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      香薰盲盒古法金:觀夏、泡泡瑪特、老鋪黃金千億情緒生意怎樣煉成

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      新消費導讀

      中國的新消費正在經歷,一場深刻的變化。不信你看看你手中的物品,過去,你買一條毛巾,是為了“擦干身體”(工具);今天,你可能會為一條印有獨特設計、材質特殊的“清潔儀式感”毛巾付費——它成了你浴室美學的一部分,是你個人品味的道具。

      這便是當前消費升級最核心的轉變:我們正從一個“工具型消費”的時代,大步邁入“玩具型消費”的時代。



      過去的工具產品,核心是滿足功能性需求,核心是“解決問題”。它追求性價比,在過剩的制造業中高度同質化,陷入無止境的內卷。例如:普通充電寶、基礎款白T恤、工業量產的馬克杯。

      消費中的玩具屬性:提供即時樂趣、好奇與探索欲。如:泡泡瑪特盲盒(過程即樂趣)、能種植的植物書簽(互動與期待)、一款劇情類游戲(情感沉浸)。

      道具屬性:充當社交貨幣或身份標簽。如:觀夏香薰(東方美學品味的道具)、老鋪黃金(文化自信與新貴身份的道具)、一雙限量球鞋(圈層歸屬的道具)。

      當中國制造讓“擁有一件好工具”的成本變得極低,競爭的賽場就必然轉移。消費者不再只為“功能”付費,而開始為附著在產品上的意義、故事和情緒慷慨解囊。

      因此,品牌面臨的戰爭,不再是“我的毛巾比你更吸水、更便宜”,而是“我的毛巾代表了一種怎樣的生活主張?”誰能在產品中注入獨特的“玩具”趣味或“道具”價值,誰就能跳出成本與功能的紅海,這是新消費智庫為什么會深度研究情緒消費的原因。



      為什么?兩大社會心理,即時滿足與消費原子化

      情緒經濟的爆發并非偶然,其背后是現代社會中兩種普遍且強烈的心理驅動力量。

      首先,是追求“即時滿足”的心理。在信息過載、節奏飛快的時代,用戶的耐心閾值被不斷拉低,以抖音為代表的平臺成功揭示了這種偏好:用幾十秒內提供強烈情緒刺激的內容,替代了需要長時間沉浸才能獲得滿足的書籍或長視頻。



      這種心理映射到消費領域,催生了產品設計和營銷的革新。消費品需要像設計抖音爆款視頻一樣,打造“連續性驚喜”與“不可能的高點”。例如,以戲劇性沖突、極致性價比的錯位或反常規的渠道出現,瞬間抓住用戶注意力,提供強烈的即時情緒反饋。

      其次,是都市化進程中彌漫的“孤獨感”或“原子化生存”。鋼筋水泥的城市生活減弱了傳統鄰里和社群的情感聯結,大量年輕群體處于空巢或獨居狀態。這種孤獨感并非單純的社交缺失,更是一種渴望溫暖、尋求陪伴與確認自身存在的深層情感需求。



      是什么?情緒價值從小確幸”到“身份標簽”?

      第一層:活在當下——為“小確幸”付費

      這一層消費的本質,是購買一種微小而確定的幸福感。它不追求宏大意義,而是專注于撫平日常的毛躁,在快節奏的間隙中,為自己快速充值一點“感覺良好”的能量。

      典型產品:一人食外賣、微醺小甜酒、助眠香薰、一杯精致的下午茶、一份提升氛圍感的居家小物。為什么消費者需要這個?



