吳歌 | 弦歌太湖，樂脈古今：這才是無錫真正的音樂底蘊

無錫憑什么成為中國首個“世界音樂之都”？

吳歌

與周邊城市文化愛好者交流，常被問及：你們無錫獲評“世界音樂之都”，憑什么？不少無錫人也覺得難以理解。所以我一直想寫篇文章，說說無錫音樂方面的歷史文化以及現(xiàn)實的底蘊。前些日子準備2026年春季的公益文化講座，順手便把這篇短文寫了。

市民在大運河畔自辦音樂會

2025年10月31日，聯(lián)合國教科文組織正式宣布，無錫成功加入創(chuàng)意城市網(wǎng)絡，成為中國首個“世界音樂之都”。這是無錫文化發(fā)展和建設(shè)的一個歷史性標志。 弦歌太湖，樂脈古今。 從2500年前鴻山越國貴族墓出土的青銅編鐘， 華秋蘋編訂的中國首部琵琶曲集， 到《二泉映月》跨越山海的婉轉(zhuǎn)旋律，無錫民族樂團在歐洲舞臺的驚艷綻放，以及群眾音樂的普及和音樂產(chǎn)業(yè)的崛起， 豐富多彩的音樂基因早已融入無錫城市肌理，成為無錫文化最動人的節(jié)律，“世界音樂之都”的稱號，當之無愧。

鴻山出土的先秦青瓷編磬

無錫是吳文化的重要發(fā)源地，音樂傳統(tǒng)可追溯至遙遠的先秦時期，其從未中斷的文脈，構(gòu)筑了音樂之都的歷史根基。21世紀之初，南京博物院考古研究所和無錫文物管理委員會聯(lián)合考古隊對鴻山吳越貴族墓進行搶救性發(fā)掘，共出土數(shù)百件春秋戰(zhàn)國時期的樂器，包括編鐘、石磬、陶塤、缶、錞于等，其中的青瓷三足缶、青瓷簴座等，都是首次發(fā)現(xiàn)的吳越樂器及部件，完整再現(xiàn)了2500年前吳越大地的禮樂風貌，填補了中東南地區(qū)古代音樂文化史料不足的空白，也印證了無錫作為音樂重鎮(zhèn)的歷史地位。[1]這些埋藏千年的樂器，是古代禮樂文明的實物見證，承載著吳地先民對音樂的熱愛與追求，為無錫音樂文化的發(fā)展埋下了歷史種子。

鴻山出土的先秦青瓷編鐘

明清以降，無錫的音樂文化發(fā)展，尤以琵琶藝術(shù)的發(fā)展最為矚目。清代無錫蕩口人華秋蘋（1784-1859），以畢生之力編訂了《南北二派秘本琵琶譜真?zhèn)鳌罚ê喎Q《華氏譜》），于清嘉慶二十三年（1818）在無錫刊刻發(fā)行，這是中國第一部正式刊印出版的琵琶曲合集。該書共3卷，收錄南北兩派琵琶曲68首（小曲62首、大曲6套），規(guī)范了琵琶工尺記譜法與指法符號，統(tǒng)一了定弦與把位，成為后世所有琵琶譜的“母本”，奠定了中國琵琶五大流派之一“無錫派”的基礎(chǔ)。華秋蘋的貢獻，不僅在于保存了《十面埋伏》《霸王卸甲》等國寶級古曲，更讓琵琶藝術(shù)從口傳心授走向規(guī)范化、系統(tǒng)化傳播，為中國民族器樂的發(fā)展寫下了里程碑式的一筆。[2]

民間音樂家華彥鈞（阿炳）

無錫現(xiàn)當代大師輩出，群星璀璨，構(gòu)成了中國音樂史的“無錫群星圖譜”。民間音樂家華彥鈞（阿炳），無錫東亭人，一生顛沛流離卻始終堅守音樂初心，其創(chuàng)作的《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》，以二胡為載體，將個人的悲苦與對生活的熱愛融入旋律，成為中國二胡藝術(shù)的巔峰之作。1997年，包含《二泉映月》在內(nèi)的《傳統(tǒng)音樂音響檔案》被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶名錄》，這是世界上第一例以音響資料形式列入該目錄的項目。[3]與阿炳齊名的劉天華，被譽為中國現(xiàn)代民族音樂一代宗師，他打破二胡“街頭樂器”的偏見，將其引入高等學府，革新演奏技法與樂器形制，創(chuàng)作的《病中吟》《良宵》等十大名曲，奠定了現(xiàn)代二胡的教學與演奏體系。[4]鄭覲文創(chuàng)立大同樂會，組建了中國第一支32 人民族管弦樂隊，首演《春江花月夜》，開創(chuàng)了現(xiàn)代民族管弦樂先河。

