作者:沈子友(山東日照)
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4月18日上午,在洛陽安頓下來后,下午張春生戰友便陪同我們游覽了市內的白馬寺。
白馬寺,地處市東北部的白馬寺路。
進入景區,抬頭便看見那座具有標志性的“白馬寺”大門和大門外的“白馬”。進門后沿中軸線北行,依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等,大都是明清時期的古建筑,布局嚴謹,古樸典雅。寺內游人如織,一路走下來,處處給人以歷史的厚重感;古建筑內的佛像莊嚴肅穆,令人敬仰。
白馬寺,創建于東漢永平十一年(公元68年),距今已近2000年的歷史。
佛教傳入中國,始自“永平求法”。據史書記載,東漢永平七年(公元64年),漢明帝夜夢金人,始知西方有佛。隊遣使西域,拜求佛法,行至大月氏國,得遇在此游化宣教的印度舍摩騰、竺法蘭兩位高僧,得見梵本佛經和釋迦牟尼白氈佛像,邀請二位高僧同赴東土弘法傳教,以白馬馱載佛經、佛像,返回國都洛陽。明帝恭親迎奉,宣委鴻臚,以陳國禮,敕令繪釋迦牟尼像于清冷臺,于城西雍門外三里建白馬寺,命二尊者居之。為銘記白馬馱經之功,故名白馬寺,此漢地有寺院之始也。
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白馬寺,是佛教傳入中國后,由官方所建的第一所寺院。首先入住的印度舍摩騰、竺法蘭在這里譯出了《佛說四十二章經》,之后漢、魏、晉時期來中國的印度高僧多居住在這里,并將大量梵文佛經翻譯成漢文,締造出譯經盛世,使漢文經典在中國得以廣泛流傳。
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佛教傳入東土,為佛教史上僅次釋迦創教的曠世因緣。公元二世紀,中國佛教傳入越南;四世紀后期,傳入朝鮮;六世紀前期,傳入日本;19世紀后期,隨著一些華人、日本人進入歐美,佛教也隨著流傳到歐美地區。由此可見,佛教起源于印度,發展于中國,傳播到全世界。白馬寺不僅是中國佛教的“釋源”`、“祖庭”,而且在世界佛教史上都具有不可替代的地位。
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自二十世紀末以來,日本出資重修了白馬寺鐘樓和空海塑像,泰國、印度、緬甸政府也相繼出資修建了佛殿,使白馬寺成為世界上唯一一座同時擁有中、日、泰、印、緬佛殿風格的寺院。
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日本出資修建的空海塑像,我在浙江浮蓋山楓嶺關也看到過。
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白馬寺,面積只有60畝,這在全國的古代寺廟中不算大,但在寺內還見縫插針地開辟出了牡丹園,時值牡丹盛開之際,為古寺增色不少。
2016.4.18 游覽
2026.6.2 整理于泉城濟南
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作者:沈子友(心系遠山),山東日照人,1970年入伍,1984年軍轉工,中鐵十四局退休。
編輯:夏天
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