      現代生活充滿了不確定性和碎片化的壓力。一個“小確幸”產品,就像一個即時的情緒開關:深夜的一碗暖心拉面,是結束疲憊一天的儀式;午后的一杯特調咖啡,是工作靈感的中場休息。消費者購買的,是便捷可得的掌控感——我無法立刻改變工作或生活,但至少在這一刻,我能決定自己的情緒被如何溫柔對待。

      但品牌在這層卻是最“卷”的,因為這種需求是普遍、高頻且易替代的。當“治愈”、“放松”成為通用價值,競爭就不可避免地滑回效率與成本的戰場:誰的外送更快、誰的套餐更劃算、誰的口味更豐富。品牌的護城河極淺,消費者忠誠于“當下的便利與實惠”,而非品牌本身。因此,這一層是流量的入口,卻很難成為利潤和忠誠度的堡壘。品牌若想真正穿越周期,就必須思考如何讓用戶從享受“片刻愉悅”,走向認同品牌所代表的某種長期生活方式。

      第二層:身份構建——為“我是誰”付費

      基礎情緒需求被滿足后,消費便演變為一種深刻的社會行為:人們通過消費來回答“我是誰”,并尋找“我的同類在哪里”。這一層級的消費,本質上是個體在社會地圖上為自己定位的坐標工具。



      為什么消費者迫切地需要這個?在高度流動、原子化的現代社會,傳統的身份錨點(如籍貫、單位)正在弱化。人們急需一套清晰、可被識別的符號系統,來構建并表達自我,以快速識別同頻的個體,獲得歸屬感。消費,成為了最便捷、最可視化的“身份語言”。

      我們來看兩個案例分析:

      案例1觀夏:構建一種“新東方主義”的審美身份

      觀夏的深層價值,遠不止于提供一種香味。它通過一套極其嚴密的符號系統,構建了一個可供追隨的“現代東方文人”生活方式樣本。

      符號體系:從“昆侖煮雪”、“頤和金桂”這類承古啟今的命名,到仿宋體文字、手工陶瓷容器,再到圍繞節氣、詩詞展開的內容敘事,它系統性地復興并重新編碼了東方美學元素。

      身份承諾:購買觀夏,意味著消費者認同并希望被歸類于這樣一種身份:他們是有文化自覺的、追求精神生活的、懂得在忙碌現代生活中經營“雅趣”的人。這瓶香薰放在家中,是一個對內自我確認、對外彰顯品味的靜默宣言。它提供的不是歸屬感,而是一種優越的區隔感——將自己與大眾消費主義區隔開來。

      更一步來說,新消費智庫認為,觀夏賣的從來不是香薰,而是一個“有品位、懂東方美學”的現代文人身份。



      它從名字開始就下功夫:“昆侖煮雪”、“頤和金桂”——光聽名字,畫面感和文化感就來了。它的瓶子設計成溫潤的陶瓷,擺在家里就像一個藝術品。買下它,你就完成了一次高效的自我聲明。不用開口,客人看到它就知道:“哦,主人是個有格調、喜歡東方文化的人。”這瓶香薰,是你精心挑選的、放在生活里的“品位代言人”。

      案例2瑞幸聯名:購買“及時性滿足”的圈層通行證

      瑞幸的聯名爆款邏輯,是制造“高流行性社交貨幣”。其價值不在于咖啡本身,而在于它創造的瞬時共同話題。

      當一個新的聯名(如線條小狗)推出,知曉、購買并分享它,就成了一種對潮流敏感度的測試。能參與這場討論,證明你“在線”,你屬于那個關注流行文化的、年輕的、樂于分享的社交圈層。

      它以一種極低的金錢和時間成本(一杯咖啡的價格,即買即得),為用戶提供了“置身潮流中心”的即時體驗和參與憑證。這種“我正身處此刻的流行中”的感覺,本身就是一種珍貴的情緒價值。

      當人們不再滿足于日常的小確幸,消費就變成了更高級的游戲:一種無聲的自我介紹。在這一層,你買的不再是產品本身,而是在購買一種“身份標簽”,用它來回答一個重要的問題:我屬于哪里?我想成為誰?新消費智庫認為,更深入分析,其實用戶買的是三樣東西:

      1.快速找到自己人的“對暗號”

      生活里交朋友太難了,大家都很忙。但如果你看到對方也用一個特定的杯子、穿一個特定品牌的衣服,你瞬間就懂了:“哦,我們是同一種人。”品牌幫你造好了一套現成的“接頭暗號”,多付的錢,就是省下你到處識別同類的時間精力,讓你能快速進入一個覺得舒服的圈子。

      2.打造自己人設的“好道具”

      你想讓別人覺得你是個“有品位、懂生活”的人,但總不能逢人就自我介紹吧?一個設計獨特的香薰,或者一個限量聯名的包裝,就成了你最好的“不說話的名片”。你花錢買這些產品,其實就是買下了現成的、高級的“素材”,用來裝飾你自己的形象,告訴別人你想成為的樣子。



      3.在圈子里混得開的硬通貨

      在任何圈子里,懂行、有貨才有話語權。當你擁有一個圈內公認難搶的聯名款,或者最早收藏某個系列,你在那個圈子里的地位就不一樣了。大家會覺得你厲害、有眼光。這份尊重和話語權,就是你在圈子里值錢的“社交資本”。多花的錢,是對自己在這個圈子里“地位”的投資。

      這時候品牌變成了什么?品牌早就不只是個賣貨的了。它變成了一個“身份俱樂部”的創辦者和運營者。用戶的忠誠,本質上是對這個“俱樂部”的忠誠。換品牌,就像退出一個你待了很久、有很多朋友的俱樂部,心理成本很高。所以,用戶支付的溢價,其實就是一張“身份俱樂部”的長期會員費。

      第三層:一起“玩”和創造的品牌

      當消費走到這一步,事情就變了。消費者心里想的其實是:“東西是你做的,但‘它是什么’,我也有資格說了算。”在這一層,花錢不再是買一個成品,而是買一張參與的門票。

      以前,一些大牌的做法是:我造一個很牛、很貴、很少的東西,告訴你“擁有這個,你就成功了”。你花錢,主要是為了得到這個認可。但現在,年輕人不這么玩了。某些高端酒,以前是飯局上的“硬通貨”,是身份和關系的象征。但現在很多年輕人覺得,這酒和他們沒什么關系,既不常喝,也不向往那種酒桌文化。高端白酒自己也開始更多地講“好喝”,而不是“貴重”。

      某品牌,曾因為創始人說要“教育消費者”而翻車。大家反感的是那種“我比你懂,你得聽我的”的姿態。這背后的變化是:消費者,尤其是年輕一代,拒絕被單向“定義”和“教育”。他們想要的是尊重和邀請,而不是服從。

      所以,我們得出一個結論,新的游戲規則,參與感就是最大的價值。

      品牌不能光自己講故事,得和用戶一起創造故事。消費者多花的錢,買的是這么幾種體驗:

      第一:買一個“養成”的快樂:用戶不再只是終點,而是像養一個寵物或游戲角色一樣,看著品牌成長。他們會為參與一個品牌的成長過程而付錢,享受“它變好也有我一份”的感覺。

      第二:買一份“我說了算”的成就感:當我在社群里提的建議真的被品牌采納了,當我的設計創意真的變成了產品的一部分,這種“我影響了它”的成就感,比單純擁有一個奢侈品Logo要強烈得多。

      第三:買一張“文化共創”的許可證:年輕人喜歡通過二次創作、玩梗、建立社群里的獨特規則,來“改造”和“延續”他們喜歡的品牌文化。消費,是為了獲得這種“共同創作”的資格。

