任見《高山之上》（李德立傳·歐版）第二章 交易驚變

后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見《高山之上》（李德立傳·歐版）第二章 交易驚變 [原創]
第二章 交易驚變

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

005

五丈長的繩子，經過九峰寺住持匯東和尚和圣教衛理公會九江分會李德立會長雙方及十多位中間人驗看，拉起來測量荒山。

每一個樹立標桿的地點，都有至少兩名鄉紳監看，兩個苦力訂立大木楔子。丈量人一段一段地行進，也有鄉紳逐段監看。他們都非常認真。

正在測量的這塊地方，就是英格蘭傳教士李德立牧師即將擁有的避暑修建區。

幾乎在所有的外籍人士眼中，在中國，別說購買土地，即便是較長時間的租賃，都是難之又難的事情，甚至有人認為，想都別想。但是，年輕的李德立，他做到了，購買了九峰寺的土地，挺大的一片，要開發為別墅區，銷售或出租給需要的外國人。

九峰山和南邊的大廬山一樣，沒有什么物產。到處都是矮小的灌木叢，山民們和山腳下的農民們費勁地把灌木叢砍下來，挑到十幾英里遠的城鎮，當作燒火煮飯的原料出售。

他們的山柴，非常之廉價。每擔柴可以賣到兩個或三個銅板。可是，這一點點報酬，卻需要他們花費兩天或者三天的艱辛勞作。

當地民眾的貧困，那種衣衫襤褸、食不果腹，那種上無片瓦下無立足之地甚至連一堵可以擋風的墻都沒有的的貧困狀況，曾經讓新來乍到的李德立他們外國人非常吃驚，時至數年后的今天，善良的基督徒們也難以熟視無睹。

常常看到令人心酸的情況是，碰巧一個外國人需要幾個當地人幫忙，幾十個當地人會為這份臨時工作大打出手。作為報酬的幾個銅板，在他們眼里，如同金幣一樣寶貴。

但是，除了組織募捐，每個禮拜日給積極參與祈禱的人們發放生產、生活必需品，杯水車薪地幫他們一點，幾乎找不到從根本上解決問題的辦法。

李德立雄心勃勃，希望通過自己的不懈努力，在山上設計、建設西方人的居住社區，吸引長江中游地區的外國人，進而吸引外國人帶來的資金和來自外國的資金。

至少，避暑社區需要很多建設苦力，社區建成后，居屋出售、出租，日常生活，需要很多仆人，需要很多服務人員，青壯年山民和農民可以充任吧？

青壯年山民和農民參與了新社區的開發建設以及后期的社區生活服務，獲得報酬，他們的家庭生活狀況自然就會隨之改善了。

人和自然的關系，本來就應該是非常友好的關系，也是上帝指引的方向。如此適宜居住的山嶺，空置在火熱難熬的九江旁邊，當然是不好的。友善地開發它，在它的宜居之處棲息，上帝允許，造物也會贊美的。

看看湓浦港邊的九江租界區，再看看廬山周邊山民和農人的貧困，能不興起天差地別的感嘆嗎？能不產生在傳播福音的同時幫扶他們過上好日子的善意嗎？

著名的湓浦口，古稱潯陽江頭，史來最為繁華。三國時代，東吳軍閥政權操練水軍、點將出征，唐代的詩人白居易“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”，英中《天津條約》簽訂之后，“長江一帶各口，英商船只俱可通商……”英船出進貨物，引致遍江小船，檣桅林立，似如竹園一般，九江這座通商大邑，被美稱為“七省通衢”。

尤其是英國代表巴夏禮和清朝代表張集馨簽訂了《九江租地約》以來，九江口岸，商埠廓開。根據租地約，英國在九江府城以西、龍開河以東一百五十畝“永租地”上大興工建，領事館、俱樂部、巡捕房、醫院、教堂、學校、銀行、工廠、碼頭、倉庫、棧房等，諸種設施，櫛比而起。

英國在中國經營有七處租界：漢口、九江、鎮江、上海、廈門、廣州、天津。

位于九江龍開河、甘棠湖、長江“三角區”的英租界，湓浦港一線，實力雄厚的商貿公司，建筑排列，蔚為大觀。

太古洋行，最早經營鄱陽湖航運，后來大舉進軍長江航運，其碼頭、貨棧、倉庫、辦公樓、職員公寓、網球場都是相當豪華的。

老遠就看見的太古洋行辦公樓，是四坡頂的磚混結構建筑。紅鐵皮瓦屋頂高峻陡峭，老虎窗和壁爐煙囪景致如畫。近處觀之，鵝卵石墻面裝修非常個性。

美孚洋行，即美國美孚石油公司九江分公司，庫辦公樓、碼頭、油庫、公寓，亦不亞于太古洋行的豪華。

英國亞細亞洋行，銷售“僧帽牌”優質火油，紫紅色底面上的金黃色“僧帽”實為一頂教士的冠冕。亞細亞央行的煤油品質優良，價格略高，銷量僅次于美孚洋行。

位于龍開河口的怡和洋行，即印度中國航業公司怡和輪船公司，在長江上，業務擴張也是很快的。怡和洋行辦公樓，主體建筑三層，磚混結構，西式穹頂。

招商局碼頭背后，有天主堂和租界教會學校。雙塔哥特式建筑的天主堂，還有主教樓，歷經十年建設，竣工后，天主教江西主教府由南昌遷到了這里。建筑古樸典雅，宏偉壯觀，人們稱之為“東方的巴黎圣母院”。其中的禮拜堂，交叉券拱頂，圣臺、讀經臺、洗禮臺、燭臺等一應俱全。

九江天主堂醫院也在附近。醫院由法籍神甫董若望創辦，起初只有三間病房，后來上海仁愛會派遣數名法國籍修女來九江掌管醫院，規模逐漸擴大，現在已有數百張病床了。

俄國豐順茶行，位于龍開河口，在九江外國企業中，它設立時間最早、獲利最為豐厚。

租界領事館、工商局、海關、法庭、巡捕房，均系西式建筑，雙坡屋頂，清水墻面，簡潔明快。

九江租界，幾乎可以說富人云集。一般認為，中國的一個地區出現大量的外國人，即意味著他們每周都會拋灑銀元。可以預見，若他們都能在山上建設別墅居住，形成社區，“養活”大批本地住戶，使他們穿著好一點，不必要像過去那樣省吃儉用，是完全可以的。

這天，胡之祥參政沒有來。最有身份的是李德立的中國同仁、中國籍牧師、沙河人戴浩臣和德化縣舉人、蓮花洞人萬和庚，以及萬和庚的遠房族弟、廬山北麓沙河縣一鄉村的教書先生萬啟勛。

萬啟勛是李德立的好朋友，是萬啟勛介紹李德立結識了舉人萬和庚的。

萬和庚被鄉鄰稱作舉人，其實他已經是外地衙門的一個縣丞了，縣府的秘書，由于丁憂守孝，居住在老家。

李德立說萬啟勛：“萬先生，起草地契文本這件大事，您看是請萬舉人還是由您來做呢？”

旁邊的萬和庚猛一甩頭，把垂到胸前的辮子甩到腦后，笑道：“天下才子聚九江，九江文章數吾鄉。吾鄉風雅數吾弟，吾弟最宜做地契。”

丈量尺寸的嚴肅場合，大家被萬舉人的幽默逗得大樂起來，和尚們也都笑了。

笑過了，萬啟勛道：“要說，胡參政是最佳人選，可他忽然到任地去啦。既然我家兄長把我夸成了一朵狗尾巴花，那只好由敝人從命了。”

戴浩臣領著幾個下人，在認真而又細致地記錄每個界樁的位置。九峰寺的幾個小沙彌，也拿著筆墨和紙張，在做同樣的事情。

如果旁邊有一塊固定的山石，他們需要測量出界樁和山石之間的步數，不遠處有棵大樹，則測量出界樁和大樹之間的步數。在所有人“見證”的目光下，一個個界樁被深深地楔下去，詳細位置被雙方記載下來。

