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宋江的革命性和軟弱性
作者●晏凌羊
01
宋江題反詩,體現了這個人最復雜、也最真實的一面——他平時有多謹小慎微,那首詩里的野心就有多真。
他在鄆城縣做押司,是個刀筆小吏。
這類人的生存法則是:對上恭敬,對下圓滑,凡事留三分余地。
他給晁蓋通風報信,是義氣;
他殺閻婆惜后的一系列逃亡、裝瘋、認罪,都是謹小慎微的極致表現。
他甚至在被發配江州的路上,還想著“日后遇赦,依舊做個良民”。
這種謹小慎微,不是天性,是被體制馴化出來的保護色。
他太清楚自己身在宋朝那個官場生態里,一個不小心就是萬劫不復。
潯陽樓題詩,是他被壓抑太久后的“破防”。
那首詩放在今天看,其實不算什么大逆不道。
“他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫”——這句是借黃巢自比,但他沒說“我要造反”,說的是“若遂凌云志”。
一個正常人有點壯志豪情,喝醉了題在墻上,本不至于死罪。
但問題在于:這首題詩,是他唯一一次撕掉謹小慎微的面具,露出真實欲望的瞬間。
他平時把自己包得太嚴了——對父親孝順,對兄弟仗義,對百姓仁義。但一個真正沒有野心的人,為什么會在酒后寫出“敢笑黃巢”?
因為黃巢是造反的標桿,笑黃巢就意味著覺得自己比造反者還厲害。
這是一個長期壓抑、不得志的小吏,借著酒勁對命運發出的怒吼。
很多人誤解宋江的野心是當皇帝或造反。其實不是。
他的野心更隱蔽,也更現實:他想要的是“被主流認可”。
他骨子里是忠君思想,他向往的是通過建功立業,獲得朝廷的冊封,光宗耀祖,名垂青史。
他后來上梁山,提的口號是“替天行道”,招安是他唯一的出路。
包括最后被毒死,他也要拉著李逵一起死,怕李逵造反壞了他忠義的名聲。
所以他的野心不是推翻朝廷的野心,而是“在體制內爬到最高處”的野心。
他之所以謹小慎微,是因為他的野心需要借助體制來實現;他之所以題詩,是因為壓抑太久的他,在那一刻忘記了謹小慎微才能保住那條通往野心的路。
小說里,宋江寫完后還得意地“又題了姓名”。這個細節特別妙。
如果他真的一直謹小慎微,絕不可能留下真名。說明那一刻,他不僅是醉,是顱內高潮了。他覺得自己就是未來的英雄,不需要藏。
但酒醒之后呢?黃文炳告發,他立刻裝瘋賣傻,吃屎喝尿。
那個謹小慎微的宋江又回來了。這種巨大的反差,恰恰說明:題詩時的野心是真的,平時的小心翼翼也不是裝的,它們是一個人的兩面。
謹小慎微是對外界的防御,而題詩是對內心的投降。
當一個人連防御都來不及做,就把自己最真實、最危險的想法寫在公共場合的墻上時——那已經不是沖動了,那是他這輩子只敢說一次的真話。
一個人被壓抑得越深,他偶爾露出的另一面就越驚人。
只不過,大多數人的“另一面”一輩子都沒機會露出來;而宋江露了,也付出了代價。
宋江這個人,既是謹小慎微的教科書,也是失控的活樣本。
而他的悲劇恰恰在于:他既沒有能力像黃巢那樣真反,也沒有運氣像普通吏員那樣平安終老。
他被自己的野心和謹慎來回拉扯,最后死在了“忠義”二字上。
02
知識分子的通病是:革命性和軟弱性一樣強。
當然,這也是整個中產階級在面對變革時的通病。
宋江的革命性體現在哪?他上了梁山,聚集了三十六天罡、七十二地煞,打出了“替天行道”的旗號。
他攻城略地,殺貪官、救百姓,確實做了很多朝廷做不到的事。
但注意,他的“替天行道”不是要毀掉“天”,不是要換個新“天”,而是要替“天”行道。他的目標還是要要服務于“天”。
他的革命性,本質上是一種替代性革命——他覺得現在的皇帝被蒙蔽了,貪官太多了,所以他要自己來當那個清官,替皇帝清理門戶。
他從來沒想過要換一個主子,他只是覺得現在的奴才不夠好,他想做那個更好的奴才。
所以他的革命性,在朝廷看來是大逆不道,在他自己看來卻是曲線救國。這種革命性,從一開始就是打折的。
宋江的軟弱性,根源在于“有產”。
為什么他軟弱?因為他有退路。
中產階級的最大特點就是“有產”——多少有點家業,有點名聲,有點社會關系。
