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      王陽明:你遇到的每個人,都是鏡中的另一個自己

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      在王陽明的《傳習(xí)錄》中,有個非常經(jīng)典的故事。

      一天,王陽明和朋友郊游,看到有處巖石的縫隙中,長出一棵開滿鮮花的樹。

      朋友便問王陽明:

      “你常說‘天下沒有心外之物’,但這花樹在深山里自開自落,和我的心有什么關(guān)系呢?”

      王陽明意味深長地回答:

      “你沒有看到這棵花樹時,它和你的心一同歸于寂靜;

      但當(dāng)你看到這棵花樹時,它的顏色就鮮亮明朗了起來。

      由此可知,這些花就在你心里啊?!?/p>

      在王陽明看來,當(dāng)一個人的心沒有與外物建立聯(lián)結(jié)時,外物的存在對他毫無意義;

      唯有主動去觀照、去感知,外物才會被賦予獨特的價值。

      正所謂,萬物由心生,萬法由心造。

      我們所見的一花一木、一人一事,皆是自己內(nèi)心的鏡像投射。

      為了幫助世人更好地理解王陽明心學(xué),著名歷史文化作家度陰山,曾著成《知行合一王陽明心學(xué)日課》一書。

      書中,他結(jié)合現(xiàn)實情境,深刻剖析了王陽明心學(xué)在為人處世上的應(yīng)用。

      在度陰山看來,王陽明學(xué)說的精髓之處,在于通過觀照外界,來審視內(nèi)心。

      正如《知行合一王陽明心學(xué)日課》中所說:

      “你眼中的你不是你,別人眼中的你也不是你,你眼中的別人才是你?!?/p>

      人若能參悟這點,便能在與人相處過程中,更好地觀照內(nèi)心,認識自己。



      1

      你欣賞的人身上

      照見你的品味和志趣

      《知行合一王陽明心學(xué)日課》中提到,王陽明從十二歲開始,便立下了“必為圣賢”之志。

      為此,他遍讀圣賢典籍,把歷代先哲視為自己的精神偶像。

      年少時,王陽明的偶像是大儒朱熹。

      他天天研讀朱熹的著作,還根據(jù)朱熹的治學(xué)理念,“格”了七天七夜的竹子。

      這件事,也成了王陽明日后開悟的契機。

      入仕之后,王陽明的偶像是東漢開國名將馬援。

      馬援生前戰(zhàn)功赫赫,留下老當(dāng)益壯、馬革裹尸的美名。

      而王陽明也深受他的影響,在進入朝堂后,先后平定了各地匪患,為國家穩(wěn)定立下汗馬功勞。

      中年以后,王陽明把陶淵明視為精神偶像。

      他敬佩陶淵明超然物外的品性,欣賞他不事權(quán)貴的風(fēng)骨,慨然寫下:“清風(fēng)彭澤令,千載是知音。”

      日后,他因為厭倦了朝堂紛爭,選擇像陶淵明那樣,辭官歸鄉(xiāng)。

      遠離了官場的勾心斗角,他得以專注治學(xué),終成一代圣人。

      可以說,正是因為對先賢的仰慕和尊崇,王陽明才得以步步求索,構(gòu)筑起了自己的精神高地。

      人總會被自己欣賞的人所吸引,因為對方的身上,有著自己渴望成為的模樣。

      就像在生活中,有人會被溫柔和善的人吸引,因為希望擁有他們那樣美好的心性;

      有人會被某方面天賦超群的人吸引,因為對方的身上,有自己想要具備的才能;

      有人會被思想深邃的人吸引,因為向往他們豐富的精神世界……

      一個人欣賞的對象,往往也是他品格、志趣和價值觀的外在投射。

      而向偶像靠近的過程,也是見賢思齊、向上生長的過程。

      在擇善而從的路上,一步步修正自我,一點點強大內(nèi)心,你終將在榜樣的影響下,活成自己向往的模樣。



      2

      你厭惡的人身上

      藏著你的底線和原則

      王陽明學(xué)說的核心是什么?