有兩個鄉紳跟李德立說，可以承辦界石之事，盡快把木楔子換成石質的界碑。李德立稱好，當即要過紙筆，寫了中文和英文的“李德立”字樣，交給他們。

兩個鄉紳說他們會找幾個石匠，比較比較價格，再做匯報。

測量山地之后，眾人到九峰寺休息、品茶。山寺的茶堂已經坐不下這么多人了，加了些座位，滿滿當當的。

萬啟勛坐在李德立和匯東中間，潤一潤毛筆，在一張小宣紙上寫下“土地，二十六畝；價格，二萬六千文；永久……”等要素字樣。

匯東起身向周圍合十行禮，道：“諸位大施主，今天辛苦了！由于諸位光臨，今日天氣很好，常見的山中霧氣、陰雨也隱退了。我們的山地丈量非常細致、準確，對于山寺和李牧師都是好事。對于諸位大施主的出席，敝僧和李牧師表示衷心的感謝。今天，山寺預備了齋飯，謹請諸位果腹。品茶之后，請大家到齋堂賜用。”

李德立起身，在面前空中畫十字，說：“感謝上帝，感謝九峰寺住持和各位友好的和尚，感謝各位不辭辛苦、前來見證的好友。我們就絆藤坡的土地友好成交了。下周三，本人將在九江城內舉辦答謝宴會，交付購買這片山地的款項，請大家在契約上簽署尊貴的姓名。下周一之前，請帖會送達各位友好，屆時恭請光臨。”

這天，用罷齋飯，眾多轎子接李德立和鄉紳們下山。

下山后，上馬車前，李德立再次感謝萬和庚舉人、萬奇勛先生和鄉紳們。

萬啟勛對李德立說：“這兩天會寫好地契，周末請李牧師過目。”

大事基本告就，雖說購買的是九峰寺旁邊的山地，不在大廬山上，但避暑居住已是非常之好了。

當天下午，李德立拜訪九江英國領事赫伯特·布雷迪，向布雷迪報告拿到山地的經過，布雷迪領事極為驚喜，說：“大英的年輕人，祝賀你。這個，是非常非常困難的事情，而你，勝利了。”

布雷迪介紹說，據他所掌握的消息，要想在廬山上得到一塊土地，哪怕是很小很小的一塊，都是非常非常困難的。

外國人獲取廬山土地的嘗試，有很多次。

第一次發生在公元1867年，九江的外國人自發地組織起來，成立了一家廬山房地產公司，在蓮花洞獲得了一塊土地，在這塊土地上建造了一幢木屋，享受這個簡陋的空間帶來的快樂。

但是，附近的中國人好像突然睡醒了似的，起來反對外國人在那塊土地上的滯留，后來，鬧得很不安寧，沒法居住，最后，那幫反對的人拆毀了木屋。

廬山房地產公司被迫放棄了他們的土地，后來再也沒有能夠買到土地。

過去了很多年之后，外國人越來越多了，又進行了數次獲得廬山土地的嘗試，盡管不再期望購買，而僅僅是租用一定的年限，也很困難。

迄今為止，外國人，只有在九峰山，也只有俄羅斯社區和九江海關特派員租到了土地，建造了居屋，正是你這次所購買土地的對面，那幾套房舍。

去年冬天，十二月份，有位先生，由于家中有病人，意圖在那里獲得一塊土地蓋房子，也遭到了反對，他最后放棄了。

“所以李牧師你的成就讓我驚奇，讓我驚喜。”領事赫伯特·布雷迪說，“而且，看起來，這次購買土地的事情，進展得非常順利。”

李德立說：“得力于中國朋友的鼎力相助。我計劃下周三，簽約，然后就把契約送到領事館來備案，再就是把購地契約送到中國官府蓋章了。下周三，請領事先生賞光出席宴會。”

布雷迪說：“好的。我很樂意在我的任期，得以襄助你的盛舉。”

請客的日子是周三。周三，星期三，是個熱天。越熱越襯托得山上避暑勝地的分量非同一般。

李德立派《新聞報》記者多麗絲小姐到領事館邀請領事赴宴。不巧的是，領事昨日下午乘客輪到上海去交涉事務了，請到一位副領事和兩個工作人員。

四人走出領事館大樓，乘上兩輛馬車。

“到了租界地面，我就愿意走路。”多麗絲說。

副領事道：“有故鄉故地的感覺吧？”

“是的。這是原因之一。建筑物的風格，道路的鋪設，花草樹木的栽植，都讓人恍若在故國行走，感覺沒有什么差異。另外是，中國他們的道路不好。主要城區修得平展些，可是路面也一般化。其他地方，靠近城郊的地方，房屋低矮，破舊，路上水坑水洼到處可見，座駕也顛簸。若是走到鄉村，就更是一番奇異的感覺了。”

“希望清朝的口岸通商和商貿開放持續下去，把汽車引進中國來，那就好啦。美孚洋行，亞細亞洋行，經銷火油的公司，他們已經有引入汽車的想法了。”

李德立請客的酒館“裕富堂”，在九江，屬于一處高級別的宴客場所。

參與山地買賣的鄉紳們都到了，九峰寺住持匯東和尚和幾位管事僧人也都到了，領事館的嘉賓也到了，美中不足的是中國官府里，只有幾個辦事小吏來了。

中國官府中人，謹慎有素。倒也不是不明朗的聚會不參與，不昭然的肉不吃，不透亮的酒不喝，而是轉彎抹角地打聽上司是不是受邀了，上司受邀了，隨在后面是光彩，上司如果未接受邀請，那就犯思量了。要么，得是靠得住的朋友關系，還得是個秘密而安全的機會，方才出席。

李德立沒有想很多，也有點為勝利沖昏頭腦的歡喜，明白正大地設宴請客，派人送到中國官府去的請柬，很少收到肯定的回復。

潯陽道臺府，李德立親自登門。邀請的是中國籍牧師戴浩臣的一位相熟的朋友盛富懷，李德立跟著戴浩臣稱他“二府”。

道臺府，介于省級機構巡撫府、總督府和州府級機構府衙之間，長官是道臺，又稱府尊、道員，二府是府臺的第二長官，臺副，副職，也是掌管具體事情而手中握有操作實權的。

盛富懷還有個兼職：洋務委員。這個兼職決定了他是李德立在道臺府尋求“合作”的最佳人選。

盛二府很是謹慎，話少，不住地點頭。聽完戴浩臣關于九峰寺山地購買情況的介紹，似是而非地皺了皺眉頭，說：“本人愿意出席這樣一個宴會。然而你們定下的吉期，那一天，包括前后幾天，有推脫不掉的事情。上邊有吩咐。你們知道，在衙門里，惟上邊的意思為至重。盡管如此，還是要表示祝賀。”

戴浩臣說：“李牧師理解，敝人也理解。期望二府先生能盡量賞光吧。”

李德立表示，宴會不影響日常工作，到時有馬車接送，路上也很快的。

盛富懷再次致謝，再次表示無法出席，但他承諾，待縣、府二級衙門在地契上蓋章押印之后，可以放心地宴會、祝賀。“山上的土地，當然，還有城外的土地，江邊的土地，湖邊的土地，都不是輕易就能做成買賣的。我說的不是中國人之間的交易。”

戴浩臣說：“西人在溫涼適宜的國度生活久了，到得九江，極不適應，特別需要避暑的山地，否則他們的家人老是生病。他們覺得太熱，蚊子太多，受不了。”

“是的。外國人，已經有好多年、好多人想辦法，想在山腰建造一處哪怕很小的別墅，但是反對的人很多。”盛富懷說，“這些人，有的在官府，有的不在官府。因此，希望你們有好運氣。”

這位二府是李德立期望請到的最高級別的中國官僚，其他都是低級胥吏。到了宴會這天，便是低級胥吏也沒有幾個露面的，大概是他們的長官回避了的緣由吧？

006

“很熱，”多麗絲操著不太熟練的華語說：“這個中國熱，第一次領教，太厲害了。我走了三十分鐘，在太陽下面。走完了想鉆進冰桶里五分鐘，再出來走。哈哈。”

戴浩臣接話道：“目今，乃是火熱，過些日子，將變化為溽暑，渾身冒汗，如淋如漓啊。”

鄉紳們搖著烏黑的折扇，扇面上是金色的山水畫，還有漢字。有兩位鄉紳把把他們手中的折扇遞過來，請初嘗“中國熱”滋味的英國小姐搧風。

其中一幅折扇上面畫著一個老翁，戴一頂大斗笠，著湖藍色長衫，手中捏著一朵菊花，配寫一句話：“草盛豆苗稀。”

