河南
《生萬物》已經大結局收官，但是回看該劇，結局有著三件事還是令人意想不到！
第一件事是費左氏的黑化。
費左氏的轉變自然是從費文典的犧牲開始。
費文典的犧牲，費家香火的中斷，對于費左氏而言，無疑是致命的。
因為她的一生都在為費家延續香火，振興門楣著想，而這一切都寄托在了費文典身上，結果這一繼承人卻率先離世了。
作為封建禮教堅定的捍衛者和踐行者，她無法面對費家的列祖列宗，也是帶來了巨大的挫敗感，結果就是被徹底擊垮，也是致使她一度發了瘋。
但在發瘋前，她卻特意趕走了蘇蘇，因為蘇蘇已經毫無用處了。自始至終，蘇蘇也只是她傳宗接代的工具。
當蘇蘇再次返回費家后，懷孕之事的暴露，對費左氏又是致命一擊！
雖然費左氏處于半瘋半醒狀態，但蘇蘇懷孕的刺激，還是讓費左氏所堅守信奉的封建禮教占據了上風，這是對她守護的費家門楣的挑釁，自然就無法原諒，結果就對蘇蘇下了毒手。
但從此后的破壞祠堂，以及自盡，也都在說明著她依然還是半瘋半醒狀態。
內心的兩個我在爭斗，一個在堅守，一個在反抗，而眼前的問題，對于她來說是無解的，最終她就選擇了殉道。
費左氏的黑化，是對封建吃人禮教最為猛烈地抨擊。那虛妄的祖訓家規，成為了費左氏一生的枷鎖，將她牢牢鎖在了費家這座深宅大院，最終也是釀成了驚天血案！
第二件事是寧學祥的洗白。
作為天牛廟村的頭號地主，寧學祥摳門吝嗇守財如命，封建固執自私冷酷，對佃戶更是冷血無情的。雖然費左氏也是封建的，但在對待佃戶上卻與寧學祥是相反的，不僅減租減息，更是樂善好施，救濟貧戶。
但誰能想到，最后寧學祥卻洗白了。
這一切的轉變要從迎娶銀子開始。
雖然銀子是主動的投懷送抱，但顯然是抓住了寧學祥的心理。銀子成為了寧學祥泄欲的工具，但同時又將寧學祥治得服服帖帖。寧學祥吝嗇摳門的本質并未改變，但銀子卻逼迫著寧學祥不得不給她家送吃送喝。而在最后，當寧家糧食不足之際，又得到了銀子家的關照。這形成了因果轉換，也是影響著寧學祥的轉變。
另外在馬子攻村之際，寧學祥也是積極參與其中，雖然他是為了自己，但同時也間接與村民站在了一起。
而女兒繡繡又在這一過程中不斷影響著寧學祥。
到了后期的抗日上，寧學祥的轉變是更為徹底了。
面對日軍侵襲，從起初拒絕燒麥到之后積極協助，更是獻出自家糧食來救全村人。
一方面是女兒繡繡的影響，另一方面也是日軍暴行的刺激。
然后在最后彌留之際，又獻出土地分給村民，歷經一切，也是讓他終于明白了什么才是最為重要的。
盡管一切邏輯自洽，但是這樣的反轉洗白，對封建地主階級的批判卻是嚴重不足的。雖然給予了寧學祥足夠的體面，人性救贖，但卻對那些被欺壓的百姓并不友好，對整個封建舊制和階層未曾深入剖析，只是突出了個體，忽略了階層的覆滅。
第三件事是大腳的犧牲。
大腳的犧牲并不意外，但意外的卻是在抗洪護田中犧牲，而且又未給出詳細過程，只是一個結果呈現。
看似意外，但一切也都有著鋪墊。
在過往，大腳先后救了兩次杜先生，但卻一直并未跟隨杜先生，這其實早就鋪墊好了他的命運。雖然最后也是積極參與到了抗戰中，但始終未曾脫離故土和田地。
大腳就像他的父親一樣，始終都守護在自己熱愛的這片土地之上，他不肯離開故土，既是為了家人，也是為了自己熱愛的土地，結果也是獻給了土地。
這是他樸素責任感的體現，也是土地精神的體現。
土地養育了他們，而他們也用生命守護著土地，支撐起小家和大家。這樣的犧牲奉獻精神，也是革命精神，而大腳同樣也是英雄式人物。
《生萬物》大結局的這些意想不到，看似意外，但一切又有理可依，有據可循。不過有些意外，在藝術與現實上并未實現完美平衡，還是大大削弱了整部劇表達的深刻性和徹底性，而這也是直接導致了該劇的口碑下滑。但不可否認，無論是收視，還是熱度，《生萬物》依然還是貨真價實的年度爆款！
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