這些東西既是他的資本,也是他的軟肋。
宋江在題反詩前,是鄆城縣的押司,小有地位,小有財產,還有一幫兄弟。
他造反的成本太高了——贏了,最多也是個草頭王;輸了,萬劫不復。
所以他一直想招安,因為招安能讓他合法化他的野心,讓他既保住身家性命,又實現青云之志。
李逵就不一樣。李逵一無所有,赤條條來去無牽掛。
所以,他從來不提招安,誰敢提招安他砍誰。李逵的革命性是徹底的、純粹的,因為他沒什么可失去的。
宋江做不到,所以他的革命性走到半路就拐彎了,拐回到了忠君愛國的老路上。
中產階級的通病,就是“既要、又要、還要”。
他們永遠在搖擺。看到了社會的不公,有改變的意愿,但一涉及到自己的利益,就立刻縮回去了。
他們希望改革,但希望別人去流血;他們希望公平,但最好自己的既得利益不受影響。
他們批評體制,卻又離不開體制;他們向往自由,又恐懼自由帶來的不確定性。
宋江就是這種心態的極致體現。
他想造反,是因為他覺得自己的才能被埋沒了;他想招安,是因為他覺得造反不是長久之計。
他永遠在算計:怎么才能風險最小、收益最大?怎么才能在保住命的前提下,實現人生逆襲?
他沒算到的是,朝廷要的從來不是他的忠心,而是他和他兄弟們的命。
仔細想想,我們生活中不缺宋江這樣的人。
他們可能是有才華的年輕人,在體制內郁郁不得志,私下里經常吐槽單位的不公,但一到評優評先,立刻積極表現;
他們可能是創業的小老板,說自己厭惡灰色交易,但遇到機會還是毫不猶豫地鉆營;
他們可能是知識分子,寫文章批判社會亂象,但真到了利益攸關的時刻,立刻謹言慎行。
不是說這樣不對,而是說:當你選擇了有產者的道路,你的革命性就注定是打折的。
因為真正的革命者,是那些沒什么可失去的人。就像李逵,就像武松,就像魯智深——他們不招安,他們有自己的活法。
宋江最后被毒死,其實是必然的。
一個在革命性和軟弱性之間搖擺了一輩子的人,最終會被兩股力量撕碎。
他的悲劇告訴所有人:要么不反,要么反到底。半吊子的革命,最后一定是被革命的對象。
所以,我認為,宋江的悲劇,不是命運的悲劇,是階級的悲劇。
一個中產階級出身的造反者,注定無法理解“打破一個舊世界”的真正含義。
他只能在自己劃定的安全區里折騰,然后被真正的權力游戲碾成泥。
毛潤之評價這個階級的革命想法和表現,說得一點都沒錯。
03
施耐庵對女性的惡意,幾乎是全方位的。
這是他的時代局限性。
全書里稍微有點正面形象的女性,大概只剩下被林沖休掉的林娘子。扈三娘全家被殺還能被當作戰利品一樣許配給王英,作者連她的心理活動都懶得寫。
剩下的要么是潘金蓮、潘巧云、閻婆惜這種“淫婦”,要么是王婆這種“惡媒”,要么是白秀英這種惡霸家屬。
施耐庵寫好女人不行,寫這些“壞女人”的筆法反倒特別生動,簡直讓人懷疑他是不是被女人綠過,才如此厭女。
但拋開這一點,他對各個階層心態的刻畫,確實到了入木三分的程度。
人到中年再看《水滸傳》,確實會跟上學時代有完全不一樣的感受。
年輕時看的是打打殺殺、兄弟義氣,中年時看的是階層固化、人心算計、體制內外那點事。
林沖的心態,是所有《水滸傳》人物里最讓中年人有共鳴的。
他不是李逵那種“殺一個是殺,殺一百個也是殺”的莽夫,他是八十萬禁軍教頭,是有身份、有地位、有家庭的中產階級。
高衙內調戲他老婆,他第一反應不是揍人,是“忍”。為什么忍?因為揍了高衙內,他的前程就沒了。
他一直忍到高俅要置他于死地,忍到發配路上差點被董超、薛霸打死,忍到風雪山神廟親耳聽到陸謙他們的陰謀,才徹底爆發。
這種心態太真實了。體制內的中年人,老婆被上司的兒子騷擾,你鬧還是不鬧?你的房貸、車貸、孩子的學區房,都指著這份工作。
你只能忍,忍到忍無可忍,忍到被逼得沒路可走了,才豁出去。林
沖的反了,不是因為革命覺悟高,而是因為活不下去了。他上山之后,也始終和其他好漢隔著一層——他是被逼上梁山的,不是自愿的。
宋江是“押司”,就是縣衙里的文書,屬于吏,不是官。在宋朝,吏是不能升官的,你再優秀,一輩子也就是個吏。所以他心里一直憋著一股氣——“老子這么有本事的人,為什么只能在這個小地方混?”