“這句中文的意思是，草長得太茂盛，豆苗反而稀疏了。”李德立用英語對多麗絲說。

扇面上既沒有草，也沒有豆苗。多麗絲疑惑不解。

萬和庚向她詮釋說：“這個人是前朝隱士，晉朝的隱士，叫陶潛，字淵明。陶潛是彭澤縣的縣令，知縣。彭澤就是我們九江的彭澤，在下游那里。但他只做了八十多天的官，便自動辭職，歸隱田園了。”

“他寫了五首詩，一組，叫做《歸田園居》，其中一首是這樣的：‘種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。’我這位族弟，在學堂講過陶潛和他的詩。”

萬啟勛便向多麗絲講解道：“他說，我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨才披著月光回家。山徑狹窄，草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕并不可惜，只愿不要違背歸隱的心意。彭澤在長江邊，南山就是廬山。”

“哦。一個隱士，一個詩人。”多麗絲說。

“還有一個詩人，常常上廬山。唐朝的白居易，就是這把扇子上的這個人。”萬啟勛說，“他本來是個京官，被貶職到九江，做州府的司馬，府衙秘書。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。這幅扇子上，寫的是這么一首詩，《大林寺桃花》。白居易說，四月份，平地上百花凋零殆盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛放。我常為春光逝去無處尋覓而惋惜，卻不知它轉到這里來了。”

店家送來多把棕櫚葉子扇，請他們搧風。

英領事館副領事約翰·布朗先生執起一把棕櫚葉子做成的圓扇，搧了幾下，說：“這種扇子，叫孫猴子扇，也有中國故事。長篇小說《西游記》里講的，說是一只姓孫的猴子，用這種扇子搧滅了山火，好讓他師父和師兄們走過去。

“其實，山火，越搧，可能燃燒得越厲害。但猴子的智慧，跟人不一樣。”

斯帕漢姆先生，班奈特先生，幫著擺放汽水。萬國汽水公司的檸檬汽水、蘇打汽水和葛瓦斯汽水。

傳教士斯帕漢姆，去年曾是李德立的救助對象。李德立把自己在獅子庵附近的避暑木屋讓給斯帕漢姆一家，斯帕漢姆的患病的孩子得以脫離酷熱和瘟疫，早日痊愈了。

班奈特傳教士，是法國加萊人，到中國才半年，前些天李德立他們上九峰山順道慰問了他，鼓勵他學好華語和中文。

萬國汽水公司是英國商人麥沙斯投資興辦的，在天津的英國租界。汽水這種飲料，很快風靡各地，因為中國人從來沒有喝過內中有“氣”的水。達官貴人，追隨新潮，萬國汽水一時成為宴會餐桌上的寵兒。

李德立今日舉辦宴會，由于重要的參與者是九峰寺匯東法師和幾位僧人，不能吃肉也不能飲酒，“裕富堂”酒館聲稱“素宴雅做，保證不輸”，李德立才決定就在這里宴客了。

除了每桌兩打汽水，還有桑葚兒。黑桑葚兒，白桑葚兒，每張桌上各有兩盤，相對擺放。熱天，這些新奇東西既討人喜歡，又提升了宴會的檔次，和尚們尤其樂意，喜笑顏開的。

“裕富堂”酒館實力不凡，名聲不虛。一堂素宴，博得叫好連聲。記者多麗絲小姐連拍了多張照片。

熗黃瓜、發菜卷、拌參須、蘿卜卷、果味條，這些冷菜上桌，已是非常好看了。跟在素鴨脯、素火腿、素肉等圍碟之后，熱菜炒素雞丁、金針素魚翅、三絲卷筒素雞、芝麻果炸、宮燈大玉、松鶴延年，更是漂亮。

宴客主人李德立執起三色汽水，道：“大吉大利之日，承蒙諸位光臨，不勝榮幸之至。

“敝人與九峰山寺達成荒地買賣契約，感謝神的恩典！大家共同玉成美事，感謝諸位捧場。

“今天到會的，有九峰寺住持匯東法師和諸位尊貴的僧人，有我的來自西方國家的為上帝做工的同事們，為上帝做工的華人同事們，還請來了匡廬名宿萬舉人、教育大家萬啟勛先生，諸位尊貴的紳士……非常感謝賞光。今天到會的，還有美麗的《新聞報》記者多麗絲小姐，歡迎您，多麗絲！現在，隆重向大家介紹，我尊敬的英國駐九江領事館副領事官約翰·布朗先生……”

“有的好朋友，譬如，英國領事赫伯特·布雷迪先生，中國贛州參政胡之祥先生，都因事務在身，未能蒞臨今日的歡會，特向他們表示衷心的感謝。

“好啊！華人洋人，融洽無間，再熱的天，我們也不怕了，哈哈……”

汽水品嘗三巡，由萬啟勛宣布荒地交易地契的內容。共有一式兩份地契，萬啟勛舉起一份，向大家宣讀。

“立契人九峰寺住持匯東，因修繕、擴建山寺所需，今將寺側絆藤坡荒地二十六畝含松竹雜植等永久出售，因系荒山，并無糧稅，亦無重復交易典押，其四至交界附后，價格白銀三十九兩……

“執契人九江圣公會會長李德立，因需建造避暑居屋，出銀購置以右九峰寺出售之絆藤坡荒地。立契人、執契人、書契人、見證人……署名畫押之日交付立契人定金白銀六兩……”

“賣家匯東住持、買家李德立會長、書契人萬啟勛、中人……共三十三位，情由俱知，并無異議，署名畫押……”

“全契一紙雙份，核對無誤，呈報官府，押蓋官印，約言生效。立契人執契人各執其一，以為存照……”

選讀完畢，匯東和尚簽字畫押，李德立簽字畫押，萬啟勛畫押，所有的見證人依次在一式兩份契約上畫押。

畫押，是在自己的名字下面寫一個“押”字，一般將押字的最后一畫拖得很長，直到紙張的下邊。華人中受教育程度較低的人，寫不了“押”字，那么寫個“甲”字也可以。連“甲”字也不會寫的，就畫一個十字在自己名字下方。十字的一豎，畫得很長。一份契約，最后如果人名眾多，滿紙只見長豎。

所有的人都畫押完畢，李德立當場兌現白銀六兩，以為荒地買賣的定金。

大家歡呼，鼓掌通過。然后，飲汽水，享用菜肴。

宴會的“大菜”上來了，外觀全是葷菜，三鮮海參、醋熘鱔絲、蟹粉獅子頭、香酥大排骨……其實內中全是清素質量。魚圓清湯，也是狀葷實素。

“大菜”之后，是李德立特意安排的甜點，八寶山藥、人參小餅、時果拼盤、果汁馬蹄蓮、春蠶吐絲湯……

一場特別的慶賀宴會，把所有的和尚、所有的鄉紳、所有的出席者都高興壞了，眾人告辭時，每人又得到了李德立贈送的一百六十文感謝金，他們戀戀不舍，一遍一遍地說好話，拱手祝福。

萬和庚與萬奇勛兄弟勞苦功高，在一百六十文感謝金的基礎上，又另加一百四十文，合計為三百文。

一百六十文和三百文的酬勞，已是很多了。須知，在九江城里，買一餐低級的飯食，大概在三文上下，五文六文一餐就是不錯的了，轎工每日飛奔來去，生意一般的話，也不過掙六文到十文而已。

事不宜遲，李德立和匯東約定，后天，一起把地契送到到官府去押蓋官印事宜，然后，李德立要雇用馬車送匯東和他的徒弟們到九峰山腳下。

匯東婉言辭謝了李德立的美意，說：“今日愉快成就買賣，喝了酸甜可口的汽水，得到李先生交付的定金，有錢了，即便要雇車，敝僧師徒自可解決，豈能再有勞尊貴的施主，我們走回山上就是了。阿彌陀佛，光明吉祥。”

送走英國領事館的客人和鄉紳們，留下的有萬和庚與萬奇勛兄弟、斯帕漢姆、班奈特、多麗絲、戴浩臣及另外兩個中國籍圣工，圍坐一桌，繼續聊天。

李德立的“九江印刷局”的幾個年輕人，給他們桌子上送來一些汽水，分散擺放在各人面前，然后收拾所有沒有開蓋的汽水，裝上馬車，運回印刷所。

“感謝主！”戴浩臣說，“絆藤坡，順利簽訂契約。”

