河南
近日，江西省兩會“委員通道”上，省政協常委張旦丹手持一幅充滿“龍馬精神”的版畫，提出了讓非遺“活”在當下、“火”在民間的命題。她給出的“扎根、破圈、融合”三劑良方，不僅是對江西實踐的總結，更精準切中了當前非遺保護與傳承的命脈。在我看來，非遺的真正生命力，不在于將其供奉于博物館的玻璃展柜中，而在于能否完成一場深刻的“連接”，連接傳統與現代，連接專業與大眾，最終讓古老的文化基因在當代社會的土壤中，重新抽枝散葉，開花結果。
扎根，是連接“過去”與“未來”，讓傳承有源頭活水。 張旦丹委員分享的“兒童宣講團”故事，以及高?！皩?傳承人”的模式，揭示了一個樸素而深刻的道理：傳承的根本是人，希望的種子在年輕一代。我曾見過不少地方，將非遺保護簡單等同于對老物件、老手藝的“搶救性記錄”，這固然重要，但若沒有新鮮血液的注入，終將是“無根之木”。讓小學生從覺得“沒意思”到成為“非遺小老師”，讓大學生從課堂理論學習轉向深度參與創作，這正是在非遺的根系上，嫁接新的生長點。這種扎根，不是復古，而是讓年輕的生命在與古老技藝的對話中，找到文化身份的認同與創造的樂趣，從而確保這條文化血脈，能源源不斷，奔流不息。
破圈，是連接“廟堂”與“江湖”，讓藝術有當代舞臺。“非遺要吸引年輕人，就得用他們喜聞樂見的方式表達”，這句話道破了“破圈”的本質。非遺源于民間生活，其活力本就在市井街巷。然而，時代的語境已然巨變，若固守原樣，難免曲高和寡。將南昌清音融入rap，為靜態版畫開發可交互的“潮品”，用短視頻講述竹燈里的家風。這些嘗試之所以可貴，在于它們沒有矮化或扭曲非遺的內核，而是用時代的“語法”重新翻譯了古老的故事。它讓年輕人感嘆“原來非遺可以這么酷”，這聲“酷”，正是非遺從專業圈層、從鄉土記憶，成功突圍至廣闊大眾文化場域的號角。破圈，不是迎合，而是自信地走進當代生活的聚光燈下，用新的共鳴找回失散的觀眾。
融合，是連接“情懷”與“現實”，讓發展有持續動能。任何文化事業，若不能與時代的經濟社會脈搏同頻共振，其生命力終將難以為繼。張旦丹委員提到的非遺與文旅融合，讓《最美鄱陽湖》成為文旅名片，讓紅色舞蹈在數萬人的體育賽場點燃激情，這正是為非遺注入現實動能的關鍵一步。當非遺項目能夠嵌入旅游動線、塑造品牌活動、創造就業崗位、帶動相關消費時，它的傳承便從一種需要外部輸血的“沉重負擔”，轉變為一項能夠自我造血、充滿機遇的“生機事業”。保護與傳承，因此而有了堅實的社會基礎與經濟支撐。融合，不是庸俗化，而是讓文化價值通過市場邏輯得以實現和放大，讓守護非遺的人，也能從中看到美好生活的希望。
歸根結底，張旦丹委員的闡述讓我們看到，非遺的“活”與“火”，是一場始于文化自覺、成于創新實踐、終于生活融合的深刻旅程。它需要我們懷著一顆敬畏之心去扎根傳統，更需要我們秉持一份開放之志去擁抱時代。唯有當非遺真正從“遺產”變為“資源”，從“保護對象”變為“生活內容”，我們才能說，那些跨越時光的智慧與美，真正在當下扎下了根，在民間點燃了火，并將穩穩地走向更遠的未來。這條路，需要匠心的火種，更需要創意的春風，而我們每一個人，都可以是那縷微風。(作者：殷雄）
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