無需擔憂AI帶來失業，人類前兩次“AI革命”已有先例

很多人擔憂AI時代到來會導致大規模失業，其實這份擔心完全沒有必要，雖然AI已經事實上在導致越來越多的人失業。

其實，人類歷史上已經有過兩次“AI革命”，當然，這里是比喻的說法，指的是人類社會的“農業革命”和“工業革命”。人類社會這前兩次“生產革命”的意義和對人類生活所產生的革命性影響絲毫不輸給這次“AI革命”。

原始社會，農業革命以前，人類靠采集漁獵生活。由于生產效率不高，每個原始人幾乎每天都在為衣食、安全而忙碌，除了確實“沒有工作能力”的人，原始人可謂是“全員就業”、“沒有閑人”、“沒有失業”。

農業革命出現以后，跟采集漁獵時期比，人類獲取的食物、衣物等生活資料大量增加。人類還因為有了多余的糧食可以用來收留和馴化動物，利用狗、馬、牛等動物的力量獲取更強大的“改造自然”的力量。跟原始社會比，農業革命以后的人類中的有些成員就“無需整天干活”也可以活得好好的，從另一個角度來講就是“被迫失業”。

但這種“失業”并未讓人類社會成員的日子更難過。因為生產效率提升而“失業”的相當一部分人反而被“解放”了出來，獲得了閑暇，得以思考，創造出藝術、科學、文化、制度，人類社會因此進入了文明時代。

農業革命造成的這次“人類大失業”在接下來一萬年時間內創造的價值、推動的文明演進程度，遠超人類社會在“人人不失業”的原始社會百萬年所取得的進步。

如果說“農業革命”給人類社會中的“失業人口”帶來的“痛感”和“擔憂”還不明顯，“工業革命”則是完全迥異的景象了。

“工業革命”制造的機器具有極高的生產效率，工廠主們開始“機器替代人”，購買更多的機器進行生產，將工人開除掉。工人出現失業，收入斷絕，養家糊口成為問題。“被機器替代”的工人失去了工作崗位和收入，非常痛苦和憤怒，于是爆發了“盧德運動”，搗毀機器，呼喚讓生產回到“工業革命之前的時代”。

顯然，“盧德運動”是徒勞的，人類社會再也不會回到工業革命之前的時代。

但工人也沒有餓死。

隨著工業革命的大踏步而來，“工人被機器取代”成為普遍現象，如果任由工人失業、收入斷絕，必然加劇社會的動蕩，最后就是資本家和工人“玉石俱焚”的后果。馬克思對那個階段的資本主義有生動的描述，并且作出了相關的預言。實話說，我并不完全認同馬克思的預言的科學性和嚴謹性，但馬克思的學說充滿著對那個年代面臨“被機器取代工作崗位而失去收入無法養家糊口”危機的工人的人道主義關懷。

于是，資本主義社會開始搞社會福利，讓工人哪怕失業也不會餓死，至少衣食無憂，孩子能接受教育，緩和階級矛盾。

這種情況下，工人們獲得了更多的“閑暇”，社會上有更多的人可以有時間“思考”，人類社會的發展進步速度比工業革命之前更加速了。

我們可以看看“農業革命”和“工業革命”的相似之處，都大幅提高了生產力，都造成“人口大量失業”，但最終都推動人類社會向更富足、更文明、科技更發達的方向更進一步發展。長期來講， “農業革命”和“工業革命”帶來的“社會大規模失業”并未給社會帶來嚴重的負面問題，更談不上摧毀社會，反而讓幾乎每個社會成員都“普惠”享受更好的生活。

根本原因在于： “農業革命”和“工業革命”以及或許在不遠的將來就會到來的“AI革命”雖然的確“奪走了很多人的工作崗位”，但社會整體的財富創造能力也即生產效率是大大提升的。

只要社會總的財富創造能力是提升的，“失業”就不是什么嚴重的問題，甚至還是社會更進一步優化的機會，關鍵就是對社會新創造出來的更多的財富“做好分配工作”。當然，也必須得承認社會分配制度的革新相對生產的進步來講是滯后的，這也是為什么在今天跨入“AI時代”門檻的時期很多人確實被AI取代了工作、感受到痛苦和危機的原因。

原始社會經歷“農業革命”之后，大量不用直接從事生產勞動的人可以從事“直接生產勞動之外的工作”，社會出現了新的工種和分工，于是開創了文明時代，文明時代幾千年的物質財富和精神財富的創造遠超原始社會百萬年時間內的創造；農業社會在經歷“工業革命”以后，社會分配制度再次發生天翻地覆的變化，讓失業工人的生活有保障，甚至到后來連政治權利也有保障，更多的普通人得到更多的“閑暇”，得到了更多的思考時間，于是也催生了更多新的工種和分工，人類的社會進步加速了，工業革命后人類社會幾百年所創造的物質財富和精神財富也遠超人類在農業社會幾千年中的創造；我相信，“AI革命”來臨之后，也必然會帶來社會分工和分配領域的優化，讓更多的人有機會從事“更有創造性的勞動”，人類社會的進步必將更加“加速”，人類工業革命時代幾百年中所創造的財富在“AI革命”之后的人類眼里也將“不值一提”。