      所以,情緒價值競爭的最高形式,不再是看誰能造出讓人仰望的“神像”,而是看誰能組織一場人人都想加入、并能貢獻想法的“派對”。



      未來的品牌,最有價值的可能不再是它生產的具體產品,而是它設計的那套讓用戶感覺“我被需要,我能改變”的參與機制。

      消費者最終買的,是一個更有話語權、更有創造性的自己。商業的未來,屬于那些懂得把用戶當“共創伙伴”,而不是“崇拜者”的品牌。



      怎么做?新消費品牌情緒價值的七條鍛造法則

      生意經一:制造“即時快樂”,直給情緒

      這部分的秘訣就三點:好看、會講故事、讓用戶覺得“我能做主”。好看就是好賣,在注意力稀缺的時代,高顏值設計是最高效的“情緒鉤子”。一個好看的包裝或產品,能瞬間抓住眼球,讓人感覺“這東西肯定不差”,快速建立信任和購買沖動。

      會講故事的品牌更粘人:品牌開始像拍短視頻一樣做營銷。要么像江小白那樣,把扎心文案印在瓶身上,讓你覺得“這說的就是我”;要么制造反差話題,比如把高級食材做成街邊小吃。核心都是用內容引發你的共鳴,讓你記住它。

      讓用戶感覺“我能做主”:在充滿不確定的生活里,消費成了一種找回掌控感的儀式。限量發售、個性化定制這些模式之所以火,就是因為它們滿足了用戶“這是我獨一份的選擇”的心理。

      生意經二:設計用戶參與“情緒劇本”,人人都是生活主角

      你不能提供“快樂”,那太模糊。你必須像一個編劇一樣,精準錨定一種具體的、有場景的情緒,并讓消費者在你的劇本里成為主角。



      精準錨定一種核心情緒:思考你的產品,能讓用戶在哪個具體瞬間,感受到哪種確切的情緒?是“下班回家被熟悉香氣包裹的安心感”(如觀夏的東方意境),還是“戴上耳機即刻被AI智能體理解與陪伴的慰藉感”(如BUTTONS CLIP耳機搭載的情感智能體)劇本越具體,情緒的“鉤子”就越鋒利。

      將產品塑造為關鍵“道具”:在劇本中,你的產品不是目的,而是促成情緒體驗的核心道具。例如,貓王妙播音響通過AI技術,將硬件從播放工具轉變為“情緒伴侶”,在用戶深夜獨處時提供主動的、懂他的聲音陪伴。

      生意經三:尋找品牌深度追隨者

      人都有歸屬感。當用戶因為你的產品聚到一起,力量就大了。可以是線上的粉絲群,大家曬收藏、換娃。也可以是線下活動,同好見面。品牌要當“群主”,維護氣氛,讓圈子里的人覺得“懂我的人都在這里”。別讓用戶孤單地喜歡你。把他們連接起來,形成一個“自己人的圈子”,他們的忠誠度會飆升。

      生意經四:深耕“陪伴經濟

      將產品與服務塑造成可隨時獲取的“情感補償品”或“生活伴侶”,滿足即時性的慰藉需求。開發一人食套餐、寵物商品與服務、智能陪伴產品,做用戶生活中的“隱形伴侶”,提供隨時可得的安慰和填補空虛的陪伴感。

      生意經五:主導“意義共創”

      將用戶從“消費者”升級為“共創者”,分享產品定義、內容創造甚至品牌發展的參與權和話語權,建立用戶建議采納機制、舉辦產品共創活動、支持二次創,其實就是讓用戶和你一起玩,最高級的玩法,是讓用戶從“觀眾”變成“共建者”,如邀請用戶投票決定下一款產品做什么,還有類似鼓勵用戶用你的產品進行二次創作(比如表情包、短視頻),這是把品牌的部分“話語權”和“創作權”交給用戶。他們參與了建設,就會像護著自己的孩子一樣護著品牌,粘性無敵。

      中國情緒消費市場正邁向萬億規模,這不僅是數字的膨脹,更是整個商業邏輯的基因突變。未來商業版圖的統治者,必定是那些最擅長將冰冷的產品,轉化為溫熱的情感連接,并最終與用戶共同敘寫品牌故事的“意義合伙人”。

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