河北
9月13日，英國倫敦爆發大規模游行。民眾高舉“把他們送回家”的標語，要求政府驅逐非法移民。遠在美國的馬斯克透過視頻向英國人喊話說：“奪回你們的國家！”
有數據顯示，倫敦的穆斯林移民已經到達了30%，來自巴基斯坦移民家庭的薩迪克·汗連續三次當選倫敦市長。有人預言，下任英國首相很可能就是穆斯林。
2024年英國民調顯示，移民問題首次超越經濟問題成為民眾最關注的議題。58%的受訪者將移民問題列為當前三大重要問題之一，主要擔憂包括就業競爭加劇、社會福利壓力增大以及文化沖突和治安問題。
前幾天寫了一篇文章《什么種子結什么果子》，其中提到丹麥剛剛公布的一個數據---1991年，321名巴勒斯坦人因特別法獲丹麥庇護。28年后，這些人的犯罪率達到三分之二，204人因犯罪被定罪，71人入獄，176人依賴救濟生活。
而他們的后裔也不看好，有337人為違法犯罪被判刑或處罰，372人不愿工作，靠政府養活。
因為這篇文章涉及到移民問題，有人留言質疑說：“當初要是都這么想，美國都不會存在，五月花上的清教徒直接遣返回英國好了。”
這個讀者把移民到歐洲的巴勒斯坦人和當年移民到美洲大陸的清教徒放在一起，倒是提供了一個很有意思的視角。
來到丹麥的巴勒斯坦人和來到北美大陸的清教徒都是移民，然而，這兩種移民卻有明顯區別。一種是由貧窮落后地區移民到富裕文明地區，一種是是由文明富裕地區移民到貧窮蠻荒之地。
兩種移民還有一個本質的區別，一種是為了信仰自由，一種是為了物質享受。
這兩種移民也給各自所抵達的地區帶來截然不同的結果，一種是帶來文明和祝福，讓曾經荒涼的土地成為燦爛輝煌的山頂之城，一種是帶來野蠻和咒詛，讓曾經文明的土地變得黯然失色，危機重重。
昔日的特拉維夫
這樣的例子很多。中東的特拉維夫曾是沙漠中的荒丘，1909年，移民到巴勒斯坦地區的100名猶太人，因為沒有地方居住，花錢買了這片荒丘。他們勤奮開墾，引來水渠，種植樹木，逐漸把荒漠變為美麗的綠洲，吸引越來越多的猶太人前來定居。
如今特拉維夫逐漸成為了以色列重要的經濟、文化中心，還成為世界知名的科技創新中心。
與特拉維夫相反的例子是加沙地帶。1967年第三次中東戰爭，以色列從埃及人手中奪得加沙地帶后，把這里建成一個花園城市，建起一片片溫室，向整個歐洲出口鮮花。
2005年，以色列把加沙交給巴勒斯坦人管理。猶太人離開后，哈馬斯燒毀了所有溫室。他們用不著溫室，只依靠國際援助生活。不僅如此，他們還拆掉以色列安裝的供水管道，用來制造襲擊以色列的火箭彈。
黎巴嫩曾是基督徒占多數的國家，在基督徒和溫和派穆斯林的管理下，一度成為中東最發達的國家，贏得地中海明珠之稱。
1970年，被約旦驅逐的巴勒斯坦解放組織進入黎巴嫩后，挑起基督徒和穆斯林的爭端，這個國家從此陷于戰亂沖突，就連總統也被極端的穆斯林難民炸死。因為戰亂，不少基督徒紛紛離開這個國家，而更多穆斯林移民乘虛而入，讓這個國家的人口結構發生了巨大的改變。
在真主黨的禍亂下，這個昔日的繁榮文明國家更是變得滿目瘡痍，舉步維艱。
同樣一片土地，因生活于其上的不同居民而變得性質不同，或文明或野蠻，或光明或黑暗。隨著一片土地上居民的變化，荒蕪也可以成為良田，良田可以變為荒蕪。
一塊土地變得繁榮或者凋敝，看似是不同民族的問題，其實是人的價值觀念問題，是人的內心播下什么樣的種子。
二戰結束后，德國被一分為二，一邊由蘇聯人統治，一邊由英美等國管理。40年后，東德因種種社會問題難以支撐，土崩瓦解。
而今，東西德統一已三十多年了，但兩個區域的人們還是有很大不同。德國教育家赫爾佐格曾經這個問題，感慨地說---在外人看來，兩個地區的主要差距是經濟。其實，那只是表象，而且經濟上的差距很容易彌補，而最大的、內在的和難以彌補的差距在于人的頭腦。
你如果對兩個地區人們的思維方式和價值觀進行比較，你會發現他們根本就是兩種人，西部人崇尚自游、獨立和創新，而東部人則順從、呆板和懷舊，這使得很多在西部行之有效的事情，在東部施行起來卻舉步維艱。
柏林墻雖然推倒了，但曾經失去自由的東德人大腦中依然有那道墻。
不同的價值觀念，決定人不同的生命價值。
在同一片土地上，人種的是什么，收的也是什么。撒下荊棘，就會收獲荒蕪；撒下麥種，就會收獲祝福。同樣，在不同的人心里，撒下什么觀念的種子，就收獲什么樣的生命。
就像風把植物的種子吹到四面八方，隨著人口的流動，懷揣不同信念的人，也把不同的價值觀帶到不同的土地上，有人帶著咒詛和災難，有人帶來文明和祝福。
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