在看古裝劇,或者翻翻舊書的時候,這詞出鏡率挺高:
比如:
夜未央
“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。” —— 曹丕《燕歌行二首·其一》
或者:
長樂未央
“周照無極,山海光明,長樂未央。”——《漢元光鏡銘 其一》
那“未央”到底是個啥情況?咱今天掰開了揉碎了聊聊。
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1.
“未央”這詞,最早能追溯到《詩經·庭燎》:
“夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸞聲將將。”
說的是周王半夜睡不著,問手下:外頭啥時辰了?
侍從回:還早呢,天沒亮(夜未央)。
朱熹老爺子解釋過,“央”就是中間、一半的意思。
所以“未央”,就是沒到一半,沒完事,沒個盡頭。
“夜未央”,就是指夜深了,但天還沒亮。
曹丕那句“星漢西流夜未央”,用的就是這個路子。
老祖宗其實挺懂生活哲學,常說“日中則移,月滿則虧”。
太陽到了正午就得偏西,月亮圓了就得缺。
所以他們不追求那個“滿到溢出來”的狀態,反而覺得“未央”——這種還沒到頂、還在路上的感覺,挺好,留著念想,也留著余地。
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2.
到了西漢,這詞就更吉利了。
漢高祖七年(前200年),丞相蕭何主持修了座未央宮。
兩年后完工,這兒就成了西漢朝廷的大本營。
皇帝登基、朝會、辦喜事辦白事,都在這兒。
西漢既然拿“未央”當正殿名,意思就是:國運別斷,接著往下傳,“千秋萬歲”。
那時候,“未央”在老百姓心里就是個好詞,于是有了“長樂未央”這類的吉祥話。
意思是:快活別停,還沒到頭呢。
到現在,考古挖出來的漢代瓦當上,刻著“長樂未央”、“長生未央”、“萬歲未央”的,一抓一大把。
漢元帝時,王昭君去匈奴和親,也帶去了不少中原文化。
后來在內蒙古包頭一帶,就出土了“單于和親”、“長樂未央”的瓦當。
1940年,俄羅斯阿巴坎發現一處中式宮殿遺址,學者們琢磨那是王昭君女兒的住處,里面的瓦當上刻著:“天子千秋萬歲常樂未央”。
除了瓦當,銅鏡背面(鏡銘)也愛刻這詞。漢代正是銅鏡銘文的鼎盛期,上面常出現“長樂未央”。
陜西出的博局紋鏡上有:“常毋相忘,常樂未央。”
湖南出的禽獸帶鏡上有:“長富樂未央。”
這習慣一直傳著,古人甚至把這詞刻到了鑄錢的模子上。
漢代造五銖錢的模具上就有:“長,樂未央,貴比侯王。”
這里的“未央”,就有點“永遠”那意思了——幸福美好沒個完,所以大伙愛用,圖個吉利,盼著好日子長點兒。
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3.
“未央”在詩詞里用得也勤,攏共這么幾層意思。
第一層,就是祈愿福氣、快樂沒盡頭。
曹丕不光是個皇帝,寫東西也是一把好手。他有個《大墻上蒿行》,講四季變換,時光嗖嗖過,咱得把世間的好東西都享了:穿好衣、吃好飯、戴好劍、戴好帽,見朋友,喝酒,聽琴,美人在旁,渾身舒坦。
結尾他直接許愿:
“今日樂,不可忘,樂未央。”
今天的樂子不能忘,我希望我就這么一直樂下去。
類似的還有:
“秋夜長,夜長樂未央。” —— 王融《奉和秋夜長》
“母立呼婦來,歡樂情未央。” —— 傅玄《秋胡行》
“歡笑盡娛,樂哉未央。” —— 曹植《正會詩》
更多時候,詩詞里的“未央”是指“夜還沒完”,這點南北朝以后特別常見。
“秋夜長,殊未央,月明白露澄清光,層城綺閣遙相望。” —— 王勃《秋夜長》
“缺月昏昏漏未央,一燈明滅照秋床。” —— 王安石《葛溪驛》
“無復屠蘇夢,挑燈夜未央。” —— 文天祥《除夜》
第三層意思,“未央”代指漢代的未央宮,也借指朝廷、唐宮之類的。
比如:
“昨夜風開露井桃,未央前殿月輪高。” —— 王昌齡《春宮曲》
“歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。” —— 白居易《長恨歌》
“天子居未央,妾侍卷衣裳。” —— 李白《秦女卷衣》
“憶昨看君朝未央,鳴珂擁蓋滿路香。” —— 岑參《衛節度赤驃馬歌》
這幾句中的“未央”,指的就是未央宮,或者借指皇宮。
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現在距離西漢那會兒兩千兩百多年了,咱們又把這詞撿起來用,感覺就像隔著時空接上了頭。
咱們和幾千年前的老祖宗,說著差不多的詞,揣著差不多的心思,冥冥中,挺奇妙的。
漢字這東西,裝著文化,你永遠不知道它下一秒還能給你掏出什么驚喜。
覺得“未央”這詞挺有味道的,點個在看,轉發到朋友圈,讓更多人知道這倆字背后的門道!
你第一次聽到“未央”是在哪兒?覺得它最適合用在什么語境里?評論區聊聊!
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