6月13日,是文化和自然遺產(chǎn)日。當(dāng)日,呼應(yīng)“文物屬于人民 服務(wù)人民”的主題,海外回流的重量級(jí)國(guó)寶“越王者旨於睗劍”正式首展正佳中華文明探索館,相約公眾沉浸式走近國(guó)寶,讀懂文物。
品相最好的越王者旨於睗劍之一入駐廣州
正佳中華文明探索館負(fù)責(zé)人介紹,“越王者旨於睗劍”為戰(zhàn)國(guó)早期越王者旨於睗劍,者旨讀作“諸稽”,為越王姓。於睗即是典籍中所記載的越王勾踐之子——鹿郢(公元前463年—前458年在位),又名與夷,《史記》載其名為鼫與。
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“越王者旨於睗劍”
越王者旨於睗是繼勾踐之后帶領(lǐng)越國(guó)稱(chēng)霸南方的雄主,為越國(guó)第四任君主。《呂氏春秋》曾言“先君有遺令曰:無(wú)攻越,越猛虎也。”齊國(guó)視越國(guó)為猛虎。此劍為越王自用劍,其凜然劍氣讓人不禁追想當(dāng)年越國(guó)虎虎生威的雄壯氣象,具有重要?dú)v史價(jià)值。
越王者旨於睗劍為寬格式劍格,通長(zhǎng)53.5厘米,寬5.5厘米。劍身因?yàn)閭魇罆r(shí)間較長(zhǎng)而泛青黃漸變之色,在放大鏡下能觀察到極細(xì)的范鑄氣孔,銘文鑄于劍格正反兩面,并作大雙鉤鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)“越王越王”“者旨於睗”。劍格銘文為橫列式,以中線向外擴(kuò)散,并鑲嵌藍(lán)色綠松石,是歷年所見(jiàn)品相最好的者旨於睗劍之一,也是吳越兵器鑄造史上的關(guān)鍵實(shí)物。
據(jù)統(tǒng)計(jì),迄今所見(jiàn)已有記載的越王者旨於睗劍共十余把,收藏在浙江省博物館、上海博物館、國(guó)家博物館等處。這些劍均作厚劍格,均為重圈同心圓劍首,只有劍身長(zhǎng)度不同,其余細(xì)節(jié)相近。對(duì)比之前所發(fā)現(xiàn)的越王者旨於睗劍,廣州展出的“越王者旨於睗劍”的劍格作斜寬從厚格式,造型更加精細(xì)。劍身寬長(zhǎng),近鋒處收狹,雙刃星弧形,中脊隆起兩從斜,劍格作倒凹字形,兩面均鑄有雙鉤線烏篆體銘文,字口間可見(jiàn)殘留片粒狀鈣化藍(lán)色綠松石。
此外,廣州展出的“越王者旨於睗劍”與目前所見(jiàn)公私所藏越王劍不同的是,其劍首的紋飾為凹型圓盤(pán)形劍首,鑄有七圈凸紋組成同心圓,在中心點(diǎn)則有六條燕尾狀凸紋,向著凹點(diǎn)內(nèi)聚,整個(gè)首面平布極纖細(xì)的斜格紋為襯底,呈太陽(yáng)光芒四射般的放射狀。劍首上有如此精巧作工,極為罕見(jiàn),由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)吳越鑄劍水平之高超。
據(jù)學(xué)者研究,這種同心圓裝飾來(lái)源于古代太陽(yáng)崇拜,中間的燕尾狀凸紋是“羽狀光芒”,是對(duì)陽(yáng)光照射效果的強(qiáng)化表現(xiàn)。外圈的細(xì)弦紋除了在視覺(jué)上有分隔與過(guò)渡作用外,更是模擬太陽(yáng)的光暈,這種紋飾與四千年前齊家文化重輪星紋鏡及殷墟弦紋鏡非常相近,或表明越人有可能與早期中原文明之間存在著密切的關(guān)系。
這件越王者旨於睗劍在中國(guó)嘉德香港2026春季拍賣(mài)會(huì)上,正佳集團(tuán)拍得此劍,讓國(guó)寶文物“回家”。
豐富國(guó)內(nèi)“越王劍”館藏體系