      在度陰山看來,只有兩個字:良知。

      正如王陽明所說:“良知之外更無知。”

      所有知識和思想,都必須有良知的主導(dǎo),否則,沒有任何的意義和價值。

      本著這樣的信條,王陽明平常為人處世,別有一番與眾不同之處。

      據(jù)王陽明的學(xué)生王畿記載,王陽明的座下,曾有兩個學(xué)生。

      一個天資聰穎、反應(yīng)敏捷,但王陽明卻對他態(tài)度冷淡,任憑他多次提問,也不予回答;

      而另一人因為行事出格,沒少受到外人非議,王陽明卻與他暢談一整天,不知疲倦。

      有弟子疑惑不解,詢問王陽明區(qū)別對待兩人的緣故。

      王陽明回答:

      “第一個人雖然聰慧,但機巧心思過多。

      我不喜歡他,是因為他學(xué)得越多,越會用狡詐之心作惡,如此,便覆水難收了。

      而第二個人,能扛住外在的非議和詆毀,說明他本是內(nèi)心很有力量的人。

      雖然他偶爾狂傲,但如今他來找我學(xué)習(xí)悔改,我借此機會把他引向正途,便是對他最好的成全?!?/p>

      在王陽明看來,一個人立身成人的根本,并不是他的聰慧程度,而是他的品格高低。

      而這樣的準則,也一直貫穿他為人處世的始終:

      宦官劉瑾擅政期間,他不畏強權(quán),冒著被杖責(zé)的風(fēng)險,為良臣仗義執(zhí)言;

      被貶貴州時,他生活艱苦到只能住在山洞,卻始終心系百姓,積極幫當(dāng)?shù)厝烁纳粕睿?/p>

      平定寧王叛亂時,他發(fā)現(xiàn)很多下屬都沒有得到應(yīng)有的封賞,便冒著觸怒龍顏的風(fēng)險,上奏希望皇上獎賞有功之人……

      很多時候,一個人內(nèi)心信奉的準則,會直接影響他看待外界的態(tài)度。

      你鄙視品行不端的人,是因為你恪守正道,不屑做蠅營狗茍之事;

      你看不慣偷奸耍滑的人,是因為你一貫嚴于律己,做事不愿敷衍將就。

      一個人的底線,往往就是他的衡量外在是非善惡的準繩。

      守住良知,心懷正念,才能憑借坦蕩磊落的品格,在世間長久屹立。



      3

      你同行的人身上

      反襯你的三觀和格局

      心理學(xué)上,有一個“吸引力法則”。

      說的是,你是什么樣的人,就會吸引什么樣的人來到身邊。

      人與人的相遇,是內(nèi)在磁場互相吸引的過程。

      你會與誰相交、與誰同行,自始至終都是三觀決定的。

      為此,《知行合一王陽明心學(xué)日課》中講了王陽明和湛若水的故事。

      讀書時,王陽明因為有志于圣人之學(xué),沒少被人視為異類。

      因為當(dāng)時,很多人讀書都是為了入仕當(dāng)官,光宗耀祖。

      就連他的父親也難以置信地問他:“就你,也想做圣人嗎?”

      王陽明求索路上的孤獨,可見一斑。

      幸好后來,他在結(jié)識了同樣有圣賢之志的湛若水。

      兩人志同道合,一見如故。

      王陽明曾直言:我做官三十多年,從未見有如湛若水這樣的人。

      湛若水也感慨:我游覽四方天地,從未見有王陽明這般人。

      兩人視彼此是知音,常常在一起探討學(xué)問、相互勉勵。

      即便后來他們在學(xué)術(shù)上各持己見,感情也未曾受到影響。

      王陽明被貶謫時,湛若水冒著被權(quán)貴打擊報復(fù)的風(fēng)險,給王陽明送行;

      王陽明長達二十年的時間,也常常與湛若水詩文唱和,遙寄心意。

      最令人稱道的是,兩人雖然分屬不同的學(xué)派,但都不介意自己的學(xué)生拜對方為老師。

      兩人的學(xué)子在兩家講堂上往來切磋、相互精進,一度在士林中傳為美談。

      正如湛若水贈王陽明的詩中所寫:

      “天地我一體,宇宙本同家?!?/p>

      真正默契的知己,看重的并不是彼此立場的完全相同,而是內(nèi)在磁場的同頻共振。

      是你孤獨求索時,愿與你并肩攜手,給你注入源源不斷的精神能量;