“想在山上獲得一片土地，真不容易。”斯帕漢姆說。

“李會長能得到山上的土地，主要原因是人緣好，有很多中國籍的好朋友，鄉間的朋友，官府的朋友。絆藤坡山地，比獅子庵那里租到的地，大得太多了。”

“上帝保佑，讓我們快點開工蓋屋，山上避暑，脫離酷熱吧。”

多麗絲問：“中國人為什么不開發山地，建造避暑的居屋，用來出售或者出租呢？”

“百思不得其解吧？”李德立說，“請教萬舉人，如今山上十分荒涼，很多地方人跡不至，可是，從前不是這樣的啊？”

萬和庚道：“從前并非人跡不至。最為確實的記載，譬如，唐朝的江州司馬白樂天，就在山北香爐峰下建造了三間大草堂，夏季避暑居住。他還專門寫了文章，記錄草堂勝景。”

“哦。白居易。白、居、易。可見唐朝時候的廬山，白白地居住也是很容易的。不似今日，難矣乎難哉。為什么有這么大的區別呢？”李德立戲言。

眾人笑起來，要聽一聽白居易其人是如何“白白地居住在廬山也是很容易的”。

萬和庚道：“天下才子聚九江，九江文章數吾鄉。吾鄉風雅數吾弟，吾弟最知白居易。”

萬和庚的幽默解圍，轉嫁難題，逗得大家更樂呵了，起哄要萬先生講一堂課。

萬啟勛輕咳一聲，清清嗓口，道：“恭敬不如從命。說的呀，就是那位‘元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口’的白居易。”

白司馬，白秘書，送客湓浦口，時光在深秋。涼風蕭颯，木葉搖落，冷月慘淡，江水浩茫，一派悲涼，卻聞聽舟中有夜彈琵琶者。聽其音，好像有些京城大都的味道。詢問旁邊的人，得知琵琶女果然曾在長安做過歌妓，年長色衰之后嫁給了商人，流落到了九江。

于是白司馬命人擺酒在船頭，邀請琵琶女過來彈奏。

琵琶歌妓，彈了一會兒琵琶，談說一會兒自家的身世，娓娓傾訴，讓白司馬想到自己的命運輾轉，“昔為京洛聲華客，今作江州潦倒翁”，竟然覺得自己和琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。

其實呢，白司馬名義上是個貶官，在江州還是挺有身份、挺受優待的。在司馬官舍，雜事無多，逗一逗女兒小阿羅，為朋友作一作書信，寫一寫詩。潯陽太熱，便放逐林泉，踏遍廬山，在靠近東林寺的溪水邊建造草屋，居住度夏，親近自然。

大家飲著汽水，請萬先生介紹白居易在廬山建造的私家居屋。

“當時的白樂天，年近半百，形影清瘦，愛詩成癖，總覺得自家已是老人，委身命運，蜷處一地，便是福氣。于是，那年春日，便在香爐峰與遺愛寺之間結一草堂。夏季來臨之際，寫信給元稹、李逢吉、崔群、錢微等好友，告訴他們：‘官滿更歸何處去？香爐峰在宅門前。’如果做完了官，去哪里呢？如今有個地方了，香爐峰就在家門前。”

江州名士，上山祝賀。東林寺和西林寺的僧人，紛紛前來道喜。

客人縱情歡舞，主人帶醉賦詩：“五架三間新草堂，石階桂柱竹編墻。南檐納日冬天暖，北戶迎風夏月涼。灑砌飛泉才有點，指窗斜竹不成行。來春更葺東廂屋，紙閣蘆簾著孟光。”

廬山的風景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰北面的寺廟叫做遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，也是廬山之最。

晚唐詩人白樂天非常喜歡這個地方，一見就愛上它了，像遠行的游子路過故鄉一樣，戀戀不舍，于是面對香爐峰，下近遺愛寺，蓋了一間草堂。

草堂共有三間，兩根楹柱。兩個臥房，共四扇窗子。屋子面積大小，與心意相合，與財力相稱。

草堂構造，素樸雅致。木材只用斧子砍削，不用油漆彩繪；墻壁涂泥，不用石灰白粉；砌臺階，用石頭，糊窗戶，用麻紙；竹子做的屋簾，粗布做的帳幕，全都稱合草堂的簡樸格局。門前小院，墻壁是用細竹子夾成的。

草堂里面，陳設簡單，富有古趣。木制椅榻四張，素色屏風兩座。常彈的一張琴，放在東屋。西屋是書房，各類詩書置于其中。

中間的過廳，前后開門。倘使夏季酷熱，就打開北窗，讓涼爽的山風吹進來。冬天打開南窗，敞開南門，接納陽光，屋里會暖和一些。

草堂前面，有片平地，方圓十丈左右。中間有一平臺，大約占去五丈。

平臺的南面，有一個約似方形的水池，大可十丈。池邊遍布山竹野花，池子里白蓮田田，還有許多小魚嬉游其間。

再往南邊，是一條自然形成的石澗水溝。參天古松，夾澗成林。粗的兩人都抱不過來。古松下面，雜生灌木，繚繞藤蔓，日月之光照不到地面，即令炎熱的夏季，也像八九月的秋季那么涼爽。

地面上，常走的地方都鋪上石塊，出入方便，不沾泥土。

草堂往北，不足兩丈，層崖積石，連綿向上，鋪滿奇花異草。綠蔭蒙蒙，朱實離離，那些果子都不知道叫什么名字。就地種植的茶樹，借著天上飛落的泉水來烹茶，堪稱風雅之事了。

草堂東邊，飛泉下瀉。水懸十尺，流入南澗。從早到晚，潔白得像綢子，夜間聽來，有如珠玉琴箏，天籟絕響。

草堂西邊，倚著北邊的山崖，用剖開的竹子，架在空中做水道，引來崖上的清泉，細水如線，懸掛在空中，灌注到水池里，波紋飄散，隨風遠去。

草堂之外較遠的地方，竹杖笀鞋可以到達之處，春日有錦繡山花，夏天有山澗云氣，秋，有虎溪的明月，冬，有爐峰的白雪。早晨黃昏，陰晴明暗，煙云隱現，風光萬變，不可詳盡記述，恍如世外桃園。

主人在草堂居住，仰觀山峰，俯聽流泉，修書給好友元稹說，平生所好，盡在山間，但愿自此心別宦途，物我兩忘，心曠神怡，不言世事，左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就平生之志……

“太美了，太美了！”眾人贊嘆。贊嘆廬山勝景，贊嘆白居易的情懷。

“白司馬縱然是位貶官，在江州還算高級吏員，他可以隨意選擇山地建造房舍，鄉野民眾，恐怕沒有這樣的福分。”戴浩臣說。

萬啟勛說：“鄉野民人，那是不會得到許可的。”

“白司馬在匡廬結茅建屋，距今已過千年。”萬和庚道，“蹤影流失，惟有追憶了。”

李德立問：“千年過去，九江和廬山的民眾，他們的居住和生活情形，到底有多少好轉呢？廬山的荒涼，是不是好像是在質問這個世界呢？”

007

翌晨，李德立早早起床，把購買九峰寺絆藤坡荒地的契約，當事人和見證人全部簽字畫押已畢的契約，拿到英國駐九江領事館照相備案。

英國領事館這個堅實的后盾，李德立依賴得很好。

又一日，是和匯東和尚約定的到縣衙給契約押章備案的日子，李德立的座駕依照約定的時間到了縣衙門口。匯東法師也到了。

縣衙的各種執事也都剛到。

縣衙門外兩側的樹叢里，擠著一些窮人，衣衫襤褸，面呈菜色，他們是等著到衙門告狀的。

德化縣衙，門洞幽深。上面是雙層的屋頂，飛檐翹角。門洞的正上方是空洞的大廳，左右各有兩方窗子，“六出”和“龜背”相互扣合的窗格，幾乎不見一根正直的欞條，倒也別有一樣。

李德立和匯東一起進入門洞，方要邁步走進庭院，兩邊忽地冒出兩個衙役，長棍點地，梆梆作響，攔住喝問：“大膽刁民，無禮闖進衙門，想要干什么？”

