文物回家！流失海外的越王者旨於睗劍亮相廣州

6月13日，是文化和自然遺產(chǎn)日。當(dāng)日，呼應(yīng)“文物屬于人民 服務(wù)人民”的主題，海外回流的重量級(jí)國(guó)寶“越王者旨於睗劍”正式首展正佳中華文明探索館，相約公眾沉浸式走近國(guó)寶，讀懂文物。

品相最好的越王者旨於睗劍之一入駐廣州

正佳中華文明探索館負(fù)責(zé)人介紹，“越王者旨於睗劍”為戰(zhàn)國(guó)早期越王者旨於睗劍，者旨讀作“諸稽”，為越王姓。於睗即是典籍中所記載的越王勾踐之子——鹿郢（公元前463年—前458年在位），又名與夷，《史記》載其名為鼫與。

“越王者旨於睗劍”

越王者旨於睗是繼勾踐之后帶領(lǐng)越國(guó)稱(chēng)霸南方的雄主，為越國(guó)第四任君主。《呂氏春秋》曾言“先君有遺令曰：無(wú)攻越，越猛虎也。”齊國(guó)視越國(guó)為猛虎。此劍為越王自用劍，其凜然劍氣讓人不禁追想當(dāng)年越國(guó)虎虎生威的雄壯氣象，具有重要?dú)v史價(jià)值。

越王者旨於睗劍為寬格式劍格，通長(zhǎng)53.5厘米，寬5.5厘米。劍身因?yàn)閭魇罆r(shí)間較長(zhǎng)而泛青黃漸變之色，在放大鏡下能觀察到極細(xì)的范鑄氣孔，銘文鑄于劍格正反兩面，并作大雙鉤鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)“越王越王”“者旨於睗”。劍格銘文為橫列式，以中線向外擴(kuò)散，并鑲嵌藍(lán)色綠松石，是歷年所見(jiàn)品相最好的者旨於睗劍之一，也是吳越兵器鑄造史上的關(guān)鍵實(shí)物。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今所見(jiàn)已有記載的越王者旨於睗劍共十余把，收藏在浙江省博物館、上海博物館、國(guó)家博物館等處。這些劍均作厚劍格，均為重圈同心圓劍首，只有劍身長(zhǎng)度不同，其余細(xì)節(jié)相近。對(duì)比之前所發(fā)現(xiàn)的越王者旨於睗劍，廣州展出的“越王者旨於睗劍”的劍格作斜寬從厚格式，造型更加精細(xì)。劍身寬長(zhǎng)，近鋒處收狹，雙刃星弧形，中脊隆起兩從斜，劍格作倒凹字形，兩面均鑄有雙鉤線烏篆體銘文，字口間可見(jiàn)殘留片粒狀鈣化藍(lán)色綠松石。

此外，廣州展出的“越王者旨於睗劍”與目前所見(jiàn)公私所藏越王劍不同的是，其劍首的紋飾為凹型圓盤(pán)形劍首，鑄有七圈凸紋組成同心圓，在中心點(diǎn)則有六條燕尾狀凸紋，向著凹點(diǎn)內(nèi)聚，整個(gè)首面平布極纖細(xì)的斜格紋為襯底，呈太陽(yáng)光芒四射般的放射狀。劍首上有如此精巧作工，極為罕見(jiàn)，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)吳越鑄劍水平之高超。

據(jù)學(xué)者研究，這種同心圓裝飾來(lái)源于古代太陽(yáng)崇拜，中間的燕尾狀凸紋是“羽狀光芒”，是對(duì)陽(yáng)光照射效果的強(qiáng)化表現(xiàn)。外圈的細(xì)弦紋除了在視覺(jué)上有分隔與過(guò)渡作用外，更是模擬太陽(yáng)的光暈，這種紋飾與四千年前齊家文化重輪星紋鏡及殷墟弦紋鏡非常相近，或表明越人有可能與早期中原文明之間存在著密切的關(guān)系。