音樂理論家楊蔭瀏教授

在音樂理論與演奏領(lǐng)域，無錫音樂理論家楊蔭瀏，作為中國民族音樂學的奠基人，一生致力于民族音樂的搶救、整理與研究，著有《中國古代音樂史稿》這一里程碑式著作，該書是中國古代音樂史研究的權(quán)威典籍，被多所高校列為音樂專業(yè)核心教材。他還親自搶救整理了《阿炳曲集》《十番鑼鼓》，讓瀕臨失傳的民間音樂得以傳世，其學術(shù)貢獻被載入《中國音樂學發(fā)展史》。有“二胡皇后”美譽的閔惠芬，開創(chuàng)“姜化”演奏法，將二胡與戲曲、聲樂藝術(shù)深度融合，其演奏的《江河水》《長城隨想》，以細膩的情感與精湛的技藝，征服了海內(nèi)外觀眾。[5]還有琵琶大王衛(wèi)仲樂、昆曲與古琴大師吳畹卿、作曲家王莘、二胡拓荒者周少梅、二胡教育家劉北茂、二胡演奏家儲師竹、二胡演奏家及教育家蔣風之、琵琶演奏家及音樂理論家曹安和等。他們從無錫走出，在各自領(lǐng)域深耕不輟，共同鑄就了無錫“民樂重鎮(zhèn)”的地位。值得一提的是，中國十大二胡名曲中，有8首源自無錫。[6]這些沉甸甸的成就，彰顯了無錫在民樂領(lǐng)域的獨特地位。

劉天華先生的創(chuàng)作集

雄厚的產(chǎn)業(yè)實力，為音樂之都注入堅實動力。無錫不僅是音樂文化的傳承者，更是全球領(lǐng)先的樂器制造中心，形成了“民族+西洋”雙輪驅(qū)動的產(chǎn)業(yè)格局，構(gòu)建起從樂器制造到文化傳播的完整產(chǎn)業(yè)鏈。

無錫是“中國二胡之鄉(xiāng)”，其中梅村作為核心產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)各類二胡近5萬把，占據(jù)全國中高端二胡市場的25%，有5000把二胡遠銷海外。陸林生、萬其興等二胡制作大師，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，讓無錫二胡成為品質(zhì)的象征，2011年，二胡制作工藝入選江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

精品二胡制作現(xiàn)場

無錫的口琴制造產(chǎn)業(yè)非常突出，全球18家具備完整生產(chǎn)能力與自有品牌的口琴企業(yè)中，無錫獨占6家，其中江陰祝塘鎮(zhèn)就有4家，是全世界口琴工廠最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，口琴產(chǎn)量占全球近60%，從入門款到專業(yè)演奏級，無錫口琴廣泛走進了世界各地的課堂與舞臺。

無錫的手風琴和豎琴制造國內(nèi)領(lǐng)跑。江陰金杯安琪樂器有限公司年產(chǎn)2.5萬臺手風琴，國內(nèi)市場覆蓋率達43%，其中出口額360萬美元，產(chǎn)品遠銷歐美十余個國家。世界經(jīng)典豎琴品牌“薩爾維”和“萊昂希利”的中國子公司薩萊赫樂器（無錫）有限公司落戶無錫，全球市場占有率超過60%。

據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，無錫目前擁有370家音樂企業(yè)、2079家音樂培訓機構(gòu)，音樂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年增加值約10億美元，[7]形成了涵蓋制造、培訓、演出、文創(chuàng)的完整產(chǎn)業(yè)生態(tài)，為音樂之都的發(fā)展提供了堅實的經(jīng)濟支撐。

無錫構(gòu)建起“傳承、交流、教育、普及、產(chǎn)業(yè)”五位一體的鮮活音樂生態(tài)，推動音樂真正融入市民生活，成為城市的生活方式。音樂，已然是“錫式生活”的重要標志之一。

無錫民族樂團

在專業(yè)藝術(shù)領(lǐng)域，無錫擁有民族樂團、交響樂團、錫劇院、歌舞劇院等4家專業(yè)藝術(shù)院團，其中無錫民族樂團成立僅5年便躋身全國前十。2026年新春，民族樂團以整建制陣容赴比利時、德國、奧地利、匈牙利四國巡演，千元門票售罄，德國觀眾4次起立鼓掌，布魯塞爾首秀6次謝幕仍難平現(xiàn)場熱情。無錫交響樂團創(chuàng)作的《盛世蓮花》，榮獲全國“五個一工程”獎。[8]

