從副總理到農(nóng)場(chǎng)顧問(wèn)：陳永貴最后的十年，是“大寨精神”的落幕

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陳永貴是新中國(guó)成立以來(lái)最具傳奇色彩的政治人物。

陳永貴生于1914年，山西昔陽(yáng)縣人。昔陽(yáng)縣有“七溝八梁一面坡”之稱，耕地分散、水土流失嚴(yán)重。1953年，陳永貴擔(dān)任山西省昔陽(yáng)縣大寨村黨支部書記。他上任后，在當(dāng)?shù)卮罅﹂_(kāi)展農(nóng)田建設(shè)，十年間壘起石壩182條，開(kāi)墾造梯田800余畝，將當(dāng)?shù)氐摹叭芴铩保ㄅ芩⑴芡痢⑴芊剩└脑斐伞叭Ｌ铩保蟠筇岣吡思Z食產(chǎn)量。

1963年8月，晉中地區(qū)遭遇百年不遇的特大暴雨，昔陽(yáng)縣（含大寨所在區(qū)域）受災(zāi)尤為嚴(yán)重，全縣119個(gè)大隊(duì)受災(zāi)，2.7萬(wàn)畝農(nóng)田被沖毀。大寨村70%的梯田被沖垮，800畝耕地中有139畝徹底被毀，莊稼倒伏絕收。全村81戶中78戶房屋受損，23戶無(wú)家可歸。道路、橋梁、水利設(shè)施幾乎全部癱瘓。面對(duì)百年不遇的自然災(zāi)害，陳永貴提出“三不要三不少”的口號(hào)，“三不要”是不要救濟(jì)糧、不要救濟(jì)款、不要救濟(jì)物資，“三不少”是交售國(guó)家糧食不少、社員口糧不少、集體儲(chǔ)備不少。他帶領(lǐng)村民靠人力擔(dān)土運(yùn)石，“萬(wàn)里千擔(dān)一畝田”。

大寨村的做法很快被新聞媒體報(bào)道，陳永貴一時(shí)間成了名人“自力更生、艱苦奮斗”的大寨精神傳遍全國(guó)。1964年，毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召，大寨成為全國(guó)農(nóng)村樣板。

1967年，山西奪權(quán)運(yùn)動(dòng)后，陳永貴一躍成為山西省革委會(huì)副主任。1971年任國(guó)務(wù)院業(yè)務(wù)組成員，主管農(nóng)業(yè)。

1975年1月，人代會(huì)前夕，周總理病重住院。陳永貴到醫(yī)院看望總理。總理對(duì)他說(shuō)：“你要有所準(zhǔn)備，當(dāng)國(guó)務(wù)院副總理，把大寨精神推向全國(guó)。怎么樣？”

陳永貴說(shuō)：“總理，我文化水平不行，實(shí)在是當(dāng)不了這個(gè)副總理。”

總理說(shuō)：“你要接受組織的安排”。

1975年四屆全國(guó)人大上，經(jīng)周總理提名、毛主席批準(zhǔn)，陳永貴當(dāng)選國(guó)務(wù)院副總理（排名第七），分管全國(guó)林業(yè)和氣象。他被人們稱為“農(nóng)民總理”。

陳永貴的升遷被視為“工農(nóng)干部進(jìn)中央”的政治象征。

農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)興起后，昔陽(yáng)縣武家坪生產(chǎn)大隊(duì)積極學(xué)習(xí)大寨的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了喜人成績(jī)。圖為陳永貴和武家坪大隊(duì)黨支部書記李喜慎與貧下中農(nóng)在一起學(xué)習(xí)。

陳永貴和家人合影。

陳永貴和大隊(duì)青年在一起勞動(dòng)。

陳永貴和大隊(duì)青年在一起。

陳永貴和農(nóng)村社員在一起。

陳永貴到各地考察。

陳永貴和公社領(lǐng)導(dǎo)一起研究工作，深入田間地頭開(kāi)展調(diào)研。

陳永貴向外國(guó)貴賓展示糧食大豐收。

陳永貴和社員在一起慶祝糧食大豐收。

“農(nóng)民總理”陳永貴。陳永貴沒(méi)有上過(guò)學(xué)，從小缺乏系統(tǒng)教育，他認(rèn)識(shí)的字不足100個(gè)，可以說(shuō)是個(gè)文盲。身居高位后，他靠秘書給他讀文件，給他寫講話稿。

毛主席接見(jiàn)陳永貴。

偉大領(lǐng)袖毛主席接見(jiàn)陳永貴，和他親切握手。

陳永貴在投票。正在陳永貴身后的那個(gè)女子是誰(shuí)？你們知道嗎？

1978年后，隨著改革開(kāi)放啟動(dòng)，“包產(chǎn)到戶”取代了集體化模式，大寨經(jīng)驗(yàn)逐漸失去政策主導(dǎo)地位。1980年9月，陳永貴辭去副總理職務(wù)，但是依然保留政治局委員身份，沒(méi)有安排具體工作。1983年，他主動(dòng)請(qǐng)求分配工作，被組織上安排到北京東郊農(nóng)場(chǎng)擔(dān)任顧問(wèn)。1986年3月26日因肺癌逝世，按其遺愿骨灰撒回大寨虎頭山。

筆者感言：陳永貴的一生，既是集體主義時(shí)代的典型樣本，也見(jiàn)證了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型的歷史陣痛。大寨梯田至今留存，成為反思中國(guó)農(nóng)村發(fā)展道路的重要地標(biāo)。