站在老百姓的角度看,自然是剝削的惡政。
直百錢原名叫直百五珠,意思就是一枚直百錢相當于一百枚五銖錢,但這個直百錢的實際重量只等于三枚五銖錢的重量。
這就是用3撬動100的的把戲,蜀漢政權(quán)發(fā)行直百錢,然后從民間搜刮財富,用于應(yīng)對財政困難和軍費緊張。
這能是什么善政?這是妥妥的惡政。
這是劉備和諸葛亮沒辦法了,只能用這種實用的方式去摟錢用于穩(wěn)固蜀漢統(tǒng)治和軍事擴張。
正常的善政是與民休息,休養(yǎng)生息,國家投資用于鼓勵農(nóng)耕、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,通過國家和民間的共同努力,做大蛋糕。
但這種方式只適合剛結(jié)束戰(zhàn)亂,國家大一統(tǒng)的時刻,不適合三國爭雄的大分裂時期。
與民休息需要幾年,十幾年甚至幾十年才能見到效果,因為資源、人口生長出來需要時間,不能憑空捏造。
但劉備和諸葛亮沒有時間去等,曹操在北方虎視眈眈,孫吳也覬覦蜀漢,他們只能采取這種揠苗助長的方式從民間掠奪已有的財富。
有人為了給蜀漢這個喪良心的貨幣政策找借口,說孫吳推行的大錢政策(大泉系列)和曹魏推行的谷帛以物易物政策都失敗了,只有蜀漢的直百錢一直實行,說明比較下來,還是蜀漢的貨幣政策更好一些。
這就是有點不拿腦子當智商了,同樣都是惡政,還能有個高下之分?有了高下之分就不是惡政了?
再者,曹魏和孫吳先后都取消了糟糕的貨幣政策,他們崩盤了嗎?顯然沒有,孫吳和曹魏的經(jīng)濟實力一直穩(wěn)步上升,并且碾壓蜀漢。
非常之時可以行非常之法,但蜀漢把直百錢這種極端政策貫徹始終,說明他們沒有找到解決問題的方法,只能一條道走到黑。
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