無錫逐步實現(xiàn)了音樂普及的全齡段覆蓋。“二胡進校園”、“班班有歌聲”、“藝術(shù)夜校”等活動廣泛開展，在全市480多所中小學推行“音樂非遺進校園”，有500余支民間音樂團隊、80余所校園音樂社團活躍在城市各個角落，年均惠民演出超過300場。音樂走進社區(qū)、公園、校園，成為連接人與人的情感紐帶。蕩口音樂節(jié)成為無錫音樂文旅的標志性IP，吸引各地觀眾前來，民謠、搖滾、流行等多元曲風輪番上演，讓古鎮(zhèn)變成“音樂狂歡場”，也帶動了經(jīng)濟消費，使藝術(shù)價值與經(jīng)濟價值雙向奔赴。

學習二胡的無錫小學生

無錫堅持音樂交流傳播的開放姿態(tài)。專業(yè)院團先后赴法國、德國、俄羅斯、意大利等國巡演，舉辦“中國民樂無錫周”、“國際音樂家駐地計劃”、“二泉映月民族音樂匯”等活動，推動中國民族音樂與世界音樂的深度對話。同時，無錫依托國家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園的頂尖技術(shù)、鴻山數(shù)字音樂基地的全鏈條服務，推動音樂產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)深度融合，打破創(chuàng)作與傳播的壁壘，讓更多人能夠參與到音樂創(chuàng)作中來。

聯(lián)合國教科文組織如此評價無錫：“無錫音樂兼具江南細膩與世界對話的現(xiàn)代氣質(zhì)”，這是對無錫音樂當代生態(tài)及其特質(zhì)的精準詮釋。

無錫交響樂團

對比全球其他“世界音樂之都”，維也納以古典音樂為核心，利物浦以流行音樂聞名，格拉斯哥側(cè)重音樂教育與現(xiàn)場音樂，無錫則是兼具千年音樂歷史、全球領(lǐng)先樂器產(chǎn)業(yè)、全民普及氛圍與國際交流活力的“民樂之都”，它既有2500年的禮樂文明積淀，又有現(xiàn)代音樂產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展；既有大師名家的精神引領(lǐng)，又有普通民眾的廣泛參與；既堅守民族音樂的根與魂，又積極擁抱世界音樂的多元與創(chuàng)新，這些獨特氣質(zhì)，讓無錫在全球音樂城市中獨樹一幟。

聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡秘書長丹尼斯·巴克斯曾在無錫音樂之都的授牌儀式上說：“這里有音樂，但也不僅有音樂，它是一個博物館，是一個生態(tài)系統(tǒng)，這個城市里的人都在參與這個系統(tǒng)的建設(shè)。”她認為：無錫對傳統(tǒng)音樂的珍視與傳承令人動容，傳統(tǒng)音樂走出劇場、走進生活，既保留了藝術(shù)本真，又賦予其時代活力。[9]這份評價，精準概括了無錫作為“世界音樂之都”的核心內(nèi)涵和社會價值。

無錫市民音樂活動

鴻山編鐘的千年回響，華秋蘋的琵琶譜集傳世，阿炳的二胡悲歌，無錫樂團的海外巡演，樂器制造的“隱形冠軍”，全民愛樂的城市氛圍……無錫成為中國首個“世界音樂之都”，憑的是音樂文脈，跨越千年，生生不息，融入城市生活。“世界音樂之都”的稱號，不僅是無錫的一份榮譽，更是一份責任。浸潤在音樂中的無錫，在塑造“錫式生活”的歷程中，正以音符為筆，書寫著城市的文化自信與時代華章，意在讓世界在旋律中讀懂無錫，讀懂中國。

[1]相關(guān)考古成果詳見《無錫鴻山越墓出土龐大地下樂器庫》考古報告及央視網(wǎng)相關(guān)報道。

[2]華秋蘋相關(guān)事跡和評介詳見《中國音樂通史》。

[3]可查閱新華網(wǎng)：《哪些中國項目入選了"世界記憶名錄"?》。

[4]參閱《中國現(xiàn)代音樂史》《劉天華音樂文集》。

[5]參閱《閔惠芬二胡藝術(shù)研究》一文。

[6]參見無錫市人民政府官網(wǎng)：《與世界對話，讓“太湖之聲”傳遍全球》。

[7]詳見人民網(wǎng)江蘇頻道：《“世界音樂之都”，為何“花”落無錫?》。

[8]相關(guān)獲獎信息可查閱中宣部“五個一工程”獎官方公示名單。

[9]詳見央廣網(wǎng)：《光明日報》無錫11月23日電《江蘇無錫獲頒“世界音樂之都”》。

作者簡介

吳歌，本名楊大中，文史學者，品牌戰(zhàn)略學者，資深媒體人，研究員，江大江南文化研究中心首席策劃，無錫榮德生企業(yè)文化研究會秘書長，無錫旅游新媒體分會副會長，正在努力成為一名有文化有情懷的吃貨和文史寫手。

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