、死亡。

旺相休囚死是命理哲學中五行態勢的最重要法則。從表中可知，春月木旺、夏月火旺、秋月金旺、冬月水旺，土旺于四季（實際上土最旺的應是未月），這是逢本氣而旺。從表中總結出，得“旺”之五行所生的五行為“相”，生“旺”之五行，生為泄氣則為“休”，克“旺”之五行為損傷則為“囚”，被“旺”所克的五行為無氣，則為“死”。只要記住這個規律，就不用去死記硬背了。

天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火（注意觀察天干五合都是一陰干和一陽干做合，符合陰陽相吸之道）

五合是五種天干相互作用而產生的化學變化，也就是性質的改變。合化是有先決條件的，先作為了解。

天干沖克：

天干相沖

甲庚相沖，乙辛相沖，壬丙相沖，癸丁相沖

相沖既有五行的同類相克，又有方位的對面相沖。

天干相克：

甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；

乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛，辛克乙。

天干相克是同類相克，陽克陽，陰克陰，即同性之克。

地支六沖：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖 （注意觀察地支相沖都是同陰同陽之間產生的，而且方位相反。符合同性相斥之理）

相沖是因為陰陽五行屬性的不同所產生的矛盾現象，相沖的兩者之間有一種不穩定和相互耗損的情況，吉兇根據全局而定。相沖的原理是根據八卦十二地支排位圖體現。

地支三合：

亥卯未三合木局、巳酉丑三合金局、寅午戌三合火局、申子辰三合水局。

凡命局地支見三者為有合局之象，合者為團結一氣，吉兇要根據命局整體組合推斷。

地支六合： 子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火。

六合為陰陽異性相吸之合，有夫婦之道。是否合化要根據整個命局而定，但是存在合就有應事之象存在。

地支三刑： 寅巳申三刑、丑戌未三刑、子卯刑、 辰午酉亥自刑。

凡命局見寅巳、巳申或者寅巳申全見為刑。凡命局見丑戌、戌未或者丑戌未全見為三刑、凡命局見子卯為相刑、命局凡見兩個或者兩個以上的辰、午、酉、亥為自刑。（注意，寅巳申為不同之五行的征戰，寅在艮宮交接木氣，巳在巽宮交接火氣，申在坤宮交接金氣，均為氣場交接不安的狀態，也為馬星，所以寅巳申三刑容易出現內心不安、車禍、血光、官非、一生也多為不得安定。子卯相刑多為暗昧、桃花和情感之不和諧居多。寒水生木頗有不情愿之意。丑戌未三刑和辰午酉亥自刑均為同五行之間過旺而產生的相斥和糾結不安、疾病、災禍的應驗率較高。刑為一種變化，為不安，為破壞，為傷害之意。凡命局或者大運流年和命局構成以上之刑局根據宮位六親之不同需自信分辨具體的含義和應事之不同。

地支六害： 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

相害有妨礙之意，是一種氣場之間的不和諧，易犯小人，同時多應在家庭親緣或者自身健康方面，具體根據宮位十神綜合論斷。（六害在合婚中經常使用）

地支人元藏干：

命理學中天干叫天元，地支叫地元，地支所藏之天干為人元。

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。

寅藏甲木并丙戊，卯宮乙木肚相逢。

辰藏乙戊合癸水，巳中丙戊庚相從。

午宮丁火并己土，未中乙己丁共宗。

申位庚金壬水戊，酉中辛金獨豐隆。

戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真宗。

簡單來說就是天干為天象，表象。地支為地象為里象。天清地濁，地必有所藏，所藏不一，所以把地支藏的人元有口訣形式表達出來。

六十甲子干支次序表對于六十甲子干支排列次序完全沒有必要去死記硬背，可用手掌按如下圖直接循環點擊，在左手掌指關節上從無名指下面的最后一個關節定為子，按順時針方向排列余下的十一個地支于各指關節上，在小指最后一個關節剛好是亥地支。然后按陰陽各自互配的原則，用大拇指點各關節，天干甲配無名指下的關節地支子，得甲子，再用天干乙配中指下關節地支丑，得乙丑，然后順序配得丙寅、丁卯……直到癸酉，然后又從甲開始，配小指上的戌，得甲戌，乙配亥，得乙亥，……直至癸亥，十天干與十二地支全配完，得六十甲子。大家對于十天干及十二地支的各自順序一定要記熟，并且還要能將它們的順序倒背如流才行，這樣在以后的預測演算中順逆能得心應手，快速排序。

