江西
劉禪，在國人的刻板印象里，是三國最窩囊的亡國之君：老爹劉備拼了一輩子打下來的江山，諸葛亮鞠躬盡瘁給他鋪好了路，他在姜維等人還在死戰之時，便向鄧艾的圍困成都的孤軍開城投降，到了洛陽還留下樂不思蜀的千古笑柄。
他的一生，還真的應了那句著名的話——扶不起的阿斗。
可他真是如此不堪嗎？在政治斗爭面前向來都是你死我活，尤其是一國之君成為階下囚，又有幾人能得到善終。
可是劉禪卻能在蜀漢滅亡之后，在洛陽的安安穩穩活到六十五歲。更是連天子都能下得去手，可卻沒有殺劉禪。
除了劉禪樂不思蜀之外，他還親手在門匾上寫了三個字，讓司馬昭徹底放心、到死都沒再敢動他一根毫毛。
這三個字到底寫了什么？司馬昭又到底從中讀出了什么？
景耀六年，司馬昭為了攢夠篡位的軍功，悍然發動滅蜀之戰。鐘會的大軍被姜維死死擋在劍閣，老將鄧艾劍走偏鋒，率軍強行穿越七百里無人區陰平小道。
鄧艾“鑿山通道，造作橋閣”，裹著毛氈從陡峭的山崖上滾下去，硬生生殺出了一條奇兵路線如同神兵天降一般出現在成都平原。
這一仗打得慘烈。諸葛瞻父子在綿竹拼命抵擋，血戰到最后一刻雙雙戰死，成都城的最后一道防線轟然崩塌。
消息傳回宮中，劉禪面前只剩下兩條路：要么死戰到底，滿城百姓跟著陪葬；要么打開城門，換取所有人的平安。
劉禪選了后者：開城投降。蜀漢四十三年的基業，就此劃上句號。
他在投降那一刻，何嘗不知道臣子能活，自己作為君王大概率小命難保，但他為了不生靈涂炭，還是選擇了這條路。
或許在他心里，自己的小命、身后名和城中幾十萬軍民來比，根本算不了什么吧！
不久后作為亡國之君，劉禪舉家東遷洛陽，被封為“安樂縣公”，食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人。
看起來是很體面，但是他宅院周圍全是司馬昭的密探，他的一舉一動、一言一行，都會被一字不落地報到司馬昭面前。
亡國之君從來都是九死一生的處境，司馬昭其實從來都沒想放過劉禪。
可殺了他怕寒了蜀地百姓的心，還落得個千古罵名；可不殺他又怕他是裝慫，哪天有人振臂一呼，就是天大的隱患。
殺與不殺，只在司馬昭的一念之間，為此就安排了一場鴻門宴。
宴會上司馬昭故意命人演奏蜀地歌舞。在座的蜀漢舊臣們一個個掩面垂淚，痛不欲生。只有劉禪坐在那里，看得津津有味，臉上一點悲傷的表情都沒有，嘴里還不住叫好
司馬昭陰惻惻地故意問：“安樂公，頗思蜀否？”劉禪不假思索地回了一句千古名言：“此間樂，不思蜀。”
這句話成了他千古笑柄的開始，司馬昭也跟著笑。那一刻他心里的疑心，稍稍的松了一點。可說他會被一句裝傻就給糊弄過去那是不可能。
沒過多久蜀地兵變消息傳到了洛陽，各種流言蜚語冒了出來，不少臣子都勸司馬昭殺了劉禪以絕后患。
劉禪當然清楚自己的處境，為了打消司馬昭的殺心，保住自己的小命做了一件讓所有人都看不懂的事。
他讓人給自己宅院的門楣上做了一塊牌匾，親手寫下了三個大字：中山寨。
中山？不就是他的先祖中山靖王嗎？都亡國了還念念不忘自己的劉氏先祖，這不是明擺著心念故國嗎？
朝堂上的文武百官議論紛紛，說劉禪終究還是有反心，不如趁早除掉，以絕后患。
司馬昭聽完卻突然笑了，對著滿朝不解的群臣，慢悠悠地說了一句：你們把這三個字，倒過來讀。
中山寨倒過來就是寨山中，諧音就是在山中。瞬間所有人讀懂了劉禪的心思：我這一輩子，只想在山中歸隱，不問世事，絕無半分復國的野心！
劉禪大大方方亮出“中山靖王”的招牌，告訴天下我認得自己的祖宗，守住了劉氏子孫最后的體面。
他絕口不提漢，倒讀又是在山中，表明自己沒有任何政治野心，皇帝你做你的，權力、江山、復國和我再無半點關系，我只想做個山中隱士，保住家族傳承。
就是因為他懂得分寸，用一塊牌匾給了司馬昭足夠的安全感，也給自己留足了最后的體面。
沒有像后世的亡國之君那樣，要么剛直硬剛落得個身死族滅的下場，要么搖尾乞憐丟盡了尊嚴。
他在洛陽安安穩穩地活到了 64 歲，壽終正寢，子孫后代都承襲了爵位，跟著他投降的蜀漢舊臣，也大多得到了善終。
在那個動輒滅族、動輒橫死的亂世，這已經是最好的結局。
我們總喜歡用帝王的標準去評判劉禪，罵他沒有雄才大略，罵他丟了劉備的江山，可我們從來沒問過，他想不想當這個皇帝。
我們罵他是扶不起的阿斗，可有沒有想過劉備去世后蜀漢的那個爛攤子，壓根兒也沒人能扶得住。
他知道自己能力沒那么強，所以對諸葛亮言聽計從，全力支持北伐，君臣之間從無猜忌；對內他用一種看似“無為”的方式維系著這個風雨飄搖的政權，即便在諸葛亮去世之后，他還在那個大爭之世，穩穩當當坐了將近三十年的江山？
他真的那么不堪嗎？我認為未必。你覺得呢？
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