被擋住了。待衙役看到被擋住的兩個人，并非一般百姓，一個是洋人，一個是和尚，雖說洋人與和尚不由得凜然一驚，但很快就恢復了平靜，毫無卑屈之色，口氣便軟了，問：“你們有什么事？是告狀的嗎？”

匯東說：“阿彌陀佛，功德無量！我們二人前來拜見‘丞官’或者‘書辦’，有地契要呈上，押蓋官印。”

兩個衙役撤去了長棍。丞官，縣丞，是縣衙的總秘書，書辦，是吏、戶、禮、刑、工各個部門的屬吏，掌管文書事宜，他們在衙門中屬于文職官員，比底層的衙役高貴多了。

匯東和李德立找到掌管民戶事宜的書辦。書辦接過他們的一式兩份地契，放在案子上，沒有再看地契，反而定著眼睛看他二人，看了半天，冷冷地問：“你就是匯東？你就是那個洋人？”

這話問得很是蹊蹺，仿佛是預約了，正在等待他們似的。

李德立和匯東一起約定了前來縣衙的時間，并沒有根縣衙有過任何約定啊，書辦這是什么意思？

書辦問了，未等他們回答，也未有遲疑，抓起那兩份地契沖了出去。

現在就押章去？辦事效率也太高了吧？匯報長官？有點像哦。

李德立和匯東尚在納悶，書辦過了一會兒回來，不似方才的緊張了，說：“地契交在這兒。你們先走吧。”

匯東問什么時候可以來取回地契，書辦答說：“那可就不知道了。”

李德立問：“正常的押章不要很久吧？”

“正常的不要很久。”書辦說，“這個事情要核實。你們先走吧。”

“得麻煩您給我們二人各寫一份收據啊，我們交給你了地契，而沒有拿走。”李德立說，“下次我們好帶著你出的收據來拿走地契。”

“這里是衙門，衙門還能賴了你們的地契不成！”書辦沒好氣地說，“讓你們走，還不趕快走！”

李德立沒有動，匯東也沒有動。兩人氣宇寧靜地站在屋庭中間，看著書辦。

書辦大概覺得收據也是必要的，也是應當開給他們的，于是，拉過硯臺，注點水，拿墨塊蹭了蹭，展開兩張紙，援筆寫下兩份收據給了他們。

門洞里的衙役，不問也不看，放李德立和匯東出來了。

李德立問匯東：“你來過德化縣衙嗎？怎么是這樣的情形呢？一般情況都是如此粗魯無禮嗎？”

匯東說：“這個氣氛……這個氣氛……沒有來過，是不是懷疑我們的地契……不應當是這樣，不應當是這樣啊。”

兩人覺得書辦的態度好像有問題，商討了半天，也弄不到個究竟，只好分頭回去，然后托人來詢問。

匯東嘆息：“忘了約請萬舉人一起來，那可能他們的態度就會不一樣了。”

李德立說：“是的。我們沒有想到，那大概會好很多。”

匯東回九峰寺了，李德立快速回顧了在縣衙的經歷，覺得事不宜遲，先別返回九江印刷局了，得趕快去拜訪萬和庚，讓他過問地契押章一事。

太陽很大，強烈的光輝燒烤著大地，九江的酷夏正在降臨。

西歐的夏天，實際上比九江的深夜還要涼爽。或者可以說，西歐、尤其是西北部歐洲，幾乎沒有夏天。走在西歐的陽光下，只覺得溫曖舒適，并不出汗。英國的氣候，只是比法國和南歐水分多一些。

西歐的所謂夏天，早晚上街，涼風襲來時，一件毛衣還不足以御寒。如果走到河邊，風力加上水氣，更需要加穿一件外衣才好。下午日暖，單衣便夠，可是一走到樹蔭里，便嫌單衣太薄。

西歐夏天也有燠熱，但是天數很少，即便白日高溫，入夜就清涼下來，在異常皎潔的星月下，頗宜于人的夜間活動。

晝蟬夜蛙，汗流浹背，這是令歐洲人極其難熬的夏天的九江。

絆藤坡的買賣地契快快地押章生效吧，先建造幾間居屋，解決今年夏季的避暑困難。

不求像白居易的草堂那般富有情調，至少如今的建筑材料比之一千年前的唐朝好得多了，只要不是兩層三層的樓房，多買點木料搞幾間英格蘭谷倉式尖頂屋還是可以做到的。

房屋的兩端，設計兩間較大的臥室，中間，兩間較小的臥室，由浴室將大小臥室隔開。中部較大的空間是客廳和書房、加一間祈禱室。

方窗，幾乎不要窗格，欣賞云天山色沒有遮攔。屋頂上的天窗，把太陽的光線迎接進來。

屋頂的木材結構是裸露的，沒關系，內墻的飾面也非常質樸，整個空間，互補而又協調。

驅車山北鄉村，找到了萬家。

萬和庚迎李德立到了客廳，先前的幽默風趣收了起來，極其嚴肅地請李德立坐，命下人泡茶，斟茶，說：“你們西人，立身處世，比較簡單，而在中國，大不一樣，若想辦成什么事情，尤其是比較不一般的事情，難度是非常之大的。”

李德立說：“深有體會。譬如，想在廬山上得到土地，建造避暑的房屋，非常艱難。西方人都認為我有竅門，其實哪有什么竅門，全憑萬先生這樣的好朋友鼎力襄助啊。”

“有時候，費盡周折，眼看要辦成，可能又會出麻煩。中國人說是煮熟的鴨子也會飛。”萬和庚凝眉道，“昨天我們在‘裕富堂’歡宴，祝賀得到了九峰寺的絆藤坡荒地，可是，有一些人卻去聯名告狀了。”

哦！有人告狀！李德立恍然明白方才在德化縣衙為什么受到那樣惡劣的“待遇”了，原來那個書辦已把他李德立和匯東和尚當作“被告”了。

“怎么回事？為什么要告狀？都是誰告的狀？他們告的是什么狀？”

“這個，需要問一問。看能不能了解出個所以然。”萬和庚說，“估計不是針對你這個外國人的，很大的可能性是參與這件事情的見證人，誰的對頭，在暗地里使壞了。”

李德立委托萬和庚繼續幫助，排除障礙，讓德化縣早日在地契上押蓋官印。然后，回到九江印刷局，前不久接到的從英國購買的印刷機需要調試，新的印刷業務也在開拓中，直到晚餐，都比較忙。

晚餐后，靜下心來，屏蔽與世界的聯系，打開心懷，以誠摯、懇切的意愿與神溝通——晚禱。

“天上的父，感謝你今天所賜的各種恩典，感謝你對我的靈魂、肉身和我家人的照顧。這一天，我犯了許多過失，請求你以宏大的仁慈憐憫我，寬恕我，赦免我。

“請求你可憐和安慰所有的人，救助那些遭難的人，護佑今日臨終的人。生者，死者，全都需要你仁慈的愛。

“我把我的一切，靈魂、肉身，敬托給你，求你賜我安息在你的大愛中，好使我明天更加熱切的事奉你。阿們……”

平心靜氣地捧讀《圣經》，讀了半天，發現卻是橄欖山一節。

耶穌坐在橄欖山上，門徒暗暗地過來說：“請告訴我們，什么時候有這些事？你的降臨和世界的末了，有什么預兆呢？”

耶穌回答說：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：‘我是基督’，并且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處也必有饑荒、地震。

“這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難里，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民憎恨。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此憎恨；且有好些假先知出來，迷惑多人。

“只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然后末期才來到。

“你們看見先知但以理所說的‘那行毀壞的可憎的’站在圣地。那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家里的東西；在田里的，也不要回去取衣裳。

“當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，后來也必沒有。

“若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。那時，若有人對你們說‘基督在這里’，或說‘基督在那里’，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。

“看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說，‘看哪，基督在曠野里’，你們不要出去；或說，‘看哪，基督在內室中’，你們不要信。閃電從東邊發出，直照到西邊……”

我基本上已經買定了九峰寺絆藤坡的荒地，說好了價格，做好了地契，舉辦了答謝宴會，地契也送到縣衙審核押章，這算是得罪了什么相關的人嗎？算是我在官府的鼻子底下耍了什么花招嗎？