五、用六十甲子表示夏歷

古代紀時間都用夏歷即常說的農歷或古歷，與我們現在使用的公歷是不同的方法，它的年月日時均用六十甲子干支分別表示。

紀年：

年上用干支表示。如1984年為甲子年，2000年為庚辰年，2001年為辛巳年等等，六十年一個循環。這里必須注意的是一年的開始不是以正月初一為開始，而是以立春那一天為年的開始，如一九九三年十二月二十四日巳時立春，這一天巳時以后就應算作下一年的開始，為一九九四年農歷年甲戌年丙寅月了。而二00一年正月十二日丑時立春，十二日丑時立春后，這一年的農歷辛巳年正月庚寅月才算開始，雖然正月初一過了年，但正月十二日子時以前即凌晨一點前還只能算作上一年即庚辰年的十二月己丑月。這一點必須切記。

我們知道了每個月的地支，但月的天干又如何確定呢？月上的天干是由年上的天干確定的，它有一個固定的規律，俗稱“五虎遁干”法，為什么稱五虎？因為正月建寅，寅對應的生肖為虎，而十天干中只有甲、丙、戊、庚、壬五個陽干能配地支的陽支寅，即甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，故稱五虎。寅為正月，求某月之干支，從正月數起，天干按順序推，推到哪個月的天干，即得該月干支，這就叫“五虎遁干”。其口訣如下：

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。

丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流。

更有戊癸何方發，甲寅之上好追求。

這個口訣的用法是：天干為甲己的年份；正月天干為丙，該月干支為丙寅，二月丁卯，三月戊辰，四月己巳……。

天干為乙庚的年份，正月天干為戊，該月干支為戊寅，二月己卯，三月庚辰，四月辛巳……。

天干為丙辛的年份，正月天干為庚，該月干支為庚寅，二月辛卯，三月壬辰，四月癸巳……。

天干為丁壬的年份，正月天干為壬，該月干支為壬寅，二月癸卯，三月甲辰，四月乙巳……。

天干為戊癸之年份，正月天干為甲，該月干支為甲寅，二月乙卯，三月丙辰，四月丁巳……。

如我們想知道2000年五月之干支，2000年為庚辰，由2000年的農歷流年庚辰之天干庚金可知該年正月的干支為戊寅，由此推下去，知五月干支為壬午。

紀日：

日的干支直接查萬年歷。如：一九九一年六月初一，初一日的干支為癸未。2000年正月初八日，初八日干支為庚子。

詳細的萬年歷，年月日的干支都能查到，如2001年五月初十日，查萬年歷得辛巳年甲午月甲子日。有一種簡化的萬年歷，每月只有初一、十一、二十一日的干支，其它的干支則要從初一或十一、二十一日干支依順序推出。

紀時：

這就是說，從半夜23點正開始，到23點59分60秒，屬于當晚子時；從凌晨零點開始到1點，為第二天早子時，從凌晨1點開始，到2點59分60秒，屬于丑時；從凌晨3點開始，到4點59分60秒，屬于寅時；從凌晨5點開始，到6點59分60秒，屬于卯時。其他類推，直至21點到22點59分60秒的亥時。由于其中子時跨二天，所以24點為界，23—24點的子時屬當天，零點—1點以后的子時屬第二天。二000年三月十日夜十一點三十分生人應是當天即十日的晚子時生，因為未超過24點，若是那天晚上24點零5分鐘生之人，則超過了24點，應算作第二天即十一日凌晨的早子時生人。

時干：某日某時的干支。

地支是有序的，容易知道，而時上的天干則應由日天干決定，它也有固定規律，俗稱“五鼠遁時”法。叫鼠是因為計時的地支是從子時起，子之生肖對應為鼠，十天干中只有甲、丙、戊、庚、壬五個陽干能與地支子相組合成甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組干支，故稱“五鼠”。然后再分別從這五組干支順推各個時辰的干支，叫“循時”。其口訣如下：

甲己還生甲，乙庚丙作初。

丙辛從戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方發，壬子是真途。

即：

日干為甲己的日子，子時為甲子時，丑時為乙丑時，寅時為丙寅時……

日干為乙庚的日子，子時為丙子時，丑時為丁丑時，寅時為戊寅時……

日干為丙辛的日子，子時為戊子時，丑時為己丑時，寅時為庚寅時……

日干為丁壬的日子，子時為庚子時，丑時為辛丑時，寅時為壬寅時……

日干為戊癸的日子，子時為壬子時，丑時為癸丑時，寅時為甲寅時……