      也是彼此思想出現(xiàn)分歧時,求同存異,對你的觀點表示尊重和接納。

      一個人,常和什么樣的人相處,往往也暴露出他性格里的某些面相。

      志存高遠的人往往同路,因為他們理解彼此心中的滾燙理想;

      胸襟寬廣的人常常結(jié)伴,因為他們能包容彼此的棱角與不同。

      當(dāng)一段感情,經(jīng)得起觀點碰撞,受得住俗世磋磨,也終將在歲月的流轉(zhuǎn)中歷久彌深。



      4

      你恐懼的人身上

      暴露你的憂慮和軟弱

      每個人的生命中,或許都有段異常艱難晦暗的時光。王陽明也不例外。

      他人生中最黑暗的時期,莫過于因為得罪權(quán)貴、被貶貴州的路上。

      彼時,他一邊要躲避朝中宿敵的追殺,一邊還要提防山林野獸的夾擊。

      他每天提心吊膽,既擔(dān)心暗中遇襲,更害怕葬身荒野,精神幾近崩潰。

      有一天,王陽明被兩個刺客跟蹤到錢塘江畔。

      想到前方已經(jīng)無路可逃,他的脊背不由得沁出冷汗。

      危急關(guān)頭,一個“金蟬脫殼”的大膽想法,在他腦海中冒出來。

      他趁著夜色,把官袍脫掉放在江邊,然后摘下斗笠,拋在江上。

      然后,他大筆一揮,寫下首絕命詩,說自己蒙冤受屈,要投江自盡。

      在把這首詩壓在衣服下面后,他悄悄躲在了江邊的蘆葦叢里。

      沒多久,兩個刺客就現(xiàn)身了。

      他們看到王陽明的絕命詩,又看到他的斗笠漂浮在江上,以為他已經(jīng)自殺,便回去復(fù)命了。

      王陽明趁此機會,忙連夜乘船,逃離此地。

      路上,他遭遇了猛烈的颶風(fēng),狂風(fēng)卷著巨浪,差點把船只掀翻。

      但王陽明一想到,自己已經(jīng)死里逃生過一次,所有的恐懼、擔(dān)憂都煙消云散。

      他端坐舟中,吟詩道:“險夷原不滯胸中,何異浮云過太空?!?/p>

      當(dāng)一個人,不把所有的驚險之事放在心中,那它們和天上的浮云有什么分別?

      很多時候,真正讓人感到害怕的,并不是危難本身,而是內(nèi)心對恐懼的過度放大,和對風(fēng)險的無端臆測。

      遇事疑神疑鬼,惶惶不可終日,只會被恐懼牢牢攥住心神;

      臨危不懼,處變不驚,才能穩(wěn)住局面,尋得破局脫困的方法。

      正如《知行合一王陽明心學(xué)日課》中所說:

      “人人自有定盤針,萬化根源總在心?!?/strong>

      當(dāng)你克服了自己的憂慮和軟弱,把心修煉得定如磐石,哪怕前路充滿未知和變數(shù),你也能夠沉穩(wěn)以對。



      在《知行合一王陽明心學(xué)日課》中,度陰山有一句頗為精辟的話。

      “萬物本一體,人與人之間也是互相聯(lián)系的。

      唯有深刻了解自己,才能推己及人,了解他人。”

      年輕時,我們總以為內(nèi)心的喜怒哀懼,皆因他人而起。

      但實際上,別人就像一面鏡子,并不能直接干涉你的心念起伏,關(guān)鍵在于,你對這些鏡子投射了什么樣的能量。

      你的內(nèi)心若是善惡分明的,那也會以此為標尺,衡量他人的言行舉止;

      你的內(nèi)心若是動蕩不安的,那也會疑神疑鬼,揣度他人的真實用意。

      這世間,其實蕓蕓眾生都是千萬個你,是你的千萬個面相。

      往后余生,修好自己的心,養(yǎng)好內(nèi)在的磁場。

      終有一日,你會在別人身上,看到自己最好的模樣。

      點個贊吧,與大家共勉。

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