“估計不是針對你這個外國人的，很大的可能性是參與這件事情的見證人，誰的對頭，在暗地里使壞了。”萬和庚是這樣說的。

假若意大利南部發生了地震，羅馬城被殃及，那耶路撒冷的橄欖山也會遭受厄運嗎？橄欖山會崩塌嗎？上帝保佑！

橄欖山沒有問題，橄欖山不會崩塌。第二天，進一步的消息告知李德立，絆藤坡的山藤真的要絆倒他，絆倒匯東，絆倒絆藤坡荒地買賣交易的見證人了。

誰也無法預知，九江和廬山正在醞釀一場怎樣的“地震”。

第二天是個大雨天，出門勞作的人頭戴斗笠身披蓑衣，有硬棚的馬車生意好了，平素開敞的，也把軟棚撐了起來。車頂上的桐油布，嘩嘩地淋水。

潯陽道臺府衙門的副官，李德立通過中國籍牧師戴浩臣結識的朋友，和戴浩臣一起稱他“二府”的盛富懷先生，通過戴浩臣捎來一封書信，明確地告知了上級官僚的指示。

“上司口諭：決不能讓外國人在山上獲得一點土地。假若有窮人想要出售土地的話，官員們就把他的土地買下來。”

萬啟勛也來了，捎來他的族兄萬舉人的口信：廬山腳下的鄉紳們參與了絆藤坡荒山的買賣交易，做見證人，李德立大方地請他們赴宴，送給他們酬金。九江城里的紳士們，半文錢的好處也沒有得到，因此在李德立舉辦答謝宴會的時候，結伴、聯名到衙門告狀了，向德化縣甚至向九江府遞交了多份狀子。

李德立說：“我所做的，是找到某個愿意出售自己土地的賣家，付出合理的價格，按照九江當地普遍采用的方式進行交易罷了。”

戴浩臣說：“李牧師沒有做錯什么，沒有做錯，只是購置有人愿意出售的荒地，為了建造居屋，度過難熬的酷暑罷了。”

萬啟勛說：“鄉野的紳士們，就住在九峰山下，他們也是九峰寺的朋友，作為荒地買賣的中人，是合適的。其他的，哪能全都參與其事呢？尤其是九江城里的紳士，怎么能攀比、爭競呢？”

“為了李牧師的答謝銅板，就這樣使絆子嗎？”

《新聞報》記者多麗絲也在場，她說：“舉辦答謝宴會，是禮貌的做法。我剛到上海，就聽說中國是‘禮儀之邦’，人人講究禮貌。怎么禮貌待客也會出錯呢？沒有被邀請的人，都要反對的話，那，他們的禮貌到哪里去了？”

“希望衙門能公正處置。”

“可是二府這個消息，這個上司的口諭，最是要害。他不準外國人得到土地……”

戴浩臣說：“一般中國的官府辦案，判案，都要聽從上司的意思。有了上司的意思，再去法令里邊找條文，對口也罷，牽強也罷，就結案了。”

“按中國的道理講，道臺衙門能管得住九江府衙，九江府衙能管得住德化縣衙。”萬啟勛說，“道臺二府若肯相助，吩咐下來，德化縣衙不能不聽吧？”

“二府說是上司的口諭，不知道是那一級上司，至少比他官大，道臺知府或者更高級別的官員。二府豈敢老虎屁股上蹭癢？”

“能給報這個信就不錯了。二府的謹慎我們又不是沒有領教過。”戴浩臣說，“請他賞臉出席‘裕富堂’宴會，車馬接送，他也沒有答應。我和李牧師去了，介紹了九峰山荒地的買賣，他說，希望你們有好運氣，待縣、府二級衙門在地契上蓋章押印之后，可以放心地宴會、祝賀。他清楚，章不好蓋，印不好押。”

“別說是這樣一份土地買賣契約了，便是民間爭執，告進衙門，沒有三五次暗中送禮，托人通融，有理也會成罪。”萬啟勛嘆息。

李德立他們皺著眉，苦著臉，拿不出對策，而德化縣的捕快和配合他們的“民壯”已經冒雨行動，開始抓人了。

不用說，主要的被抓捕人，正是李德立牧師和匯東和尚送給德化縣衙的地契所列。本來是依照慣例，將買賣荒地的契約拿到官府押章為證，孰料卻等于送給他們了一份“罪人”名單。

兩個捕快，腳蹬草鞋，手執五尺長棍，四個民壯，打著赤腳，舞著三尺短棍，其中一個，蓑衣上背著一盤麻繩，欲闖九峰寺山門。

恰好幾個沙彌在疏通水道，他們將疏水器具橫在身后，齊刷刷站滿在山門口，擋住捕快和民壯，義正詞嚴地斥道：“棍棒客你們想干什么，快快退開！”

捕快可能看到自家的棍棒無法跟小和尚背后的器具比試本領，抑或也有點官府的“文明”，朗聲道：“知縣有令，抓捕罪人匯東！快快讓開，不要妨礙公務！”

山門口在相持，早有沙彌報知住持匯東。

“佛祖保佑！佛祖保佑！”匯東道，“佛門清靜之地，豈容棍棒逞強。你們正常誦經守寺，本僧自己出去應對。”

匯東走出山門，即被四個民壯擰住。兩個捕快抖開麻繩，就雨中將匯東的一雙胳臂反扭到背上，結結實實地捆綁起來，押走，“走！走！走！”

沙彌們追著圍上來，叫：“師父！師父……”

匯東的僧衣很快就被淋濕了。光頭上的雨水流下來，覆蓋滿臉。他囑咐沙彌們：“好好守寺，不要荒廢誦經拜佛。師父并未犯法，無懼棍棒繩索。”

在九峰山下的村莊，兩個捕快和兩個民壯沖進萬啟勛的家中，未見萬啟勛，舉著棍棒到處敲，到處砸，鍋碗瓢盆都被敲碎了，全家老少和女人嚇得哭喊求情，無濟于事。

捕快喝問：“罪人萬啟勛，逃到哪里去了？快快給我找回來，老子要解走他！”

萬啟勛的老婆害怕極了，連聲說：“他出門了，往哪里去，實在不知，實在不知。大人們請莫要急躁，他若回來，定催促他，前往衙門，前往衙門……”

008

沒有等到第二天，萬啟勛當日晚上就被捕了。雨仍然在下，家人拿著斗笠追出來，沒有戴上，看著萬先生給捕快和民壯押著，快速跑了。

在灰白色的雨霧中，身披蓑衣頭戴斗笠的兩個捕快和兩個民壯，像四頭粗大的狗熊，而教書育人的萬啟勛，則像落入熊口的一個柔軟的獵物。

第二天仍然是個雨天，天雨擋不住縣衙繼續抓捕。九峰寺幾個管事的和尚，被捕了，絆藤坡荒地買賣交易的見證人，一個接一個地被捕了。

捕快有斗笠和蓑衣，民壯也有斗笠和蓑衣，被抓的人不準穿戴雨具，還被繩子倒捆雙臂，在雨水中，在泥濘里，被拖走。

他們都是鄉紳，平素身份不俗，端著架子走路，一轉眼成罪人了，家長女人孩子哭哭啼啼，追一陣，追不上，只好返回來，繼續哭哭啼啼，“蒼天啊，做好事也有罪嗎？”

萬和庚沒有被捕快們招惹。萬舉人，萬縣丞，可能縣衙把他放在最后？

匯東是第一個被抓走的，李德立和匯東和尚一樣，是主要當事人，但捕快和民壯也沒有找李德立。李德立有時候在英國租界，更多時候不在租界，就在九江城里他的九江印刷局或圣衛理公會九江分會，或者在城區的家中活動，可是他們連找李德立“問供”也沒有。

李德立陷于憂愁中。他不是憂愁自己的安危，沒有犯罪，憂愁什么！

他不用憂愁，更不用害怕。購買荒地，雙方自愿，公平成交，鄉紳見證，沒有罪，沒有錯。哪怕是德化縣萬一羈押、羈留了他，英國領事館也會出面保護自己的國民，他憂愁的是被抓走的那些中國人。

匯東法師和九峰寺的兩個僧人，是他的契約人，萬啟勛和其他鄉紳，是他的朋友，是熱心于荒地交易的幫忙人，可以說，都是他的關系人，若不是他要購買九峰寺的荒地，他們怎會遭罹牢獄之災呢？