他在鄆城縣呼保義、及時雨,廣結英雄,說白了就是在經營自己的政治資本。
他需要一條出人頭地的路,而這條路,朝廷不給他,他就自己去打造。
被逼上梁山后,他具備了統戰價值。
他造反,但不徹底造反;招安,但以功臣的身份招安。你看他上山后,第一件事就是把“聚義廳”改成“忠義堂”,還是“忠”字在前,“義”字在后。
他要的是朝廷的冊封,是祖墳上升起的紫氣。他沒什么可失去,但也沒什么敢豁出去。
武松是另一種心態。他是底層,沒有林沖的顧慮,也沒有宋江那種政治算計。他快意恩仇,有仇必報。
殺潘金蓮、殺西門慶,他從不猶豫。但他又不是李逵那種純粹的殺人機器。他有情義,對武大郎有親情,對施恩有義氣,甚至對張都監家的丫鬟都說過“不干你事”。
他的狠,是被逼出來的;他的悲,也是他那個階層的宿命——沒有可以失去的產權,所以他能豁出去;但他也沒有未來的方向,所以打完方臘后,遁入空門。
如果說武松還有“義”,李逵就只有“忠”。他的人生邏輯極其簡單:宋江哥哥說什么就是什么,宋哥哥讓我砍誰我就砍誰。
他為什么對宋江死心塌地?因為宋江給了他身份感。
一個從底層殺出來的黑旋風,在宋江身邊找到了被需要、被尊重的感覺。
宋江最后毒死他,他還要說“罷罷罷,生時服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個小鬼”。
他缺乏主體性,但是個好奴才。
吳用是“智多星”,是梁山的腦子。但他是個典型的軍師,自己沒有根基,沒有隊伍,只能依附于某個主公。
他提議智取生辰綱、火并王倫、偽造書信,都是為了證明自己的智力優越性。
但他的智力有一個致命的弱點:它是工具性的,不是目的性的。
他可以為晁蓋出謀劃策,也可以為宋江設計招安,甚至最后可以為宋江自殺。他始終沒有政治理想,只是一個職業經理人。
人到中年讀《水滸》,我讀的不是替天行道的豪情,而是人在江湖的無奈。年輕時讀的是故事情節,中年時讀到的全是“不得已”。
就像潘金蓮開窗那一段,年輕時看的是色 情,中年時看的是人性。
你開始理解,為什么林沖到死也沒能報仇,為什么宋江寧可死也要拉著李逵一起死,為什么武松最后會變得那么冷漠……
所有人都只是把自己這具肉身,投入進了命運這個巨大的熔爐。
名著之所以是名著,就是因為它經得起不同年齡段的反復閱讀。
*作者:晏凌羊,女,80后,中國作協會員,2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲,都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家,爸爸家》。擁有十幾年金融從業(管理)經驗,現為廣州某文化信息咨詢公司創始人、某文化傳媒公司聯合創始人。出生于云南麗江,現居廣州。樂以文字為窗,見自己,見天地,見眾生。有血有肉,有淚有笑,有錯有對,期待與您共成長。
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