《周禮·考工記》說(shuō)“吳越之金、錫,此材之美者”“吳粵(越)之劍,遷乎其地弗能良也,地氣然也”。吳越地區(qū)水網(wǎng)密集,叢林、濕地遍布,不像中原一馬平川,馬車(chē)長(zhǎng)矛等重型裝備使用受到一定限制,劍這種短兵則更加容易發(fā)揮所長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)吳越之劍有兩大領(lǐng)先“黑科技”:一是合金工藝,鑄劍選用銅錫復(fù)合金屬,二次澆鑄,剛?cè)峒骖櫍欢切沃聘倪M(jìn),劍身前端帶弧,利于連續(xù)刺擊,劍從開(kāi)血槽,增強(qiáng)殺傷力。
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“越王者旨於睗劍”
《越絕書(shū)》提到越國(guó)鑄劍大師歐冶子鑄劍時(shí),“赤堇之山,破而出錫;若耶之溪,涸而出銅;雨師掃灑,雷公擊橐;蛟龍捧鑪,天帝裝炭;太一下觀,天精下之。”可見(jiàn)在時(shí)人眼中,鑄劍不僅是重要的軍工事業(yè),也是帶有祭祀等“神性”色彩的隆重儀式。吳越所制兵器冠絕春秋戰(zhàn)國(guó),是當(dāng)時(shí)各國(guó)眼中的神兵利器。
作為國(guó)君自用劍,越王者旨於睗劍代表了青銅時(shí)代兵器的巔峰鑄造工藝。越國(guó)寶劍制作工藝復(fù)雜,學(xué)者稱(chēng)為“分段鑄造加鑄接”,且一把劍由莖部自劍尖有多處轉(zhuǎn)折變化,方便使用者在斬、切、削、劃、刺等多種用途間自如切換。一些當(dāng)代研究者模擬復(fù)原了當(dāng)時(shí)的鑄劍工藝后認(rèn)為,其工序可能高達(dá)20多道。具體來(lái)說(shuō):工匠首先要分別鑄造出劍身和劍首;第二步,把劍身和劍首的毛坯進(jìn)行加工打磨;第三步,將劍身夾在范中,鑄接劍格及劍莖的一部分;最后鑄接劍首,使劍成為整體。觀察本劍就能看到劍柄與劍首之間的合范痕跡。
“越王劍”是中國(guó)傳世青銅兵器中一個(gè)重要的系統(tǒng)。越國(guó)國(guó)王的自用佩劍才叫越王劍,存世知名越王劍主人按世系可排序?yàn)椋汗篡`-者旨於睗(兒子輩,勾踐嫡子)-丌北古(即不壽、盲姑,孫子輩)-州勾(曾孫輩)-不光(玄孫輩)。數(shù)代越王的自用劍存世數(shù)量不一,在各家收藏機(jī)構(gòu)中都是被視作拱璧的文物瑰寶。
正佳中華文明探索館負(fù)責(zé)人表示,此把越王者旨於睗劍的回歸,進(jìn)一步豐富了國(guó)內(nèi)越王劍的館藏體系,為研究、傳播古代軍事史、工藝史、社會(huì)發(fā)展史等提供了寶貴的第一手材料。越國(guó)的興衰是春秋戰(zhàn)國(guó)之際歷史洪流中不可忽略的重要篇章。時(shí)至今日,“臥薪嘗膽”“簞醪勞師”等與越國(guó)有關(guān)的典故,勾踐、范蠡、西施、伍子胥等與越國(guó)有關(guān)的人物,仍為大眾所熟知,已經(jīng)成為社會(huì)通識(shí)的一部分。越王者旨於睗劍的入藏與展示,讓“吳越爭(zhēng)霸”“越楚之爭(zhēng)”等歷史書(shū)中的記載,以“實(shí)證”的形式呈現(xiàn)在人們眼前,讓遠(yuǎn)去的時(shí)光立體鮮活地走入今天人們的生活。
從6月13日起,配合越王者旨於睗劍首展,館方將推出一系列沉浸式互動(dòng)活動(dòng),邀市民游客共同品鑒國(guó)寶之美。
采寫(xiě):南都N視頻記者許曉蕾
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