所以，他有責任拯救他們脫離災難。憂愁的是，抓捕行動看不出眉目，而且來勢洶洶，將怎么發展，還沒有明確跡象。那怎么辦？

戴浩臣也沒有被捕，可能戴浩臣有牧師身份，縣衙不想讓捕快們驚擾天主教會，以免引起交涉和沖突？

對于我李德立這個主要的當事人，荒地買賣的買主，估計他們也不會輕易打擾。但是我必須行動，救出那些被他們抓捕的人。那些人是幫助我購買荒地的，沒有過錯，不應該遭受牢獄之災。

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

下午，雨也歇了。李德立命人去查問，得知衙門已經抓捕了七個人。

次日，他讓兩個年輕的徒工去租界購買了面包，去九江的飯館買了油滋，分做七份，打包帶著去縣衙“探監”，探望被捕的和尚與鄉紳。

租界的面包房很講究，他們做的面包非常好，在九江的外國人常常購買食用，中國人很少品嘗，他們覺得價格太貴。

油滋，就是油滋巴，油炸的滋巴，軟糯米面包括紅糖綠豆沙再經油炸而成，色澤金黃，酥嫩香甜，做工好的搖起來會感到餡丸在里面轉動，屬于當地的高級熟食，風味極佳。

把油滋夾在面包中間食用，別說牢獄里的囚徒，便是在外面街頭歡蹦亂跳的富人，也是最高級的待遇了。

李德立乘著一輛馬車，兩個徒工乘著另一輛馬車，到了德化縣衙門前。

照舊看到衙門外邊的樹叢里，擠著窮苦的人，不知是要告狀呢，還是要探監。

下車后，徒工提著食物，跟著氣宇軒昂的李德立走進門洞，便被守門的禁卒攔住了。

兩根五尺長棍架在李德立面前：“站住！你們是干什么的？有什么事？”

李德立說：“我有兩件事，第一，要見知縣，第二，探望匯東法師、萬啟勛先生和牽涉九峰寺荒地一事被你們抓捕的人。”

“你要見知縣？知縣不在這里。”

“知縣不在縣衙？知縣不在縣衙嗎？”

“嘿嘿！當然不在。這是帶的什么東西？東西留下，人走吧！”

惦著東西的一個徒工說：“這是探監的吃食，給牢里人送的。”

“哦。油滋！香啊，真香。”一個門卒揪著鼻子聞味道，另一個跨步過來就打開了袋子，“好貨好貨。這是最好的油滋。拿過來放在這里！”

這時候從旁邊的一間差事房走出來一個差役，伸著頭聞著香味，說：“探監的？油滋是吧？怎么能放在這里，提到工房！”他指著他方才走出來的房間，指揮李德立的徒工。

一個門禁說：“不能放在這里，也不能提到工房啊，得提到刑房。”

“刑房……是啊，先提到工房，再給他們刑房……”

李德立繃著面孔，盯著正在出丑的幾個小卒胥吏，一字一頓地說：“我是來探望匯東法師、萬啟勛先生和你們無理抓捕的那些無罪的人的，給他們帶的食物，你們給我找來刑房的官員或者監獄的官員才是，怎么在這里糾纏這些食物呢？”

“刑房沒有人，他們出外差，抓罪人去了。”

“那典獄呢，監獄的其他官員呢？要不，指給我們地方，我們自己去。”

兩個門禁又用長棍架在了李德立的面前：“官府重地，不準擅入！”

“那我要見‘丞官’或者‘書辦’。前幾天本人和匯東法師呈交地契，見過。現在我要問問，不但不給地契押章，卻還抓捕立契人、書契人、見證人，是何道理！按照慣例，自愿買賣，價格雙方認可，契約合乎規矩，到底犯了什么罪，什么錯！”

李德立義正詞嚴，鎮乎住了幾個小嘍羅，工房的差役說：“主簿在里邊，我去給你找來。”

他進去找出了主簿，此時此刻，主簿是縣衙里最大的“官”了，丞官。

“我是本縣主簿，你們是探監的是吧？來來來，先退出來，到這里說話。”主簿說著，請李德立退到門洞里。

“你好，我是李德立，為了九峰寺荒地你們抓捕的那些人，那些無罪的人，來見知縣。請你們釋放他們，請允許我見到他們。”

“哦，李先生，圣公會的李先生，久仰久仰。”主簿說，“知縣確實不在。”

主簿非常和氣。他是縣衙里最高的文職官員了，大多縣衙早已沒有了主簿這個古典的職位，個別縣份為了展示傳統深邃，安排一個主簿，德化縣屬于此類。

從主簿委婉、含蓄地解釋中，李德立聽出來，一般的日子，若不是升堂問案，知縣不在衙門里。知縣在衙門附近有起居的地方，倒不是討安靜，原因在于衙門確實常常比較混亂，影響知縣的公務。

主簿告訴李德立，今天知縣確實不在縣衙，也不在附近的起居處，知縣去知府衙門了。去見上司，肯定是要趕早的。

李德立提出見見被抓捕、關押的人，把食物送給他們。

主簿說這個家他是當不了的，而且李牧師本身就是案子的重要當事人，即使刑房也不敢放他進去。送來的食物讓刑房的衙皂轉進去就好了。

最后，主簿側面透露消息說，卷宗上把這件事情叫做“馬尾水地產案”，辦案人口頭上稱為“馬尾水廟產案”。知縣是不贊成抓捕紳士們的，所以每天只排出兩個捕快，配兩個民壯，最多抓兩個人，如果知縣贊成抓捕，那還不很快就全部抓來了。

主簿說：“李牧師不要急躁，容得知縣轉圜處置。今日知縣到府衙去，估計重點會是匯報這個案子。李牧師，請先回去吧。”

李德立覺得在縣衙門口久拖不會有結果，只得告辭離開。

兩個徒工議論說，面包和油滋必定要被禁卒和衙役們吃掉，到不了匯東、萬先生他們口中。

“你看他們那個饞樣。”“都想放在他們的差房，回頭就吃掉了。”

回程中，李德立去訪問萬和庚。萬和庚也比較憂慮。不過他的消息還是靈通的，他說，德化知縣確實不想把這個事情搞大。他了解德化知縣這個人，也是舉人出身，江北人，剛到九江時他們還有過詩歌唱和，或許“德化縣”得知萬舉人也是絆藤坡荒地買賣的見證人之一，有心將事情緩和下來。

如果原告方一直追究不放，要德化縣衙判決購地契約無效，如果匯東和尚屈服于威逼利誘或嚴刑拷打，據說此地的監獄這些乃是家常便飯，單方面聲明撕毀契約，縣衙又判決認可，那所有做過的努力、所有付出的代價都會等于零了。

不行。自己無能為力時，必須到英國領事館報告此事，請領事館出面主持公道，至少，請領事館知會九江府：既定的契約是必須遵守的。

午餐，夫人做了幾盤沙拉。

李夫人，卡羅琳·貝特·利特爾。

自劍橋大學畢業的李德立，二十歲，即立志從事福音傳播，到美國的加利福尼亞進一步學習教義，為自己將來從事傳教工作奠定基礎。

在加利福尼亞，他結識了牧師的女兒、大他六歲的卡羅琳·貝特·利特爾，愛上了利特爾并很快向利特爾求婚成功。他們公元1886年成婚時，利特爾已服務于南加利福尼亞衛理公會。

衛理公會委派利特爾和李德立到中國從事傳教工作。

李德立和利特爾秉持榮耀上帝的信念，遠涉重洋，來到中國，把中國看作一片未開墾的傳教熱土，立志在中國播下上帝和《圣經》的種子。與生俱來的使命感以及李德立個人充沛的精力，使他在傳教工作中很快嶄露頭角。

美麗的女性，虔誠的女教士利特爾，毫無怨言地跟隨李德立從上海來到九江，來到如此燠熱難耐的地方。

還有，我們的可愛的孩子們，在這里出生的寶貝們。一年又一年，我竟不能給他們一間避暑的小木屋，唉……

“我們總是祈禱上帝察見人間需要，救助飽受酷熱和瘟疫煎熬的人，讓他們得到涼爽、舒適的居所，讓愛神的人，得到益處。”李德立的食欲也不好了，心情沉重地說，“可是，這個絆藤坡荒地的契約，遇上麻煩啦。”