這件越王者旨於睗劍在中國(guó)嘉德香港2026春季拍賣(mài)會(huì)上，正佳集團(tuán)拍得此劍，讓國(guó)寶文物“回家”。

豐富國(guó)內(nèi)“越王劍”館藏體系

《周禮·考工記》說(shuō)“吳越之金、錫，此材之美者”“吳粵（越）之劍，遷乎其地弗能良也，地氣然也”。吳越地區(qū)水網(wǎng)密集，叢林、濕地遍布，不像中原一馬平川，馬車(chē)長(zhǎng)矛等重型裝備使用受到一定限制，劍這種短兵則更加容易發(fā)揮所長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)吳越之劍有兩大領(lǐng)先“黑科技”：一是合金工藝，鑄劍選用銅錫復(fù)合金屬，二次澆鑄，剛?cè)峒骖櫍欢切沃聘倪M(jìn)，劍身前端帶弧，利于連續(xù)刺擊，劍從開(kāi)血槽，增強(qiáng)殺傷力。

“越王者旨於睗劍”

《越絕書(shū)》提到越國(guó)鑄劍大師歐冶子鑄劍時(shí)，“赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧鑪，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。”可見(jiàn)在時(shí)人眼中，鑄劍不僅是重要的軍工事業(yè)，也是帶有祭祀等“神性”色彩的隆重儀式。吳越所制兵器冠絕春秋戰(zhàn)國(guó)，是當(dāng)時(shí)各國(guó)眼中的神兵利器。

作為國(guó)君自用劍，越王者旨於睗劍代表了青銅時(shí)代兵器的巔峰鑄造工藝。越國(guó)寶劍制作工藝復(fù)雜，學(xué)者稱(chēng)為“分段鑄造加鑄接”，且一把劍由莖部自劍尖有多處轉(zhuǎn)折變化，方便使用者在斬、切、削、劃、刺等多種用途間自如切換。一些當(dāng)代研究者模擬復(fù)原了當(dāng)時(shí)的鑄劍工藝后認(rèn)為，其工序可能高達(dá)20多道。具體來(lái)說(shuō)：工匠首先要分別鑄造出劍身和劍首；第二步，把劍身和劍首的毛坯進(jìn)行加工打磨；第三步，將劍身夾在范中，鑄接劍格及劍莖的一部分；最后鑄接劍首，使劍成為整體。觀察本劍就能看到劍柄與劍首之間的合范痕跡。

“越王劍”是中國(guó)傳世青銅兵器中一個(gè)重要的系統(tǒng)。越國(guó)國(guó)王的自用佩劍才叫越王劍，存世知名越王劍主人按世系可排序?yàn)椋汗篡`-者旨於睗（兒子輩，勾踐嫡子）-丌北古（即不壽、盲姑，孫子輩）-州勾（曾孫輩）-不光（玄孫輩）。數(shù)代越王的自用劍存世數(shù)量不一，在各家收藏機(jī)構(gòu)中都是被視作拱璧的文物瑰寶。

正佳中華文明探索館負(fù)責(zé)人表示，此把越王者旨於睗劍的回歸，進(jìn)一步豐富了國(guó)內(nèi)越王劍的館藏體系，為研究、傳播古代軍事史、工藝史、社會(huì)發(fā)展史等提供了寶貴的第一手材料。越國(guó)的興衰是春秋戰(zhàn)國(guó)之際歷史洪流中不可忽略的重要篇章。時(shí)至今日，“臥薪嘗膽”“簞醪勞師”等與越國(guó)有關(guān)的典故，勾踐、范蠡、西施、伍子胥等與越國(guó)有關(guān)的人物，仍為大眾所熟知，已經(jīng)成為社會(huì)通識(shí)的一部分。越王者旨於睗劍的入藏與展示，讓“吳越爭(zhēng)霸”“越楚之爭(zhēng)”等歷史書(shū)中的記載，以“實(shí)證”的形式呈現(xiàn)在人們眼前，讓遠(yuǎn)去的時(shí)光立體鮮活地走入今天人們的生活。

從6月13日起，配合越王者旨於睗劍首展，館方將推出一系列沉浸式互動(dòng)活動(dòng)，邀市民游客共同品鑒國(guó)寶之美。

采寫(xiě)：南都N視頻記者許曉蕾