四川
全國(guó)一卷的題目是 “詞義之變”，讓考生聊成長(zhǎng)中對(duì)某個(gè)詞語(yǔ)的理解變化。這道題的妙處，在于撕開(kāi)了 “詞義不是固定的” 這層窗戶紙。
人類語(yǔ)言的詞義從來(lái)都在演化，比如 “走” 字，先秦是快速跑，秦漢后隨著生產(chǎn)力提升慢慢變成了緩行，背后全是社會(huì)變化的影子。
咱們普通人學(xué)詞也一樣，小時(shí)候?qū)?“媽媽” 的理解可能只是喂飯的人，長(zhǎng)大才明白這是一輩子的羈絆。這道考的是能不能把個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)變化結(jié)合起來(lái)，比硬湊雞湯強(qiáng)多了。
全國(guó)二卷的題目用了 “日月不失其體，江漢不失其源” 的典故，讓考生聊個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展里的 “堅(jiān)守”。
這道題的槽點(diǎn)也很明顯，出題人看似想聊哲學(xué)，最后還是落回了 “不忘初心” 的老路。
從辯證唯物主義來(lái)說(shuō)，事物從來(lái)不是一成不變的，所謂 “本體” 本身就是個(gè)偽命題。你說(shuō) “初心”，到底是十年前的想法，還是二十歲的熱忱？連 “自己” 都是不斷變化的，哪來(lái)的一成不變的初心？
要是想拿高分，只能按八股套話寫(xiě)，說(shuō)什么要堅(jiān)守本真，按模板來(lái)就行。
上海卷考 “科技與想象”，聊科技究竟是拓展想象力還是困住想象。這道題的立意其實(shí)很正，但容易踩進(jìn)二元對(duì)立的坑。
人沒(méi)辦法想象沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，比如古人不敢想在北疆種水稻，現(xiàn)在靠基因技術(shù)就能實(shí)現(xiàn)，這是科技給想象搭的臺(tái)子。
但反過(guò)來(lái)，我們又容易被現(xiàn)有技術(shù)的范式困住，比如智能機(jī)剛出來(lái)時(shí)，還有廠商死磕實(shí)體按鍵，最后被淘汰。
真正的高分答案，不會(huì)糾結(jié) “是或不是”，而是跳出這個(gè)二元矛盾，講清楚什么時(shí)候科技撐想象，什么時(shí)候反而限制想象。
北京卷考 “傳統(tǒng)與創(chuàng)新”，和上海卷是同一個(gè)路子，找好辯證角度就能拿分。
2026 年的題目，已經(jīng)從 “講價(jià)值觀” 變成 “考辯證思維”。不僅全國(guó)卷考詞義演化的哲學(xué)邏輯，上海、北京卷也全是矛盾統(tǒng)一的考題。
有人說(shuō)古代科舉也是從意識(shí)形態(tài)過(guò)渡到實(shí)務(wù)再到哲學(xué)思辨，這話不假。古代科舉要從幾百萬(wàn)人里選幾百個(gè)有能力的人，現(xiàn)在高考也要篩選出會(huì)思考、能變通的年輕人。
這些年和年輕人打交道，總會(huì)驚訝于他們的學(xué)識(shí)和眼界，不得不承認(rèn)，未來(lái)確實(shí)是屬于他們的。
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