“上帝保佑！”利特爾安慰他道，“慢慢會好的。上帝會保佑的！吃好飯，才好對付那么多的事情，親愛的！”

餐后，沒有遲緩，李德立很快就到了英國駐九江領事館。

還不到下午上班的時間，領事赫伯特·布雷迪先生還沒有到，上次去參加“裕富堂”酒館購買荒地答謝宴會的領事館官員迎接李德立到辦公室就坐。

聽了李德立的簡單述說，這位官員表示義憤地道：“荒唐，荒唐！他們辦出來的荒唐的事情太多了。不行，得給他們上一課，讓他們明白：契約，就是雙方的承諾，承諾，就是無論如何也要兌現的事先保證。”

“中國人不懂得這些嗎？他們是懂的，他們全都懂。但是，他們要我們退縮，放棄……就是這樣。”

“到底是誰人在牽頭反對，我們能知道嗎？”

“知道是誰在告狀不重要，對我們來說也沒有用。城里的紳士們，據傳原因是沒有得到契約答謝的銅板。他們的告狀是導火索，跟官方的反對英國的保守勢力一拍即合，成了現在的麻煩。真正的反對勢力，在官府，在他們的官府。”

“他們的官府，簡直就是奇葩，神神秘秘的，真不知道都在干些什么！別說老百姓不知道他們在干什么，便是他們的下級，也不知道上級在干什么。”

“他們的事情，都不做公布。他們辦案，也是這樣。”李德立說，“不過話說到另一面，他們辦事的彈性，這次還是顯示了一些：抓捕匯東和尚，而不找我李德立，抓捕塾師萬啟勛，而不招惹舉人萬和庚。好處是，讓我可以公開說明情況，來找領事館，請領事館知會他們九江府。”

“這倒也是。這是中國人的、中國式的聰明。”

領事赫伯特·布雷迪先生來上班了。他來到辦公室之前，工作人員已經磨好了咖啡。

升級版的黃銅質地的比利時咖啡壺，外表華麗炫目，操作樂趣十足，整個辦公室都被它熏陶得香味彌漫、優美雅致了。

“請，大英的年輕人，先來杯咖啡。你要加糖嗎？”布雷迪說。

“感謝您。是的，我要加糖。”李德立說。

“你年輕，但有資歷，你來中國比我這個領事時間還長。”布雷迪說，“請。”

“謝謝。是的，圣公會的工作非常需要我。一切都不錯，只是這里的氣候，跟別處不一樣。像現在，初夏，就已經這么熱了。”

“氣候？長江流域，中游這一帶，冬季跟英吉利海峽差不多，不怎么冷，夏季就熱得太多了，太多了。”

“是啊。連續幾年我都在尋找避暑度夏的居住地。長江沿岸，湖區平原，一概火熱，大自然卻賞賜了一座山在附近，廬山。我走遍了廬山，發現它是一座荒山，只有野獸出沒，除了一些小的佛寺，中國人沒有考慮在山上居住，他們上山砍柴、打草，背下去，如此而已。而廬山，是避暑度夏的好地方。”

“說得對。是這樣。”

“俄國人已經做了木屋，中國的官員也有在山上建屋的。合適的地方還有很多，但是要想得到一塊土地，非常困難。九峰山九峰寺有一塊荒地出售，叫做絆藤坡。雖然不是非常理想，也是相當不錯的。我把它買下了，簽了契約。當天下午我就到領事館來，向您做了匯報。”

“是的。九峰山，絆藤坡。你干得很不錯。你克服了困難，取得了勝利。當天你很高興，我也很高興。”

“荒地的主人是九峰寺，他們有從前的地契。是九峰寺方丈匯東和尚做主出售的。我觀察了那片荒地，離開九峰寺稍遠的一邊，還有擴展的余地，將來若能進一步建設，成為一個社區，一個氣候良好、環境良好、交通良好、用水排水設施良好、生活氣氛良好的社區，是可以的。”

“人類與自然的和諧共處，是我們的方向。”布雷迪說，“帶動中國人，也是我們的責任。自從有了租界，有了租界這些西方樣式的建筑，中國的富人就有學著修建的。盡管建筑材料不同，他們不容易得到水泥，用木料和青磚也還是做成了，他們叫做‘洋房’，居住起來，比中國樣式的土木房屋亮堂和方便。”

“是的。可是現在我遇到了麻煩，領事先生！”

“我聽說了一點消息，你遇到了一點阻力。”布雷迪說，“情況怎么樣了？”

“德化縣衙把出售方當事人九峰寺的方丈匯東和尚抓捕了，把絆藤坡荒地買賣契約的起草人萬啟勛抓捕了，參與買賣的中間人、見證人也在受到抓捕。據私下的消息說是我在‘裕富堂’酒館舉辦答謝宴會，并贈送給予我幫助的人一些酬金，惹出的麻煩。

“受到宴會邀請的人，得到我的酬金的人，多是九峰山下的鄉紳。您知道，由鄉紳們出面主持或襄助地方上的重要事情，是中國的慣例。可是，有人告訴我，我的做法，讓九江城里的紳士們不樂意了，他們認為，他們也應該拿到我這個‘洋人’的錢。他們沒有獲得利益，沒有得到我的錢，于是就聯名到德化衙門告狀了。”

布雷迪說：“他們的告狀是沒有道理的。”

“他們沒有任何道理，因為買賣荒地的事情與他們沒有關系。但是，據說德化縣衙接受了他們的狀子，就抓人了。”

赫伯特·布雷迪領事皺起了眉頭。

李德立說：“我有兩個朋友，一個是九江道臺的‘二府’，一個是北麓村的萬舉人。‘二府’透露說，上司有口諭：決不能讓外國人在山上獲得一點土地。假若有窮人想要出售土地的話，官員們就把他的土地買下來。萬舉人和德化知縣相熟，他告訴我，德化知縣并不想把事情搞大，也不想抓很多人，但上司有口令，他不得不執行。”

“現在，清楚的是，一個人選擇居住地點是沒有錯誤的，九峰寺和你的荒地買賣是沒有錯誤的，你舉辦答謝宴會并贈送酬金是沒有錯誤的。”布雷迪說。

“重要的是，買賣契約，從雙方真實意愿，到格式和所有相關人員的簽名，再到送進德化縣衙押章，都是沒有錯誤的。”李德立說。

“這是一件正常的事情，這是一連串正確的做法。”布雷迪說，“不能盲目認輸，不能恐懼和退縮。”

“是的。我今天來見領事先生，就是想請求領事館就此事發一封‘知會書’，分別給道臺府和九江府，表明領事館的態度。”李德立說。

布雷迪說：“好。是得這樣做。我現在就辦。”

任見《高山之上》（李德立傳·歐版）簡介+目錄『原創』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見 著

巴黎雷歐 審核

目錄

本書簡介

一位西方巨人，一座中國名山，一段歷史實情，一部反思圖卷。

第一章 酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險峻、清涼的廬山。

第二章 交易驚變……

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

第三章 清涼荒山……

九江有廬山，是當地一大幸運，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進行宏大設計，是九江和廬山的機遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章 日清激戰……

我有個宏大的計劃：真心實意地購買或者長期承租一片廬山的山地，進行很好的開發，讓它成為一個優美的山鎮、山城，造福一方，造福未來。

第五章 呼喝官員……

打開國門，友好合作，給予外國人同等的、平等的國民待遇，是個長遠的事情，是個長遠的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開蒙嗎？

第六章 道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎麼運輸最省力，效率最髙。

第七章 敵對發難……

我強烈要求，立即釋放無辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應有的懲罰。

第八章 內閣斡旋……

依據英國政府的斡旋，依據新的土地契約，土地權益由中國官府轉給了英國領事館，而英國領事館代表的是基督教會。沒有人可以說自己把土地留下吧。

第九章 雲中花園……

你們的生活的道路將會越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願是讓所有的窮人都過上越來越幸福的日子……

第十章 永駐人間……

廬山牯嶺長沖在規劃上、保護上、管理上、對外推廣上，以西方文化特色成為當時一個髙級社區的樣板，從這個意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表，有待尋找和整理。